Ваше Высокопреподобие, досточтимый отец Димитрий! Дорогие владыки, отцы, братья и сестры!

Я радуюсь возможности совершить вместе с вами всенощное бдение в канун праздника Благовещения Пресвятой Богородицы в храме, который посвящен этому святому дню. Радуюсь видеть большой и дружный приход, большое число людей в храме, особенно детей и молодежи. Во всем этом видна активная пастырская работа, что очень важно при нынешнем состоянии нашего общества, потому что именно через храмы Божии, через приходские учреждения слово Божие должно преломляться в реальной жизни людей. Храмы и приходы должны быть проводниками Божественной истины, христианского учения, и, конечно, жизнь прихожан должна быть примером для других.

Мы празднуем сегодня храмовый день, престольный праздник, и поэтому, конечно, сам этот день и это событие являются поводом, чтобы подумать о значении храма Божия. Иногда можно слышать такие слова: "Я человек верующий, но в храм не хожу". Одни не ходят в храм, потому что далеко, другим тяжело утром встать, третьим трудно стоять на богослужении - разные бывают причины.

Есть также люди, которые принципиально не считают важной молитву в храме, а полагают, что индивидуальной молитвы вполне достаточно. Это глубокое заблуждение - молитва в храме отличается от молитвы индивидуальной, и вот чем. Человек - за исключением особых праведников, аскетов, подвижников духа - не может молиться долго, ибо нет более тяжелой работы, чем молитва. Хорошо известно, как некоторые молодые послушники в монастырях говорят: "На любую работу готов идти, но не могу долго молиться". Это происходит потому, что молитва есть очень концентрированное состояние духа, когда мысль соединяется с сердечным чувством, когда напрягается весь человеческий состав, когда человек как бы отдает свой энергетический импульс, посылает его во вселенную, к Богу, к Небу. Человек есть существо слабое, а чтобы развить эту духовную энергию, требуется очень большое сосредоточение, концентрация сил. Вот и получается, что иногда стоим мы час или два на молитве, а из всего этого времени молимся несколько мгновений или несколько минут.

Если мы совершаем молитву дома в одиночестве, то так и происходит: молимся несколько мгновений или несколько минут, а дальше ум уходит и за пределы молитвы, а иногда и за пределы комнаты, в которой молимся, мы начинаем вольно или невольно думать о своих делах, о своих проблемах, что-то вспоминать.

Когда же мы молимся в храме, когда мы молимся, вот так, как сегодня, чувствуя локоть друг друга, то происходит следующее: у одного на какое-то мгновение теряется концентрация в молитве, но в это время другой человек в храме молится, а когда у того ослабевают силы - третий, четвертый. И такого не бывает, чтобы в храме кто-то сильно не молился. В храме слагаются наши духовные усилия, в храме слагается наша энергия, и это воздыхание огромной силы устремляется ко Господу, и Бог слышит нашу молитву и приклоняет к нам Свою милость.

Не случайно сказано в слове Божием: "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них". Господь посреди нас, когда мы молимся, потому что совместная молитва сильнее молитвы индивидуальной - мы взаимно восполняем слабости друг друга, мы взаимно восполняем те, может быть, недостатки молитвы, которые каждый из нас имеет. И Господь слышит нас не как отдельно взятых людей, а как молящуюся общину, соединенную друг с другом благодатной силой молитвенного общения. Молитва в храме по силе своей не сравнима ни с какой другой молитвой, вот почему Господь и призывает нас молиться вместе.

Не случайно те, кто обрушил в XX веке гонения на веру Христову, стали закрывать храмы - не потому, что они представляли в то время для гонителей какую-то идеологическую альтернативу, не потому, что Церкви боялись как политической силы. За всем этим стоял враг рода человеческого, действовавший через гонителей, ибо знал он, что, пока есть общая сильная молитва, не победить веру Христову.

И мы знаем, какими светочами духовной жизни становились наши столь немногочисленные приходы на страдавшей тогда Руси. Те немногочисленные храмы и приходы - один порой приходился на сотни тысяч и даже миллионы человек, - объединяя молящуюся общину, были средоточиями веры, молитвы, духовной жизни. И сегодня, когда открываются церкви Божии, когда не так уж далеко ехать до ближайшего храма, у нас с вами нет оправдания, если утром в воскресенье, просыпаясь и размышляя о том, стоит идти в храм или не стоит, мы откладываем это святое дело до следующего воскресенья. Посещение храма нужно нам. Оно нужно для того, чтобы Господь слышал наше воздыхание, чтобы под сводами святого храма мы, обретая благодать Божию, восходили от силы к силе.

Дай Бог всем нам хранить эту способность к совместной молитве. Да дарует Господь нам и физические силы, чтобы, несмотря на усталость, а иногда и на болезни, приходить в храмы Божии и вместе с другими объединяться в едином воздыхании ко Господу.

Празднуя сегодня день Благовещения Пресвятой Богородицы - ваш храмовый праздник, - я хотел бы от всего сердца пожелать, чтобы всегда в этом храме было множество народа, чтобы всегда здесь были люди и молодые, и среднего возраста, и пожилые, чтобы всегда была горячо молящаяся община, которая бы подкрепляла своих членов совместной молитвой и была бы, может быть, духовной помощью для многих других, кто еще не открыл для себя дорогу к православному храму.

Я хотел бы сердечно поблагодарить вас, отец Димитрий, и духовенство, которое трудится здесь, за вашу пастырскую работу, за ваши труды, поблагодарить за замечательный подарок, который будет мне напоминать это первое богослужение в Благовещенском храме под этими святыми сводами. Пусть Божие благословение пребывает со всеми нами и покров Пречистой Царицы Небесной да сохраняет нас от всякого зла. Аминь.