ИЗ ЕВАНГЕЛИЯ

*** "Грусть и нежность оставляет
в сердце Назарет."
*** "Грусть и нежностьИ. Бунин

Грусть и нежность оставляет в сердце Назарет,
В весенних сумерках, когда останавливаешься пред

Первобытно-грубым водоемом, колодцем,
К которому сбегаются по каменистым уличкам овцы,

К которому когда-то приходила Она,
В то весеннее утро, совершенно одна

И наклонялась над этой колодой грубой,
И слышала плеск воды и архангела трубы,

И застывала в наклоне, в смущенье,
И это было – Первое Благовещенье...

Грусть и нежность оставляет в сердце Назарет
И Ее жилище, пустующее уже две тысячи лет...

*** "Благословенна... "

Весть – малу часть от пламени святого
я донесла, как слово, до страницы,
в начале дня апрельского шестого,
к истоку Благовещенской седмицы,

к границе, обведенной по лекалу
луча скупым нажимом, тонко, сухо...
Я каждый звук несла, не расплескала,
смиряя шаг, за шепотом, за звуком,

за смыслом, что вместить еще не может –
приливом слова оглушенный смертный,
я шла за словом, незнакомым с ложью,
за словом, оттененным тканью света...

То слово не вмещают буквы-рамки,
И каждый звук из буквы-ранки хлещет...
Произнесет то слово голос-Ангел,
И не удержит голос человечий...

*** Бегство в Египет

Помнишь? Ангел в тумане белел,
Нас в небесах приютивший...
Надо исполнить, что он велел,
Ангел, во сне приходивший,

Тот, говоривший: "Встань и возьми
Все, что дорого сердцу,
Видишь, ночные взметнулись огни –
Ирод ищет Младенца.

Видишь, как преданно ждет у двери
Ослик покорный и смирный,
Матерь и Сына возьми, и дары –
Золото, ладан и смирну.

В землях Египетских сохрани
Сладость воспоминанья,
Там, где пустыня, где темен Нил,
На берегах изгнанья.

Здесь, в Вифлееме, вопли и плач,
Дьявол раскинул сети,
Здесь младенцев губит палач,
Плачет Рахиль о детях.

Ты пережди, пережди беду,
Сердца смиряя жажду...
Ирод умрет. Я к тебе приду,
В сон твой, с вестью, однажды,

И скажу: отдохни от бед,
Мира забудь пороки,
В светлый тихий иди Назарет,
Как предрекли пророки ".

*** Кана Галилейская

Если утром звезда
В омут озерный канет,
Станет вином вода,
Как в Галилейской Кане.

Звездной тоской шурша,
В душу вольется млечность.
Станет водой душа,
Словно источник вечный.

Слово поет об одном –
Лишь о звезде в тумане.
Станет вода вином,
Как в Галилейской Кане.

Темен закон простой,
Внятен лепет бумажный.
Слово станет водой,
Что утоляет жажду.

Слово уйдет без следа
В дали воображенья.
Станет звездой вода,
Поймав ее отраженье.

К дали стремясь одной,
Мысли одной я внемлю –
Станет душа Звездой,
Если покинет землю.

*** "И Он, отверзши уста Свои, учил их..."

Я в ответ на отчаянье жест храню –
Жест склоненья к странице... Я кротко внемлю
Строкам светлым, а темные прочь гоню –
Ибо кроткие мы, мы наследуем землю.

Ибо их – Царство небесное есть,
То есть, нас, которые духом нищи...
Ибо разве ты не услышишь Весть,
Если ангела впустишь с небес в жилище?

Разве крылья его не хранят, как плащ,
Ибо, если не здесь его свет, то где же?
Ибо если никто твой не слышит плач,
Разве будешь блажен, разве будешь утешен?

Ибо их – Царство небесное есть,
То есть, нас, которые духом нищи...
Ибо разве ты не услышишь Весть,
Если ангела впустишь с небес в жилище?

*** К Преображению

Дым облака, сошедшего с вершины
Туманом разметался по ущелью.
И Он, Себя назвавший Божьим Сыном,
Сказал ученикам: здесь – мы у цели.

Сон оковал троим уста и вежды,
Сквозь дымку сна прожгло их, просияло
Его Лицо, как солнце, и одежды,
И пепельный хитон, и покрывало.

Был этот свет, как дальний зов влекущий
Сквозь мелкий дождь, что над землей рассеян...
И Петр сказал: "Я сделаю три кущи –
Тебе, Илье, пророку Моисею."

Был тихий Глас, как дальний свет зовущий,
Плач, сквозь лучи, в ночи троих встревожил...
И Петр сказал: "Я сделаю три кущи –
Пророкам и Тебе, как Сыну Божью."

Был этот день для дней грядущих знаком
Судьбы посмертной и посмертной славы...
К утру росою увлажнились травы...
Но шли за Ним – Петр, Иоанн, Иаков.

*** Смоковница

"По дереву дрожь осужденья прошла...
Смоковницу испепелило до тла."

Б. Пастернак

Память-скромница
смолой полнится,
слезой-лезвием,
листвой-вестию –
той смоковницы,
той виновницы
Божьей мести ли
за бесплодие –
гневом, жестом ли...

Ветви строже ли
стали, гложет ли
страх от дрожи той –
встречи Божией.

Речь – о встрече той –
ведь отмечена,
словно Вестию,
Божьей перстию,

Божьим пламенем...
Божьим словом ли
с вечной памятью
в миг помолвлена.

Тишиной даришь
ты – венчальною.
Купиной горишь –
неопальною...

*** Голгофа

Святые страницы
привычно
стремишься перевернуть...

Границами
рощи масличной
начнется – единственный Путь,

крутой переулок,
дорога,
тот холм, та пустыня окрест...

Шаг – гулок,
от коего дрогнет
твой смертный невидимый крест...

Та боль, та молитва, страданье,
которое – жизни итог,
когда пробуждается

тайно
в душе – побеждающий
Бог.

*** Пасхальное утро

Сегодня будет одинок
Мой день и светел.
Лишь ветер солнечный у ног,
Лишь ветер.

Я рано, рано выйду в сад,
Готова к чуду.
И вдруг почувствую Твой взгляд
Везде, повсюду.

И я услышу тихий зов
Сквозь шелест крылий,
Сквозь возгласы учеников –
Я здесь, Мария!

От слов Твоих – такая тишь,
И слезы льются...
Но Ты, как облако стоишь,
Нельзя коснуться.

*** "Так будет и в тот день,
когда Сын Человеческий явится"

когда Сын Человеческий явится"Лк, 17,30

Не этого ли дня, о котором Лука говорил, ты ждешь,
Не этого ли дня морозный над домом иней?
Не этого ли дня все сжигающий снежный дождь –
Дня Второго Пришествия Сына?

Не в этот ли день будешь меня ты звать,
А я не услышу тебя, слушая голос вещий,
Не в этот ли день ты не сможешь вернуться, взять
Оставленную в доме жизнь, забытые с жизнью вещи?

Не этого ли дня ты ждешь, о котором говорил Лука,
Не этого ли дня тянется нас разделяющая дорога,
Не этого ли дня снежная нас режет мук/а –
Сына Пришествия Дня Второго?

Не в этот ли день буду я звать тебя,
Не в этот ли день голосом тишину разрушу,
Не в этот ли день, душу свою губя,
Я спасу твою, если не жизнь, то душу?

Не этого ли дня ты ждешь, о котором Лука говорил,
Не этого ли дня над домом дождь, все сжигающий, снежный,
Не этого ли дня предчувствие Бог нам дарил –
Дня разделения всех – на праведников и грешных?