16.04.2009
Чин умовения ног

В Великий Четверг Святейший Патриарх Кирилл впервые за многие годы совершил древний чин умовения ног - по образу Христа, умывшего ноги ученикам за Тайной вечерей. Этот чин сохранился в некоторых Поместных Православных Церквах и епархиях Русской Православной Церкви, а также у армян, католиков и в ряде протестантских общин. В католическом богослужении его совершает священник, умывающий ноги 12ти прихожанам, в Армянской Церкви - Верховный Патриарх и Католикос; у протестантов мужчины умывают ноги мужчинам и женщины женщинам. В Православной Церкви по последованию, описанному в "Архиерейском чиновнике", архиерей умывает ноги священнослужителям в знак смирения и служения народу Божию. Чин совершается после заамвонной молитвы. Духовенство запевает 50-й псалом, диаконы выносят на солею сосуд с водой. Архиерей садится на солее лицом к алтарю, диаконы выводят под руки 12 священников по числу апостолов и усаживают их по сторонам архиерея. Хор поет стихиру "Союзом любве", затем диакон возглашает мирную ектению с особыми прошениями "о еже освятитися умовению сему". Патриарх произносит молитву, прося Господа через символическое умовение омыть людские грехи. Наконец диакон читает из Евангелия об умовении ног учеников Спасителем. На словах "и положи ризы Своя" Патриарх снимает облачение и остается в подсаккоснике, епитрахили и поручах, затем при соответствующих словах Евангелия берет широкое и длинное полотенце - лентион - и вливает воду в умывальницу крестообразно. На словах "и начат умывати ноги учеником и отирати лентием, имже бе препоясан" он поливает водой на ноги священников и вытирает лентионом, которым также опоясывается. Когда Патриарх доходит до старшего из священников, диакон читает: "Прииде же к Симону Петру, и глагола Ему той", а священник, обращаясь к Патриарху, продолжает слова Петра: "Господи, Ты ли мои умыеши нозе?" На это Патриарх отвечает словами Спасителя: "Еже Аз творю, ты не веси ныне, разумееши же по сих". Старший священник говорит: "Не умыеши ногу моею во веки" и получает ответ: "Аще не умыю тебе, не имаши части со Мною". Далее священник указует на свои руки и голову, говоря: "Господи, не нозе мои токмо, но и руце и главу", Патриарх же произносит: "Измовенный не требует, токмо нозе умыти, есть бо весь чист: и вы чисти есте, но не вси" - и умывает ему ноги. Затем все садятся, Предстоятель облачается и читает из Евангелия, где Спаситель объясняет ученикам смысл совершенного умовения, посем произносит заключительную молитву и отпуст.

18.04.2009
Благодатный огонь

В Великую Субботу председатель попечительского совета фонда Андрея Первозванного В. И. Якунин и управляющий делами Московской Патриархии архиепископ Саранский и Мордовский Варсонофий привезли в Москву Благодатный огонь из иерусалимского храма Гроба Господня. Огонь был доставлен в храм Христа Спасителя и передан Святейшему Патриарху Кириллу во время Пасхального богослужения. Раздача Благодатного огня верующим состоялась в аэропорту Внуково, а также на Светлой седмице в здании фонда Андрея Первозванного на Ордынке.

29.04.2009
Кончина протоиерея Александра Куликова

29 апреля отошел ко Господу известный пастырь и духовник, настоятель московского храма Святителя Николая в Кленниках протоиерей Александр Куликов. Отец Александр родился в 1933 г. в деревне Александрово Тверской области. Уже с 13-ти лет начал прислуживать в храме. Призванный в армию, оказался в Средней Азии и там познакомился с выдающимся проповедником и богословом архимандритом Борисом (Холчевым). Позже он вспоминал: "С первого момента знакомства я почувствовал его прозорливость. Когда после долгого перерыва я вошел в храм, где служил о. Борис, у меня возникло желание поисповедоваться. По окончании службы я с этим желанием подошел к амвону, и вдруг о. Борис выходит из алтаря с крестом и Евангелием и ласково, но утвердительно говорит мне: "Вы желали исповедоваться". Я был потрясен. Батюшка глубоко понимал исповедника, он умел найти нужные слова, проникающие в душу, и учил страху Божию; у него была духовная мудрость, простота, дар постижения внутреннего состояния человека. Отец Борис предложил мне приходить к нему в дом, ибо в то время небезопасно было солдату в форме стоять в храме и даже священнику - общаться с ним. И теперь, как только отпускали в увольнение, я шел к батюшке. Меня поражала его ученость, духовная воспитанность и скромность во всем. Здесь я несколько раз исповедовался и приобщался Святых Христовых Таин. Оставляли меня и на трапезу, за которой о. Борис часто сам читал душеполезные рассказы, много говорил о старцах, об Оптиной пустыни, вспоминал батюшку Алексия и протоиерея Сергия Мечевых, духовным сыном которых был в московском храме Святителя Николая в Кленниках на Маросейке до своего ареста. После перевода о. Бориса в Ташкент, а меня - на станцию Урсатьевскую недалеко от Ташкента я продолжал бывать у него. Приезжая, переодевался в штатскую одежду и свободно ходил в храм на чудные богослужения епископа Ташкентского и Среднеазиатского Ермогена (Голубева) и о. Бориса. У батюшки мне посчастливилось познакомиться со многими москвичами, в том числе и с иконописцем Марией Николаевной Соколовой (монахиней Иулианией)... При прощании о. Борис предсказал, что я буду служить в храме, где он сам служил с о. Сергием Мечевым: "Саша, вы - наша смена". Это теперь и исполнилось". В 1956-1959 гг. Александр Куликов учился в Московской Духовной семинарии. В 1958 г. был рукоположен в сан диакона, а в 1960 г. - в сан иерея в храме святителя Николая в Кузнецах, где и служил до 1968 г. Настоятелем там был протоиерей Всеволод Шпиллер, под руковод­ством которого и возрастал молодой священник, получая неоценимую духовно-практическую помощь. В тот период завязалась его переписка с жившим в затворе иеромонахом Павлом (Троицким). "Как легко тогда было,- вспоминал о. Александр.- Рядом мудрый наставник. Вдали, но тоже рядом - иеромонах Павел. Напишешь ему письмо с вопросом: "Как поступить?" - и получаешь ответ: "Не делай этого - нет воли Божией". Или наоборот: "Есть воля Божия..." В 1968 г. о. Александр окончил Московскую Духовную академию. В 1968-1969 гг. был настоятелем Крестовоздвиженского храма в Алтуфьево, затем служил в Николо-Кузнецком храме и храме Адриана и Наталии в Бабушкино. Все годы пастырского служения о. Александр духовно окормлял членов маросейской общины, духовных чад святого праведного Алексия и священномученика Сергия. А в 1990 г., когда храм Святителя Николая в Кленниках вернули Русской Православной Церкви, стал его настоятелем. Благоговейное богослужение, неустанное руководство паствой с внимательным, добрым отношением к каждому привлекали к нему людей. В возрожденном храме была обновлена, а большей частью выполнена заново стенная роспись, установлен белокаменный резной иконостас, действует иконописная школа для детей и взрослых - одна из самых известных и посещаемых в Москве. За всем этим и во всем этом - труды и молитвы о. Александра. Вечная ему память.

29.04.2009
I Всероссийская Олимпиада по ОПК

Закончилась I Всероссийская Олимпиада по Основам православной культуры. Она проводилась на базе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета при поддержке Министерства образования РФ и Совета ректоров России и собрала 8000 школьников из более чем 30 регионов России, в том числе тех, где ОПК не изучается в школе. Олимпиада проходила в течение всего учебного года. По итогам трех отборочных туров были названы 150 победителей, которые приехали в Москву на заключительный этап, где из них выбрали 45 призеров. Абсолютной победительницей стала Дарья Фролкина, ученица 10-го класса сельской школы Кемеровской области. 29 апреля победителей Олимпиады наградил Святейший Патриарх Кирилл. Победители и призеры также получат преимущества при зачислении в высшие учебные заведения по государственному образовательному направлению "Теология".

29.04.2009
Задержаны экстремисты

Во Владимире и Екатеринбурге задержаны члены молодежных группировок, которые занимались осквернением культовых сооружений и поджогами церквей. По сообщению главы департамента МВД по противодействию экстремизму Юрия Кокова, у задержанных было изъято оружие. Коков также сказал, что экстремизм в России делает основную ставку именно на молодежь, прежде всего на скинхедские группировки, а также на студентов. Заместитель генпрокурора РФ Виктор Гринь одной из причин роста насилия и экстремизма считает работу эмиссаров различных зарубежных религиозных организаций, открыто действующих на территории России. Так, в религиозной школе Татарстана при поддержке руководства страны долгое время преподавали приезжие из Турции, которые внушали учащимся превосходство всего турецкого и принижали роль России. Преподаватели не знали русского языка, и занятия велись на турецком или английском. После вмешательства прокуратуры они были депортированы.

30.04.2009
Пасха стала официальным праздником

Большинством голосов петербургского парламента Пасха включена в официальный список праздников северной столицы. Депутаты согласились с мнением своего коллеги Виктора Евтухова, что включение этой поправки в закон о городских праздниках означает "признание особой роли Православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры". Впервые после Октябрьской революции Пасха стала городским праздником. В список внесен также День семьи, любви и верности 8 июля, когда Церковь чтит память святых князей Петра и Февронии. Ранее петербургские законодатели обратились к Президенту РФ с предложением сделать Пасху государственным праздником России.

04.05.2009
О Туринской плащанице

Архидиоцез Турина объявил, что Туринская плащаница будет выставлена для поклонения с 10 апреля по 23 мая 2010 г. В последний раз святыня выставлялась в юбилейном 2000 г., а в 2002 г. она прошла реставрацию: с нее удалили 30 заплаток; была заменена на новую так называемая голландская подкладка, к которой ткань плащаницы пришили в 1534 г. после пожара. Реставраторы очистили плащаницу от грязи и остатков сгоревшей ткани, а замена подкладки позволила им изучить и сфотографировать оборотную сторону реликвии. Работает официальный сайт Туринской плащаницы, где желающие совершить паломничество к святыне могут записаться на посещение городского собора, в котором она будет выставлена.

05.05.2009
Изъятие храмов у русановцев

Первый арбитражный апелляционный суд оставил в силе решение арбитражного суда Владимирской области об изъятии у так называемой "Российской православной автономной церкви (РПАЦ)", отделившейся в 1990 г. от Московского Патриархата, 5 храмов в Суздале, в том числе кафедрального Цареконстантиновского собора. Решение суда Владимирской области было принято в феврале по иску территориального управления Федерального агентства по управлению федеральным имуществом. Основной аргумент истца состоял в том, что с РПАЦ не были заключены договоры о передаче государственного имущества в безвозмездное пользование. В ответ адвокаты раскольников заявляли, что основанием для передачи церквей приходам РПАЦ являются охранные договоры, подписанные с Государственным центром по учету, использованию и реставрации памятников истории и культуры Владимирской области. Однако суд принял сторону территориального управления Росимущества, утверждавшего, что охранный договор лишь определяет порядок использования зданий, а не их передачу пользователю. Решение арбитражного суда вступило в законную силу, и теперь РПАЦ лишится значительной части храмов в Суздале, которыми она распоряжалась с 1990 г. (всего в России и за рубежом их насчитывается около 60). В ближайшее время раскольники могут потерять оставшиеся 8 спорных зданий в Суздале.

05.05.2009
Скончался Владимир Махнач

5 мая на 62-м году жизни скончался известный историк и православный публицист Владимир Леонидович Махнач. Владимир Леонидович pодился в 1948 г. в Москве. Рано лишился отца, воспитывался матерью в Православии. По окончании истфака МГУ работал в музеях Москвы и Подмосковья, проводил экскурсии по старым русским городам. С конца 1970-х гг. участвовал в деятельности религиозных кружков, вел занятия по катехизации. С середины 1980-х гг. начал чтение публичных лекций по русской истории в вузах, клубах и других аудиториях столицы. Тогда же стал активно участвовать в движении по охране памятников. В. Л. Махнач - автор многих статей, публиковался на сайте "Православие.ru" и в других православных СМИ, был постоянным участником передач радио "Радонеж".

06.05.2009
"Попечительство о народной трезвости"

По предложению Екатеринбургской епархии на Среднем Урале с 2008 г. действует общественно­государственное движение "Попечительство о народной трезвости". Его отделения открыты, в частности, в Екатеринбурге, Каменске-Уральском, Нижнем Тагиле, Первоуральске, Ирбите и Тугулыме. Церковь, врачи, общественность, представители власти и МВД объединенными усилиями борются за трезвый образ жизни земляков. Прошлой осенью во всех городах и селах области прошел День трезвости. Уральская милиция провела рейды по торговым точкам, чтобы выявить продавцов спиртного детям; для школьников и студентов были устроены просветительские беседы. Сотрудники подразделения по делам несовершеннолетних Екатеринбурга встретились со старшеклассниками. Школьников ознакомили с Кодексом об административных правонарушениях, согласно которому ответственности подлежат несовершеннолетние - за употребление спиртного и взрослые - за вовлечение детей в пьянство. Обо всех мероприятиях, в которых приняло участие более 230 тыс. человек, был снят фильм, показанный местными телеканалами. День трезвости предполагается проводить и впредь, а областные власти готовы оплачивать ролики антиалкогольной рекламы.

07.05.2009
В память Патриарха

После обращения братии и игумена Спасо-Преображенского Валаамского монастыря к Святейшему Патриарху Кириллу с просьбой увековечить память почившего предстоятеля, много сделавшего для возрождения обители, один из кораблей малого монастырского флота получил имя "Патриарх Алексий II". Корабли данного класса - "Метеор" на подводных крыльях - доставляют на Валаам паломников и туристов.

07.05.2009
Страна новообращенных

США - страна новообращенных: около половины взрослых американцев (по данным разных опросов, от 47 до 59 %) хотя бы раз в жизни меняют вероисповедание. Причины этого разнятся у католиков, протестантов и тех, кто не относит себя к определенному вероисповеданию. Как правило, католики уходят из своей Церкви потому, что перестали разделять ее учение, протестанты меняют конгрегацию в зависимости от личных обстоятельств, а неопределившиеся - разочаровавшись в людях или институциях. Растет число тех, кто в итоге остался вне любых деноминаций: нецерковными называют себя 16 % американцев. При этом атеистов и агностиков - всего 4 %, остальные же прямо говорят, что не нашли себе религии по душе.

07.05.2009
Можно ли снять анафему с Мазепы?

Глава Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви архимандрит Кирилл (Говорун) заявил, что снятие анафемы с Мазепы теоретически возможно, поскольку отлучение имело чисто политические, а не церковные причины. Однако председатель Богословско-канонической церковной комиссии епископ Сумской и Ахтырский Евлогий считает, что об этом не может быть и речи. "Бывает, анафема снимается, если приводят стопроцентные доказательства того, что человек перед смертью принес покаяние в содеянном. Но в случае с Мазепой таких доказательств никто еще не привел - их просто нет, - сказал владыка Евлогий.- Снять анафему с Мазепы значило бы в каком-то смысле оправдать его деяния". Постоянный член Священного Синода Украинской Православной Церкви митрополит Одесский и Измаильский Агафангел считает разговоры об оправдании Мазепы политическим давлением на Украинскую Церковь и ставит их в ряд антирусских провокаций, которые творятся на Украине с согласия и при участии президента: "И открытие Музея оккупации, и раскручивание темы голодомора, и Мазепа - все это звенья одной цепи, происки людей, которые хотят искоренить на Украине русскую культуру. Политики­националисты, которые пытаются продавить "мазепинский" вопрос… в последнее время при молчаливом согласии В. Ющенко сносят памятники воинам Великой Отечественной войны в западных областях Украины".

08.05.2009
Невидимый легион джихада

Верховный суд России по требованию генпрокуратуры признал международную религиозную организацию "Таблиги джамаат" ("Проповедь веры") экстремистской и запретил ее деятельность на территории РФ. Движение "Таблиги джамаат", чей штаб находится в Индии, нигде официально не зарегистрировано. Оно занимается пропагандой ислама по всему миру и считается одним из радикальных исламских объединений. Эту организацию также называют невидимым легионом джихада. В официальном сообщении генпрокуратуры РФ говорится, что целью названного движения является установление мирового господства путем насаждения радикального ислама и объединения традиционно мусульманских стран в единое исламское государство Всемирный халифат. Правоохранительные службы среднеазиатских государств-участников СНГ усматривают в деятельности "Таблиги джамаат" угрозу их национальной безопасности. В Таджикистане деятельность объединения запрещена в судебном порядке.

11.05.2009
Курская Коренная икона прибудет в Россию

Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви решил предоставить России для поклонения верующих знаменитую Курскую Коренную икону Богоматери - главную святыню русского зарубежья и одну из древнейших икон Русской Православной Церкви. Ее упоминание в летописи относится к ХIII в. С иконой совершались крестные ходы при участии тысяч богомольцев из Знаменского монастыря, где хранилась святыня, в Коренную пустынь. Событие это было настолько значимым, что в 1852 г. Государственный Совет объявил дни крестных ходов нерабочими. Это же событие запечатлел Илья Репин на своей картине "Крестный ход в Курской губернии".

22.05.2009
"Общее дело"

С 25 апреля по 22 мая в г. Коврове Владимирской области проходила общегородская акция "Общее дело". Ее цель - привлечь внимание общественности к проблеме детского и подросткового алкоголизма. Главным событием стал круглый стол. Кроме того, десятки дисков с видеофильмами о влиянии алкоголя на организм детей и подростков были переданы директорам школ, техникумов, колледжей для воспитательной работы с учащимися. СМИ Коврова обеспечили информационную поддержку акции. По всему городу и на общественном транспорте была размещена наружная реклама. На интернетсайте www.kovrovspravka.ru обобщена вся информация по ходу проведения акции и борьбе с алкоголизмом.

По материалам интернет-сайта  http://www.pravoslavie.ru