Как часто, рассказывая о христианстве в "сырой" аудитории, состоящей из подростков, приходилось видеть индифферентные, скучающие лица. Что это? Почему так? Им "все ясно". Это "все ясно" родилось по причине нашего безбожного менталитета - из газет, из телепередач, из слов товарищей, из впечатлений от созерцания городов, наполненных в жаркую погоду полуобнаженными женщинами, из завывания рок-музыки… из школьных учебников наконец. Это "все ясно", думается, можно сформулировать как безбожие: "В мире Бога нет. Есть только эта жизнь, в которой человек живет ради удовольствий. Никто "там" ни за что отвечать не будет". И превращаются слова катехизатора в очередную сказку. "А у нас уже были кришнаиты и… эти были. Как их? От Порфирия Иванова…" и т. д. и т. п.
     Так все ли на самом деле ясно? Божественное Откровение учит нас тому, что один из путей к истинной вере - это путь через познание мира.
     Современный подросток на этом пути преодолевает ряд "препон" и "завалов", которые созданы современными псевдонаучными теориями ("мифами"). Для того, чтобы расчистить дорогу от "завалов", надо развенчать мифы и в первую очередь миф о противоречии между подлинной наукой и подлинной религией.
     Святитель Игнатий Брянчанинов писал: "Истина Веры находится в единении с истиной науки" [1]. И действительно: опыт показывает, что религия Божественного Откровения (Св. Православие, о догматах которого мы знаем из Священного Писания и Священного Предания) не входит в противоречие с истинной наукой. Конфликт между наукой и религией возникает, во-первых, при сопоставлении ложных научных теорий с истинами Божественного Откровения и, во вторых, при попытках сопоставления данных науки и ложных религиозных догматов.
     Среди других "мифов-завалов" хочется отметить следующие:
     1) Миф о возможности объяснения самобытного происхождения мира.
     2) Униформистский миф - "Законы природы везде и всюду и всегда одинаковы" [2].
     3) Миф об эволюционном происхождении растений и животных.
     4) Миф об эволюционном происхождении человека от обезьяны.
     5) Миф о возможности объяснения всех явлений человеческой психики законами физиологии.
     6) Миф о том, что наука не подтверждает или даже и не может подтвердить своими методами существование различных явлений религиозного опыта и чудес [3].
     Да простит меня благочестивый читатель за то, что я так часто цитирую данные зарубежных авторов, большинство которых по своим религиозным взглядам - протестанты. Что касается собирания и анализа фактов, противоречащих псевдонаучным мифам и соответствующих идее сотворения мира, то с этой задачей они справляются весьма успешно и на высоком научном уровне [4]. Что касается ряда догматических вопросов, то в силу существования отклонений от истины в протестантских конфессиях, в книгах этих авторов можно найти и немало ошибок. И надо сказать, что если бы креационистская наука знала и понимала Божественное Откровение более точно (т. е. православно), то, по крайней мере, по некоторым вопросам она могла бы занимать более устойчивые позиции [5].
     Однако, что бесспорно удалось показать исследователям креационистской школы, так это то, что многие истины Откровения не противоречат фактам, собираемым и анализируемым учеными.

 

1. Прибавление к "Слову о смерти".- Сочинения, т. 3. СПб., 1886. ^

2. Абсурдность этого мифа легко проиллюстрировать одним простым примером. Предположим, что какой-нибудь инопланетянин решил изучить законы, по которым живет человеческое общество, и в качестве объекта исследования он взял, скажем, современный Китай. Тщательно изучив те принципы, на основе которых строится жизнь современных китайцев, инопланетянин делает вывод: "По таким принципам живут все люди на Земле и жили так всегда". Думается, что всякому здравомыслящему человеку подобная логика покажется, мягко говоря, странной. Но именно на такой логике основана современная космология (которая, как известно,- "на грани фантастики"), геология и т. д. Заметим, что физике микромира уже пришлось отказаться от этого принципа - как утверждают физики, механика микромира - качественно иная. ^

3. Вопреки известным фактам. Например, см. описание экспериментов с мироточивыми черепами в Киево-Печерской Лавре, проведенных в XIX веке (С. Дестунис. "Жития святых", август 28, СПб., 1904 г.), а также исследование исцеления по молитве перед Козельщанской иконой Божией Матери, светилами психоневрологии XIX века - Шарко и Корсаковым ("Сказание о чудотворных иконах Богоматери..." (21 февраля), Коломна, 1993 г.). ^

4. Это теперь уже немолодое направление в современной науке носит название "научный креационизм" и существует со своими научными ассоциациями, НИИ, периодической печатью, системой подготовки аспирантов и т.д. ^

5. "Желательно, чтоб кто-либо из православных христиан, изучив положительные науки, изучил потом основательно подвижничество православной Церкви и даровал человечеству истинную философию, основанную на точных знаниях, а не на произвольных гипотезах" (Св. Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти. Сочинение, т. 3, СПб., 1886). ^