Звездо, осиявающая
и освещающая всю вселенную,
услыши нас, прибегающих под кров твой.

Из молитвы святителю Николаю

Этой осенью состоялась обещанная мною святителю Николаю еще в 2000 году поездка в Бари. 2 сентября после благополучного преодоления первого этапа (билеты, виза, гостиница) начались разнообразные трудности, подстерегающие даже пассажира итальянской авиакомпании "Alitalia" (может быть, кто-то встречал ее эмблему, напоминающую парус). В 17.50 — время вылета в Рим — мы толпились в аэропорту "в связи с неприбытием самолета". В 18.50 и 19.50 мы все еще были на родной земле из-за организационных неувязок. Сначала грузчики пересматривали весь багаж, чтобы отыскать вещи, хозяин которых не явился на посадку. Потом депортировали пассажира, привлекшего внимание погранично-таможенных служб, и производили детальный осмотр его пассажирского места.

На вопрос, поменяют ли мне бесплатно билет в Риме, поскольку на самолет в Бари пересесть не успею, стюард ответил, что мы полетим ускоренным рейсом: ветер попутный (вот он, парус на эмблеме!). Ну что ж, посмотрим.

При всем "ускорении", а потом стремительном беге с препятствиями по указателям в громадном римском аэропорту "Фумичино" на рейс в Бари мы (Александр, Анна, их сын Димитрий и я) опоздали. Как принято "у них", багаж переоформили на ближайший утренний рейс; автобус-трансфер доставил нас в 4-звездочный отель. Нам разрешили сделать 3-минутный звонок домой, накормили ужином, а утром послe завтрака доставили в аэропорт — и все это за счет авиакомпании. Через пару часов мы наконец-то приземлились в аэропорту Бари, откуда на такси я добралась до отеля.

Трехзвездочный отель эконом-класса "Кристалл", единственный недостаток которого — крылатые жужжащие кровопийцы "москитос", удобно расположен в одной из вершин равностороннего треугольника: отель — базилика — Русская Духовная миссия. От гостиницы до моря — 10 минут хода, но это порт, и выйти к воде нельзя. Слева берег на 1,5—2 км завален бетонными треугольными рогатинами и большими камнями, пройти по которым к воде невозможно, далее — отели с пляжами. Справа — городская набережная со знаком запрета купания, спортшкола и небольшой общественный пляж. За ним, насколько можно видеть, выход к воде перекрыт. Моя попытка искупаться в неположенном месте закончилась беседой с представителем местного ОСВОДа, который знал английский так же плохо, как и я; расстались мы мирно.

Территория, на которой расположен Бари, была заселена примерно 3000 лет назад. Город сначала был греческой, а затем римской колонией. Благодаря торговле он быстро рос и развивался. Сегодня эта столица Южной Италии, занимающая площадь 5139 км2 с плотностью населения около 300 человек на 1 км2 (для сравнения в Москве — 9660 чел/км2, во Владивостоке — 10 970), является важнейшим морским портом, коммерческим и промышленным центром.

Бари на многие километры протянулся вдоль извилистого берега Адриатического моря. В лабиринтах средневековых извилистых улочек Старого города, застроенных одно-двухэтажными домиками, приезжему легко заблудиться. Идеально прямые улицы Нового города, возникшего после 1820 года, расположены строго параллельно и пересекаются под прямым углом. Дома здесь самой разнообразной архитектуры и планировки. Первые этажи превращены в офисы, мастерские, кафе, магазины. Цены высокие, а продукты и особенно промтовары привычны нам: те же уродцы, выставленные в витринах или намалеванные на кружках и майках с надписью "Made in China". Удивило изобилие мяса и мизерное количество рыбы (в приморском-то городе!).

Почти под каждым домом — подземный гараж. Большинство парадных дверей широкие, и в них въезжают на мотороллерах, оставляя "двухколесного коня" в холле. Двери защищены домофонами или жалюзи. По тротуарам, вымощенным плиткой, поделенной на мелкие квадратики (видимо, для ускорения стока воды в период дождей), ходить нужно с осторожностью, опасаясь наступить на "следы", оставленные породистыми собаками, которых выгуливают только на поводке (даже на большой собаке нет намордника, а у хозяина — веничка и совочка, как принято в цивилизованных странах).

	Один из способов заработать на хлеб

В Бари много деревьев и кустов, а цветы поднимаются по балконам до самых крыш. Из-за обилия машин их паркуют по обеим сторонам нешироких улиц, оставляя узкий проезд в середине. К счастью, сигнализация охраняет авто беззвучно. Скорость передвижения транспорта относительно невысокая, аварий нет, только машины "скорой помощи" проносятся c сиреной. Водители мотороллеров и велосипедисты, не имеющие половозрастных ограничений, на тротуарах лавируют между пешеходами, а на проезжей части становятся каскадерами. Светофорам подчиняются почти всегда, пешехода стараются пропустить, особенно если идти по-итальянски невозмутимой походкой.

Горожане самодостаточны, самоуверенны. Детей немного. Встречаются негры, китайцы, жители Украины, Молдавии, Белоруссии и Закавказья, в основном Грузии. В трансфере какой-то мужчина заявляет пожилой женщине, что свободное место займет его 7-летний сын (такое бывает и у нас). В то же время на вопрос, как найти нужную улицу, отвечают охотно, коллективно и всегда правильно, невзирая на языковой барьер. Хотя бывают и курьезы: Александр пытался найти банкомат, но итальянцы никак не могли понять это слово. Оказавшись перед лицом "финансовой катастрофы", он неожиданно для себя произнес: "БанкоматО"! — и все радостно закивали (наверное, святитель Николай помог разрешить ситуацию). Приезжего неоднократно предупреждают о наличии многочисленных воришек, однако Анну официант догнал уже на улице, чтобы вернуть забытую в кафе сумочку с деньгами и документами.

Видимо, из-за обилия приезжих и люди, и животные охотно фотографируются, причем кошка, услышав щелчок фотоаппарата, поднимает голову и как бы позирует, а чайка, не улетая, неспешно поворачивается перед объективом, давая возможность полюбоваться собой.

Бари — один из самых дорогих городов мира, поскольку паломники отовсюду устремляются к мощам Николая угодника, которого все конфессии считают "своим" святым. Местные жители с древности глубоко чтили святителя Николая, и это имя по распространенности было вторым после Джованни (Иоанна). В XI веке, чтобы поднять престиж своего города, барийцы решили перевезти к себе мощи святителя. Пристав в гавани Мир Ликийских, 47 человек под видом паломников вошли в церковь и, когда греческие монахи проводили их к гробнице, обнажили спрятанное под плащами оружие, вынули из раки мощи, буквально плававшие в миро, и два барийских священника с молитвой понесли их к кораблю. Сначала море было неспокойно, затем стихия улеглась. 9 мая 1087 года три корабля вошли в порт Бари. Моряки торжественно передали святыню бенедиктинскому аббату Илии. Впоследствии именно он убедил архиепископа Урсона возвести в Старом городе, на территории пустовавшего дворца византийского наместника, базилику специально для мощей.

Базилика эта, где и доныне покоятся мощи святителя, является одним из лучших образцов строгого и величественного романского стиля в Европе. Вступаем в нее через правый портал. Из центрального нефа открывается общая панорама верхнего этажа с росписями по сводам и стенам. Справа от входа, в нижнем ярусе колокольни, размещена ризница, где хранятся принесенные святителю иконы, потиры, кресты и другие необыкновенно красивые дары.

Через правый неф спускаемся в крипту. Перед входом — красивый саркофаг аббата Илии с эпитафией, в которой он сравнивается с царем Соломоном и пророком Илией. В правом углу крипты, за решеткой — столп, чудесным образом перенесенный по воле Николая угодника в базилику во время освящения его раки Папой Урбаном II. Над столпом — картина, изображающая четырех ангелов, несущих колонну за святителем. На одной из стен — эпизоды из жития святого: он, еще младенец, стоит в крещенской купели; помогает трем бедным девицам-бесприданницам; спасает воинов, невинно осужденных на смертную казнь; воскрешает отроков и, наконец, лежит на смертном одре, а монах читает над ним молитву. На последнем изображении, как и в купели, торс святителя обнажен, видимо, в знак того, что мы ничего не уносим с собой в Вечность.

В центральной апсиде крипты, за решеткой — строгая рака святого. Сами мощи почивают в железобетонном коробе на глубине около 60 см. Раз в год, 9 мая, после вечерней мессы, возглавляемой архиепископом Бари, настоятель доминиканской общины специальным черпаком достает истекающее от мощей миро и распределяет по флаконам. Часть передают храмам и общинам, особо почитающим святителя, другую понемножку добавляют в святую воду. Миро можно приобрести рядом с базиликой, в лавочке, называемой залом пожертвований.

Передняя часть решетки, ограждающей раку, имеет три створки, которые открываются во время православной службы (видимо, как символ Святой Троицы), другие конфессии открывают только две. Так же и приветствуют друг другa: православные трехкратным целованием, католики — двукратным. После службы строго с разрешения охраны можно войти за решетку и приложиться к плите, скрывающей раку. В глубине алтаря — прекрасная икона, подаренная, как думают, около 1327 года сербским царем Стефаном Урошем III в благодарность за возвращение ему зрения.

С 1996 года придел в левой части крипты был отведен доминиканцами для православных. В нем каждый четверг в 9 утра начинается исповедь, а в 10 — литургия уже у мощей. Поскольку желающих помолиться много, все конфессии служат по заранее составленному графику, православные — ежедневный молебен с акафистом в 10.30. Здесь, у мощей, проявляется глубочайшее уважение друг к другу представителей разных вероисповеданий: пришедшие чуть раньше потихонечку присаживаются на скамьи, а "не уложившийся в график" священник старается по возможности скорее закончить службу.

Мозаичная икона святителя Николая в Русской миссии

Туристы ведут себя в базилике, да и в храме Святителя Николая, являющемся подворьем Московской Патриархии, беспардонно, как на ристалище. Гид что-то довольно громко объясняет, экскурсанты протискиваются к интересующему их объекту, некоторые стараются потрогать все, до чего могут дотянуться. Вспышки фотоаппаратов, шелест видеокамер, обмен впечатлениями, вопросы. Это одна из причин, почему русский храм Святителя Николая открыт только в субботу во время всенощной и в воскресенье — на литургию. Да еще дважды в год, на Крещение и на Светлой седмице, совершаются водосвятные молебны.

С 1999 года глава Миссии и настоятель храма — протоиерей Владимир Кучумов. С Божией помощью за эти годы ему удалось отреставрировать храм, а главное — собрать гастарбайтеров, заброшенных на чужбину в поисках кусочка хлеба повкуснее. Важнейшая цель Миссии — не православное просвещение католиков, а сохранение и возгревание искорки Православия, теплящейся в душах наших бывших соотечественников. Если иноверец хочет принять крещение, о. Владимир направляет его к православному итальянскому священнику. Местные жители, на которых батрачат наемники, дают им выходной только в воскресенье и в четверг вечером, чтобы они могли пойти в храм, который одновременно служит местом встречи, общения, обмена информацией о вакантных рабочих местах. А хозяева, желая получить сведения о честности и добропорядочности нанимаемой прислуги, звонят в Миссию.

Русские, вступающие в брак с итальянцами, как правило, стремятся забыть все, что связывало их с родиной, поэтому в храм не ходят. Исключение составляет "правая рука" о. Владимира — Александр, бывший наш соотечественник, женившийся на итальянке и переехавший на родину супруги. Он почти постоянно рядом с батюшкой, помогает во время службы, участвует в официальных встречах, приеме иностранных делегаций и паломников. Помимо того, совершает с гостями путешествия по Бари, его окрестностям и даже отдаленным святым местам, являясь одновременно переводчиком, экскурсоводом и водителем.

Конечно, поездка с группой на автобусе стоит гораздо дешевле, но эти краткие "6 дней 5 ночей" утомительны. Паломников из России привозят в Бари в среду вечером, чтобы в четверг они могли попасть на литургию в базилике. Одну такую группу я видела. Она приехала в гостиницу около 11 вечера после длительного авиаперелета с пересадкой. Ужин, обустройство в номере, подготовка к исповеди вряд ли позволили людям как следует отдохнуть с дороги. А утром, когда я не спеша выходила из гостиницы, чтобы попасть к самому началу службы, они спускались по лестнице уже с вещами, так как сразу после литургии отправлялись в дальнейший путь. В кафе срочно фасовали сухие пайки.

К сожалению, паломникам трудно сосредоточиться на службе: время ограничено, а нужно все успеть: "На каком языке принимают записки? Сколько стоит? Где взять листочек? А к мощам дадут приложиться? Где ты купила миро? Во сколько уезжаем?" Вопросы, вопросы... а тем временем совершается служба, торжественная, величественная. За прекрасным меццо-сопрано регента Наталии устремляются голоса певчих. У о. Владимира тоже сильный и красивый голос, но он поет негромко, как бы выделяя регента.

После причастия паломники длинной вереницей проходят через апсиду, прикладываясь к мощам святителя и освящая купленные иконы, крестики. Отец Владимир благословляет всех крестом, напутствует в дорогу, и вот автобус трогается. А в базилике начинается уборка, в которой участвуют те "наши", которые не спешат. Поскольку поток туристов не прекращается, а с полвторого до четырех базилика закрыта, нужно быстро собрать и уложить все привезенное из Миссии для службы и соскоблить с пола воск. Только успели добраться до Миссии, разгрузить машины, перекусить — нужно вновь ехать в базилику: в 16.30 там молебен с акафистом.

Отец Владимир не знает отдыха. Кроме ежедневных служб, которые иногда помогают совершать приезжие священники, его время занято самыми разнообразными делами и хозяйственного, и духовного характера: восстановление и ремонт храма, прием гостей, официальные встречи, требы, беседы с паломниками. Он терпеливо слушает всех нуждающихся в его помощи, совете: хотя на большинство вопросов, сказал он, люди могли бы получить ответ у своих духовников, но им важно узнать об этом именно здесь. Помимо всех этих обязанностей, о. Владимир как священник должен выполнять свое молитвенное правило, а как глава семьи — заботиться о своих домочадцах. Невозможно понять, как он все успевает.

К сожалению, нет у него времени записывать чудеса, постоянно происходящие у мощей святителя Николая. За две недели, проведенные в Бари, даже я, грешная, была участницей двух удивительных событий. Первое: когда в базилику я вошла одновременно с игуменией Горненского монастыря матушкой Георгией, с которой стремилась встретиться в течение пяти лет, и мантийной монахиней Иоанновского Иерусалимского монастыря Евфросинией — с ней мы познакомились в этом году на Пасху в Иерусалиме, духовно сроднились и расстались, не надеясь больше увидеться. Какова же была наша радость! И второе: в Бари в день нашего отъезда мы попали на воскресную службу в Миссии с участием двух владык из России, Романа и Вениамина. О таком и мечтать было невозможно!

Беседуя с о. Владимиром в короткие минуты до или после молебна, я неоднократно слышала от него об исцелениях, происходящих по молитвам святителя. Как-то при мне к нему подошла женщина лет пятидесяти (не знаю ни имени ее, ни откуда она) и рассказала, что три года назад, когда ее мужу поставили диагноз "рак", она уговорила его съездить к святителю Николаю. "Ну и как муж?" — спросил о. Владимир. "Да вот он, святителя благодарит".

Таких случаев множество. Поэтому лучше ехать в Бари на несколько дней, чтобы полнее ощутить благодать, исходящую от мощей угодника Божия Николая. Каждый день можно вкушать животворящее дыхание молебна, всем сердцем повторять за о. Владимиром дивные слова акафиста, а потом тихонько посидеть рядом со святителем, поблагодарить его за молитвенную помощь нам.

Святителю отче Николае, моли Бога о нас!