Место, время рождения и даже фамилия священномученика Николая неизвестны. Сохранились свидетельства о том, что он был диаконом Исаакиевского собора Санкт-Петербурга. Впоследствии по желанию Царя-страстотерпца Николая II и святого праведного о. Иоанна Кронштадтского его назначили священником села Искровка Елисаветградской губернии (ныне Кировоградская область).

История церкви, в которой служил о. Николай, связана с именем последнего российского Императора. В начале XX века жители села обратились к государю с просьбой выделить землю под строительство храма, так как местный землевладелец пан Виктор назначил слишком высокую цену. Император не только удовлетворил прошение, но и помог в строительстве. Из его личных средств оплачивали закупку кирпича, перевозку материалов и работу строителей. Существует даже предание, что царь был на освящении храма, переодетый в мужицкую одежду.

Отец Николай был добр, жизнерадостен, любил пошутить. Его отличала особая забота о людях, а молитвенные труды стяжали ему известность далеко за пределами губернии. За тысячу верст приезжали к нему страждущие за исцелением, и пастырь врачевал больных, отчитывал бесноватых (летом на святом источнике, зимой, когда было холодно,— в храме). Один из исцеленных, Тимофей, остался жить у батюшки и от своих трудов помогал бедным.

Известно множество случаев прозорливости о. Николая. Девочке, укравшей пять рублей, он указал место в сарае, где были спрятаны деньги. Погладив ее по головке, сказал: "Твоему отцу нужно месяц работать, чтобы заработать эти деньги",— и велел их вернуть. Человеку, у которого увели лошадей, указал, где искать пропажу. Другому предсказал, что его раскулачат, он будет несколько раз сидеть в тюрьме, но умрет своей смертью на свободе.

Батюшка нередко говорил о грядущих испытаниях, предупреждал, что придет безбожная власть и вместе с ней тяжкие испытания. Он предсказал собственную гибель и разрушение церкви в одном из местных сел.

Однажды послушница Евфросинья, рано утром войдя в храм, услышала, как о. Николай в алтаре беседовал с Самим Господом. "Для тебя, Господи, готов все претерпеть!" — сказал батюшка. На вопрос послушницы, с кем он разговаривал, батюшка ответил: "Если слышала, то никому не говори, пока я живой. Меня должны убить и потом три раза хоронить". А своим домашним говорил: "Не тужи, матушка. Меня убьют и три раза будут хоронить, а ты будешь скрываться под двумя фамилиями. А ты, Дмитрий, сын мой, будешь священником, и будет у тебя большая семья!"

2 октября 1919 года священномученик совершил литургию, затем отпустил народ, а сам остался на колокольне. Днем на село налетел вооруженный отряд (по одной версии, красные, по другой — махновцы). Отца Николая за волосы стащили с колокольни, после побоев и издевательств вывели на кладбище и расстреляли. Женщины, шедшие с поля, обнаружили тело мученика, прикопали и закрыли ветками. Затем его перезахоронили в другом месте. Через год в Искровку приехало много священников, которые совершили третье погребение о. Николая, за алтарем церкви. Свидетели утверждали, что останки его были нетленны и источали благоухание.

Еще при жизни батюшка призывал обращаться к нему после его смерти как к живому и просить у него помощи. И до наших дней на могиле о. Николая и святом источнике происходит множество чудес и исцелений.

17 сентября 2001 года совершилось обретение честных мощей о. Николая. Ныне они почивают в стеклянной гробнице Крестовоздвиженского храма с. Искровка. Русская Православная Церковь прославила протоиерея Николая в лике Новомучеников и исповедников Российских. Память его совершается 2 октября по новому стилю.

^* По материалам сайта: www.zaistinu.ru.