В Успенском храме московского Новодевичьего монастыря есть большой иконописный образ, на котором изображены в полный рост два святителя-новомученика - митрополит Серафим (Чичагов) и архиепископ Иларион (Троицкий). Под иконой в застекленном киоте находится архиерейская палица; пояснительная надпись гласит: "Сия палица - часть архиерейского облачения, в котором был погребен священномученик Иларион (Троицкий), архиепископ Верейский (1886-1929)".

У этой святыни своя история. Заключенному в Соловецком концлагере архиепископу Илариону предстояла далекая ссылка в Казахстан. Прибывший по этапу в декабре 1929 года в Ленинградскую пересыльную тюрьму владыка еще в дороге смертельно заболел сыпным тифом и был помещен в тюремную больницу. Едва узнав об этом, митрополит Серафим, занимавший тогда Ленинградскую кафедру, принял живейшее участие в судьбе страждущего узника. Он послал в больницу своего келейника иеромонаха Никандра, который успел причастить Святых Христовых Таин умирающего. 15/28 декабря священномученик отошел ко Господу. Митрополит Серафим добился от тюремных властей, чтобы тело почившего было выдано его родным для подобающего христианского погребения.

В грубо сколоченном гробу тело усопшего архиерея привезено было в петербургский Воскресенский Новодевичий монастырь, где находилась резиденция владыки Серафима. Все, кто знал и помнил архиепископа Илариона, ужаснулись, увидев лицо совсем еще нестарого человека, изможденного крайним страданием, перенесенным в узах и тяжкой болезни. Митрополит отдал свое белое архиерейское облачение и митру для погребения священномученика. (Пройдет ровно восемь лет, и сам владыка Серафим примет мученичество за Христа. По­евангельски отдав некогда свои ризы неимущему, он встретит смерть в рубище узника в братской могиле Бутовского полигона.)

Тело владыки Илариона положено было в новый гроб и приготовлено к отпеванию в монастырском соборе. Возглавлял заупокойное богослужение сам митрополит в сослужении еще шести архиереев и множества духовенства. Погребен священномученик был здесь же, на кладбище Новодевичьего монастыря. На могиле его сразу был водружен большой деревянный крест, на котором значилось имя и священный сан владыки Илариона. Удивительным образом могила эта сохранилась не оскверненной в последующие годы безбожной вакханалии, несмотря на то что обитель была закрыта и ее насельницы изгнаны.

По прошествии семидесяти лет обе Новодевичьи обители - в Петербурге и Москве - вновь были открыты для возобновления монашеской жизни. В связи с готовившейся канонизацией священномученика Илариона летом 1998 года состоялось вскрытие его гробницы, святые мощи его были обретены нетленными, а вскоре перенесены в московский Сретенский монастырь, где пребывают и поныне. Сохранилось и облачение, в котором погребен был владыка. По просьбе игумении московского Новодевичьего монастыря Серафимы (Чичаговой-Чёрной; 16 декабря 1999 г.), так много сделавшей для прославления в лике новомучеников своего деда - митрополита Серафима, в обитель была передана часть погребального облачения - та самая палица, о которой мы говорили вначале. Вот так эта священная реликвия связала воедино судьбы двух великих русских архиереев­мучеников.

И, взирая на их общую икону, мы молимся им прежде всего о единстве и нерушимости Русской Православной Церкви, ради которой они жили, трудились, противостоя лжи расколов и пагубе лжеучений, и приняли мученический венец. Эта молитва нашим новомученикам и исповедникам особенно важна для нас сегодня, когда Церковь снова переживает время искушения рознью и разделением, когда Православие, по словам наших откровенных недругов, остается единственным препятствием на пути к уничтожению нашей духовной самобытности, к исчезновению самой России.