4 ноября, на Казанскую, наши прихожане собрались в доме причта, чтобы поздравить о. Феодора с 14-летием священнической хиротонии. Духовные чада сказали батюшке много теплых, искренних слов, певчие исполнили духовные песни.

— У меня было большое желание стать священником,— рассказал о. Феодор.— Накануне Преображения, 17 августа, когда празднуется память Семи отроков Ефесских, я был вызван на Епархиальный совет. Провожая меня, моя супруга сказала: «День хиротонии будет в день Божией Матери» — она так почувствовала. Потом я каждый раз ждал. Проходит Рождество Богородицы — тишина, Владимирская – опять нет, Покров... Только я успокоился, как вдруг велят срочно ехать на исповедь, а потом в Елоховский собор. Это произошло в день празднования иконы Божией Матери Казанской, также в этот день отмечается память Семи отроков Ефесских. Еще это день рождения моего дедушки. Он умер, когда я был в армии. При жизни он очень ждал, кто же из его внуков станет священником.

В жизни Божия помощь не всегда явно видна, редко бывает так: попросил в молитве и сразу получил, потому что Бог Сам решает, когда человеку помочь. Но всякий раз, оглядываясь назад, я вижу: Бог мне все время помогал.

В тот день, 4 ноября 1992 года, Богоявленскому собору исполнилось 380 лет. По этому случаю туда съехались все известные митрополиты, в том числе митрополит Петербургский и Ладожский Иоанн. Собралось очень много народа. Храм Христа Спасителя тогда еще не был построен. После того как меня посвятили, нужно было подойти ко всем, отвечая на приветствие. Тебе говорят: «Христос среди нас», а ты отвечаешь: «И есть, и будет». Пока всех обошел, прошло много времени.

В то время все новопосвященные проходили практику в Елоховском соборе: служили там неделю-две, а кто-то иногда и больше. Когда я впервые после службы вышел что-то сказать о празднике, то удивился, почувствовав, как «слово дается»: вдруг стал легко говорить, будто бы пошло само. И я понял, что это не от меня, но от Бога дается. Народ слушает, а я думаю: надо же, все слушают, ловят слово.

Хорошо, что мы сегодня собрались. Вообще собрание людей после литургии — это древнехристианский обычай. Помните агапы — вечери любви? У отца Алексея Мечева, к которому ходила моя бабушка, часто устраивались молитвенные беседы, где ставились разные вопросы. Это было в 20-е годы прошлого столетия, поэтому собирались по квартирам.

Община — это великое дело. Какую-то общность и нам надо создавать, потому что Церковь — это объединение, а не просто каждый сам по себе пришел в храм и вышел из него и опять занялся своей жизнью. Тело Христово, которое есть Церковь,— это единый организм. В этом-то и есть сила. Христос сказал: Я даю вам власть родиться не от плоти, а от воды и Духа. То есть иметь духовное родство, которое даже выше, чем телесное. Обычно люди живут своим, а мы должны объединяться. Поэтому сегодня мы не что-то удивительное устроили, а сделали так, как надо всегда делать. Было бы неплохо собираться еще.

В День хиротонии священнику вручают часть Тела Христова и говорят: вот, получи это Тело и сохрани Его. Вот так мы должны трудиться. Эта ответственность за Церковь прежде всего лежит на пастыре, а потом, конечно, и на каждом из нас, потому что все вместе мы едины. Каждый человек должен иметь свою ответственность. Послушание должно быть ответственно, чтобы не по каждой мелочи обращаться к священнику, а просить его указать направление и самому по нему творчески идти. А то часто бывает: прихожанин хочет все переложить на пастыря, а это даже вредно. Человек говорит: ой, мне тяжело, я обопрусь, обопрусь. А потом никак не хочет отцепиться: уже все прошло, но он привык, костыль нужен. Так что нам надо от костылей отвыкать. Если человек может идти сам, то должен это развивать.

Благодарю всех от сердца, что все пришли.

Записала Марина Шелкова