Печать
Повышение урожая биотехнологиями - купить семена ранней капусты.
№ 8
   АВГУСТ 2008   
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ № 8
   АВГУСТ 2008   
   Календарь   
ЭЛЕКТРОННАЯ ВЕРСИЯ
ЕЖЕМЕСЯЧНОГО ПРАВОСЛАВНОГО ИЗДАНИЯ
Ольга Сергеевна Трофимова
Святыни Царского Села и Гатчины
 

Есть в православном мире святыни, судьба которых тесно связана с Домом Романовых, в том числе с семьей Царственных мучеников. Реликвии эти находились в местах, дорогих их сердцу,— загородных резиденциях под Петербургом. Названия «Царское», «Павловск», «Гатчина», «Петергоф», «Александрия», «Стрельна» многократно встречаются в письмах, дневниках и воспоминаниях Романовых, проводивших здесь значительную часть своей жизни.

После революции некоторые из этих святынь остались в России, другие оказались за рубежом. Расскажем кратко их историю.


В.Эриксен. Императрица Елизавета Петровна

В самом сердце Царского Села — рядом с Большим Екатерининским дворцом и прямо под окнами Лицея — стоит светлая, похожая на корабль барочная церковка с высоким шпилем. Она была построена в 1734 г. Императрицей Елизаветой Петровной на месте сгоревшей в грозу Благовещенской церкви. В новый храм Елизавета перенесла фамильную святыню — образ Богородицы «Знамение», в 1653 г. подаренный ее деду, царю Алексею Михайловичу, Константинопольским Патриархом Афанасием. Этой иконой умирающий Петр I благословил дочь. Позже Елизавета Петровна заказала для образа роскошную золотую ризу и велела дописать на полях апостола Петра, Алексия человека Божия и святых Захария и Елисавету. Несколько списков с любимой иконы Императрица пожертвовала в петербургские храмы.

Икона прославилась многими чудесами: Матерь Божия исцеляла больных, спасала гибнущих, утешала скорбящих. Известны и чудесные избавления самого Царского Села. В 1771 г. во время страшной эпидемии чумы перед образом «Знамения» служили молебны, и чума обошла город стороной. В эпидемию холеры 1831 г. Россию охватили народные бунты, не менее ужасные по своим последствиям, чем мор. Жители Царского молились день и ночь, и болезнь их не коснулась. В память этого чуда с разрешения Императора в Царском Селе ежегодно совершался крестный ход. Традиция прервалась в 1918 г.


Знаменская церковь в Царском селе
Е.Ботман. Император Александр I

Еще раз Божия Матерь явила Свою милость 17 лет спустя, в 1848 г., опять во время холеры. После того как опасность миновала, горожане и Двор стали собирать средства на украшение иконы «Знамения» новой ризой. Императрица Александра Феодоровна, ее дочери и невестка, будущая Императрица Мария Александровна, пожертвовали свои драгоценности. Сама работа над ризой сопровождалась необычными явлениями: вышивальщица, не знавшая, какой рисунок лучше сделать, дважды увидела его во всех деталях во сне.

По молитве перед Царскосельским образом Богоматери прекращались пожары в Большом дворце. В 1820 г. огонь охватил дворцовый храм, горели перекрытия, пламя угрожало перекинуться на жилые покои и соседние здания. Из Знаменской церкви вынесли чудотворный образ, и Император Александр I взмолился: «Матерь Божия! Спаси мой дом!» В тот же миг ветер сменил направление, и пожар смогли потушить. Множество людей и бесценные творения рук человеческих, находившиеся в Екатерининском дворце — в их числе Янтарная комната,— были спасены. Крестный ход вокруг дворца с образом «Знамения» прекратил еще один пожар, который случился в царствование Александра II в 1863 г.


Александровский дворец

Знаменская церковь расположена неподалеку от Александровского дворца, где прошла большая часть жизни Царственных мучеников. Здесь же они находились под арестом, отсюда летом 1917 г. их выслали в Тобольск. В годы Первой мировой войны, отправляясь на работу в местный лазарет для раненых, сестры милосердия — Императрица Александра Феодоровна и ее дочери — заходили к «Знамению» помолиться. Список с чудотворной иконы, сделанный по желанию Царственной четы, был размещен в пещерном храме Феодоровского собора, построенного в Царском Селе в начале ХХ в. Пещерный храм освятили в честь преподобного Серафима Саровского, сугубо почитаемого Царственными мучениками. Перед списком «Знамения» долгими часами молилась Императрица Александра в тревоге за мужа и за судьбу родины, втянутой в страшную войну. В 1916 г. фоторепродукции чудотворного образа стали тиражировать и, освятив в Знаменской церкви, рассылать по фронтам.


Г.Н.Горелов. Феодоровский собор в Царском Селе

Перед своим последним отъездом в Ставку Государь вместе с супругой также молился перед образом «Знамение». В день отречения Императора от престола в Александровском дворце служили молебен перед принесенной туда чудотворной иконой. В то время дворец превратился в лазарет: царские дети и фрейлина Анна Вырубова заразились корью. «Горячо, на коленях, со слезами просила земная царица помощи и заступничества у Царицы Небесной. Приложившись к иконе... попросила принести икону и к кроватям больных... Давая целовать крест, я сказал: «Крепитесь и мужайтесь, Ваше Величество, страшен сон, да милостив Бог. Во всем положитесь на Его святую волю...» Когда мы вынесли икону из дворца, он был уже оцеплен войсками и все находящиеся в нем оказались арестованными» (из дневника настоятеля Екатерининского Царскосельского собора о. Афанасия Беляева).*

*Цит. по Рыбакова С. Чудеса и судьбы икон Божией Матери в XX веке. М., 2008. Т.1.С.256. В этой книге, которая только что вышла в свет, помещен подробный рассказ о судьбе царскосельской святыни.


Л.А.Сырнев.
Молельня Императрицы Александры Феодоровны. Феодоровский собор.

Икона «Знамение» напутствовала ссыльную императорскую семью перед отъездом из Царского Села. После молебна, который служился во дворце, Императрица взяла на память пучок гвоздики, заранее положенный на образ.

После октябрьского переворота, в период изъятия церковных ценностей, с иконы была снята драгоценная риза. Храм до поры не закрывали. Народ стекался на чтение акафистов — поочередно читались старинный, «Знамению» Новгородскому, и новый, Царскосельской иконе, разрешенный к употреблению в 1929 г.

Церковь закрыли накануне войны. Есть версия, что чудотворный подлинник был изъят в середине 1930-х гг. и исчез. Вместо него в храм передали список начала ХIХ в.

Фашисты оккупировали все загородные царские резиденции под Петербургом, кроме Ораниенбаума, который удалось отстоять ценой серьезных потерь. Отступая, гитлеровцы все, что могли, вывозили, остальное сжигали. Екатерининский дворец стоял в руинах, Знаменский храм был полностью разграблен. Исчезли и чтимые иконы, в том числе «Знамение». Советские солдаты нашли ее в освобожденной Риге, в брошенном обозе, среди облачений и церковной утвари. Икона Богородицы вернулась в Ленинград, и ее передали Духовной академии, где она и находится по сей день. Вечером в среду перед иконой «Знамение» читают акафист, а во время сессий студенты служат молебны, прося помощи в учебе.

Знаменский храм уже несколько лет как открыт, хорошо отремонтирован и постепенно заполняется иконами. В нем очень уютно, особенно в промозглые осенние и зимние дни, — наверное, так же уютно было здесь и Царской семье, и лицеистам, один из которых, Александр Пушкин, посвятил Богоматери строки: «Смиренная, одетая убого, но видом величавая Жена/ Над школою надзор хранила строго...» В храме сохранилась намоленная атмосфера, которую может почувствовать каждый, кто побывает в Царском Селе.


Гатчинский дворец.
Рисунок на фарфоре. 1880-е гг.

Гатчина — наименее посещаемая в наши дни резиденция Императорской семьи, очень скромная по сравнению с Петергофом и Царским, которые осаждают туристы со всего мира. Гитлеровцы сожгли Гатчинский дворец, и после войны его не стали реставрировать — отдали военным учреждениям, а то немногое, что уцелело в эвакуации (одна пятая собраний), убрали в запасники. Только в конце 1970-х гг. было принято решение возродить музей. Первые три зала открылись для посетителей в начале перестройки, которая отнюдь не способствовала скорой реставрации памятника. Сегодня можно увидеть парадные залы XVIII в. и комнаты Павла I и его супруги Марии Феодоровны.

В Гатчине бывали все Императоры начиная с Павла. Сам Павел Петрович долгие годы жил здесь вдали от столицы и от матери, Екатерины II, которая не любила сына и боялась его как законного наследника престола после убийства, Петра III. Для семьи Александра III Гатчина тоже стала родным домом. По воспоминаниям Великого князя Александра Михайловича, дворец быстро превратился в «кабинет самого занятого человека в России». В Гатчине прошло детство Царя-мученика Николая Александровича, сюда он, став Императором, приезжал навестить мать, Императрицу Марию Феодоровну.

Троицкая дворцовая церковь в Гатчине

На экскурсии можно услышать рассказы о царской охоте, озерах и парках. Кроме того, туристам обязательно демонстрируют знаменитое эхо в подземном ходе, ведущем от дворца к озеру. Войдя в низкий коридор со светильниками по стенам, на вопрос: «Кто здесь правил?» — вы услышите в ответ раскатистое: «Павел!..» — «Кто разбил французов?» — «Кутузов!..» — «Кто сорвал плод с древа?» — «Ева!..» А если группа туристов дружно топнет ногой, издали докатится словно бы пушечный выстрел.


Подземный ход во дворце

В последние годы появилась возможность попасть и в домовый храм, который особенно дорог православным, поскольку напоминает о многолетнем пребывании в России великих святынь: частицы Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десницы святого Иоанна Предтечи.

История их такова. В 46 г. апостол Лука написал икону Пресвятой Богородицы — последнюю при Ее земной жизни. По преданию, образ был написан на доске от стола, за которым совершалась Тайная вечеря. Лука привез икону в Антиохию, где она находилась около трех столетий. Позже ее перенесли в Иерусалим, откуда в 430 г. по особому благословению отправили в Константинополь и поместили во Влахернском храме. Многие получали исцеления от иконы, которую по месту пребывания наименовали Влахернской.

Семь веков образ пребывал в одном из крупнейших храмов Византии, где сугубо почитали Пресвятую Деву. Но в 1204 г. крестоносцы, выступив в четвертый крестовый поход, по сговору с дожем Венеции напали на Константинополь — город мешал Венеции захватить основные торговые пути Средиземноморья. Рыцари разграбили и сожгли столицу Византии, увезя бессчетное количество драгоценностей, произведений искусства и православных святынь в Европу. «Цивилизованные» европейцы залили кровью улицы Константинополя и на его обломках провозгласили новую «Латинскую империю». Образ из Влахернского храма достался Ордену иоаннитов, названному так в честь его небесного покровителя святого Иоанна Предтечи. Эта полумонашеская­полувоенная организация в отличие от основной массы крестоносцев занималась охраной паломников, желающих посетить Святую Землю, и лечением больных. Отсюда ее второе название — госпитальеры: поначалу орден располагался в иерусалимском госпитале.

Покидая Палестину, госпитальеры забрали и Влахернский образ Богоматери. Меняя резиденцию за резиденцией, в 1530 г. орден наконец осел на острове Мальта в Средиземном море. Отныне за ним закрепилось название «Мальтийский орден». Члены его носили скромное одеяние с нашитым белым мальтийским крестом, четыре ветви которого символизируют благоразумие, справедливость, силу духа и воздержание, а раздвоенные оконечности ветвей — утешение, кротость, милость, чистосердечие, мир, правду, справедливость и любовь. Белый цвет означает безупречность рыцарской чести.

В 1565 г., когда 30-тысячная армия турецкого султана высадилась на острове, рыцари после усердной молитвы к Деве Марии разбили врагов. Вскоре магистр ордена выстроил в честь Небесной Помощницы храм Матери Божией «Победной», где некоторое время находились главные святыни мальтийцев. В 1571 г. реликвии перенесли в собор Иоанна Крестителя г. Валетта, в котором рядом с алтарем соорудили часовню Мадонны Филермо. В этой часовне на двести лет обрела свое место икона, получившая отныне название Филермской.


Десница Иоанна Предтечи

История второй святыни мальтийцев — десницы Иоанна Предтечи — тоже связана с именем евангелиста Луки. Предание сообщает, что, проповедуя Евангелие в Севастии, апостол поклонился мощам Крестителя Господня и просил у севастийцев разрешения перенести их в Антиохию, чтобы уберечь от язычников. Жители Севастии позволили ему взять десницу святого.

В 639 г. Антиохию завоевали мусульмане. Не сразу удалось вызволить мощи из плена, но наконец в Х в. святыня прибыла в Константинополь. После падения Византии в 1453 г. она оказалась во владении султана Мехмеда II. Сын Мехмеда, который не хотел воевать с рыцарями, подарил им мощи в залог мира. Десница сохранилась полностью за исключением двух пальцев — мизинца и безымянного. Мизинец с 1200 г. находился в Студийском монастыре, а потом был перевезен в Константинополь, где и хранится сейчас в Оттоманском музее. Безымянный палец святой Савва Сербский подарил патриарху Герману и царю Ласкарису. Когда турки захватили Сербское царство, ковчег со святым перстом увезли в Морею к Фоме Палеологу. А когда турецкая опасность достигла и его краев, Палеолог отдал ковчег Римскому папе, и тот вложил его как дар в храм Марии Сиенской в г. Сиене. Раз в году паломники со всего мира могут видеть эту реликвию.

Происхождение третьей святыни — частицы Креста Господня — точно неизвестно. Еще в глубокой древности Древо начали расщеплять, распространяя частицы по всему миру. Фрагмент, находившийся у рыцарей, был вложен в оправу в форме креста и впоследствии помещен в золотой ковчег. Первым россиянином, который сподобился увидеть святыни Мальты, был посол Петра I Б. П. Шереметев. В 1698 г. он посетил остров и оставил потомкам воспоминания об этой поездке. Русские неоднократно посещали Мальту и в царствование Екатерины II.


С.Тончи. Павел I. Рисунок. Ок. 1800г.

В 1798 г. Наполеон, направляясь в Египет, захватил Мальту. Диктатор варварски разграбил город и резиденцию мальтийцев и, в частности, вывез около миллиона уникальных книг (они погибли вместе с кораблем близ Египта). Поскольку Мальта сдалась без боя, рыцари, заподозрив Великого магистра в измене, лишили его сана. Осенью того же года Павел I, бывший к тому времени покровителем ордена, по просьбе мальтийцев принял звание Великого магистра.

Историки до сих пор не пришли к единому мнению о мотивах этого поступка. Некоторые говорят о тайном католичестве Павла, другие считают его одним из первых экуменистов. Более вероятным представляется, однако, что Император с помощью ордена, известного своей борьбой против врагов христианства, надеялся объединить Европу, еще не пораженную заразой Великой Французской революции. Помощь России помогла ордену выжить. Позже захват Мальты британцами, их предательство своей союзницы России в войне с Бонапартом и вызванная этим резкая смена российского курса в отношении Англии оказались для Павла I роковыми: доказано, что убийцы Императора имели тесные контакты с английскими шпионами и получали от них огромные суммы золотом.

Гатчинский дворец.
Тронный зал императора Павла

Уместно будет вспомнить, что и в следующие царствования Мальтийский орден не забывал благодарить российских Императоров за помощь: все Государи после Павла Петровича, исключая Александра II, носили звание бальи ордена Креста. В феврале 1881 г. это звание приняли Великие князья Сергей и Павел Александровичи, через десять лет — будущий Император-мученик Николай II, а в 1896 г. — его супруга, Императрица Александра Феодоровна. Несколько лет спустя Государь подарил мальтийцам портрет прапрадеда в короне и рыцарских регалиях и пожаловал офицерам Пажеского корпуса право ношения мальтийского креста как почетного знака.


Мальтийский крест

Но вернемся в ХVIII век. В благодарность за помощь Мальта подарила Павлу I три свои величайшие святыни. Утром 12 октября 1799 г. Государь с семьей, духовенством и свитой выехал навстречу мальтийскому посольству. В Гатчину процессия прибыла в следующем порядке: в золотой карете ехал посол граф Джулио Литта с красной бархатной подушкой, на которой покоился золотой ковчег с десницей Иоанна Крестителя. Возле кареты шел Император. Далее следовал кортеж рыцарей, которые везли Филермскую икону и частицу Креста Господня. У дворца Павел Петрович сам взял ковчег, чтобы отнести его в дворцовую церковь.

Позже по приказу Императора для святынь были изготовлены 2 новых золотых ковчега и риза для иконы, на которую ушло более 7 фунтов золота. Год спустя Церковь установила праздник в честь прибытия святынь, который и доныне отмечается 12 октября ст. ст. Император начал строить в Гатчинском парке маленький монастырь во имя священномученика Харлампия, желая разместить в нем мальтийские дары, которые до того времени должны были пребывать в гатчинской придворной церкви. Однако после гибели Павла реликвии перевезли в храм Спаса Нерукотворного в Зимнем дворце, где отныне 12 октября ежегодное празднование проходило вкупе с поминанием убиенного Государя.

Император Николай I выстроил в Гатчине собор в честь апостола Павла — небесного покровителя убитого отца. В 1852 г. его освятили. Прихожане обратились к Царю с просьбой поместить мальтийские святыни в новом храме, и Николай распорядился ежегодно с 12 по 22 октября выставлять их в Павловском соборе на поклонение народу, а также сделать для собора список с Филермского образа Богородицы.


И.Крамской.
Портрет Александра III и Марии Феодоровны

В царствование Александра III святыни вернулись из Зимнего в Гатчину, а после революции их вывезли в Москву. Некоторое время они хранились в ризнице Архангельского собора Кремля, оттуда по благословению святителя Тихона были опять отправлены в Павловский собор, а в тревожном 1919 г. вывезены в Эстонию. Впоследствии реликвии передали в Данию вдовствующей Императрице Марии Феодоровне. После смерти Императрицы ее дочери Великие княгини Ксения и Ольга отдали святыни митрополиту Антонию (Храповицкому). Позже епископ Берлинский Тихон, опасаясь прихода к власти фашистов, подарил их сербскому королю Александру, который приходился родственником Николаю II.

Но и на этом история реликвий не закончилась. До начала Второй мировой войны они сохранялись в королевской дворцовой церкви в Жиче. Когда фашистские бомбардировки разрушили Жичский Спасский монастырь, святыни переправили в Черногорию, в Острожский монастырь, где они и были спрятаны. В 1951 г. в монастырь прибыла служба «Удба» (югославский ОМОН), которая конфисковала церковные драгоценности. Мальтийские святыни тоже увезли и через некоторое время передали в музей г. Цетинье.

В 1994 г. весь православный мир услышал, что мальтийские реликвии нашлись: музей передал частицу Древа Креста Господня и десницу Иоанна Крестителя Церкви Сербии, но Филермская икона по-прежнему хранится в музее Цетинье. Во время своего визита в Черногорию Патриарх Московский Алексий II по окончании литургии благословил десницей черногорский народ.

Филермская икона Божией Матери

Единственный известный русский список Филермского образа, выполненный до революции, разделил судьбу оригинала: он тоже был вывезен за границу. В 1925 г. итальянское правительство попросило отдать его Италии. Передача состоялась втайне от Русской Церкви. Полстолетия список хранился в римской резиденции современного Мальтийского ордена, а с 1975 г. находится в базилике Пресвятой Марии Ангельской в Ассизи.

В 2001 г. на Мальте проходила международная научная конференция, посвященная Филермской иконе Богородицы. Российский посол вручил мальтийцам современную копию образа для собора Святого Иоанна в Валетте, где некогда находилась Филермская икона.

Другая реликвия, связанная с этой иконой, принадлежит России — это медальон Великого магистра Мальтийского ордена с миниатюрным Филермским образом. Медальон был передан Императору Павлу I вместе с другими орденскими регалиями мальтийцев и получил статус коронных драгоценностей Российской империи. Долгое время его считали утерянным, но оказалось, что все эти годы он хранился в Оружейной палате Московского Кремля. В старину в медальоне в маленьком реликварии находилась частица шипа от тернового венца Спасителя. В настоящее время реликварий пуст.


Частица Креста Господня

В Павловском соборе Гатчины можно видеть еще один образ Филермской иконы, а также образ с десницей Иоанна Предтечи — их написал после революции о. Алексей Благовещенский (репрессирован в 1938 г.). Он же сшил для образов ризы. В конце ХХ в. в собор пожертвовали частички мощей Иоанна Крестителя и Крестного Древа — так Гатчина обрела замену своим утраченным святыням.

В июне 2006 г. десница Иоанна Крестителя на девять дней была принесена в храм Христа Спасителя в Москве. Около 250 000 человек, отстояв многочасовые очереди, приложились к чудотворной святыне. Даст Бог, и Филермская икона когда-нибудь вновь побывает в России, где ее история оказалась связана с жизнью русских царей, а русские иконописцы будут создавать новые списки с последнего прижизненного образа Девы Марии — Покровительницы России.

Сестричество преподобномученицы
великой княгини Елизаветы Федоровны
Дизайн вэб-центра "Омега"
Москва — 2008