Сегодня мы являемся современниками второго периода повсеместных знамений от икон, начало которого можно с полной определенностью отнести к 1991 году. Хотя отдельные случаи наблюдались и прежде (например, первое мироточение от икон Казанской Божией Матери и преподобного Амвросия в Оптиной пустыни 16 ноября 1988 г. или мироточение Толгского образа в Преображенской пустыни рижского монастыря с 20 августа 1990 г.), но именно с 1991 года сообщения о чудесах от икон начинают поступать одно за другим из самых разных мест России. Иконы чудесным образом обретаются, обновляются, мироточат - в храмах, в домах верующих.
     1991 год стал, без сомнения, судьбоносным для нашего Отечества. Началось расчленение собиравшегося веками единого государства. Огромная страна оказалась ввергнутой в пучину огненных испытаний.
     1991 год отмечен поразительными знамениями. Среди них -неожиданное обретение мощей двух великих российских святых, чьи пророчества и чудеса прямо связаны с грядущим России, - преподобного Серафима Саровского и святителя Иоасафа Белгородского. Произошло оно в Санкт-Петербурге в самом начале трагического 1991 года. Нынче видно, что Господь послал двух Своих угодников для поддержки и сугубой помощи России в преддверии тяжких скорбей, как ходатаев и молитвенников за свое земное Отечество, за единокровный народ перед Престолом Божиим. Явление мощей двух угодников словно прообразовало предсказанное в Апокалипсисе пришествие на землю двух святых в антихристово время.
     На Светлой седмице 1991 года источала благоуханное миро икона Божией Матери "Державная" из Николо-Перервинской обители в Москве [20]. Может быть, Пресвятая Владычица свидетельствовала, что, приняв на Себя преемство державы Российской с концом православной монархии в 1917 году, Она не оставляет Своего прикровенного царствования и в новое Смутное время? Летом 1991 года "в одном из старинных храмов Вологды на образе Нерукотворного Спаса стали видны две слезных струи, истекавшие из очей Спасителя. А 18 августа в Грузии <...> в обители преподобного Антония Марткопского начала слезоточить старинная икона Богоматери русского письма (предположительно, Казанская)" [21]. На август приходится наибольшее количество знамений, совершившихся в 1991 году (так это было и в Санкт-Петербурге). Всемирно известная Иверская-Монреальская чудотворная икона, непрестанно источающая святое миро, именно в августе 1991 года впервые восплакала: как заметил ее хранитель, "у Матери Божией появилась слеза, которая просто держалась и долго не падала". Сам он тогда еще ничего не знал о событиях в России... [22].
     22 ноября 1991 года в смоленском Успенском соборе источила слезу Казанская икона Божией Матери [23]. Вспомним, что Смоленск - древнейший город-крепость с великими святынями, чудотворными образами - многие столетия охранял Русь от нашествий с Запада. Он и ближайший русский город к Белоруссии, на чьей территории спустя две недели (8 декабря) был заключен Беловежский сговор... ^[*]
     Явили скорбь сразу несколько икон в разных концах России и за ее пределами. "Слезы Богоматери! Явление, приводящее в трепет и благоговение, - пишет о плачущих иконах прот. Михаил Помазанский. - Оно свидетельствует, как близка миру Богородица. Но - пусть бы этих слез не было! Если в семье нет для детей большего горя, как видеть плачущую свою мать, то для христиан каким должно быть сильным и страшным потрясением знать, что о них и из-за них проливает слезы Матерь Божия!.. Свидетельствуют ли они о том, что Небеса видят скорби, что слышат плачущих и что Богородица через икону Свою вещает утешительное: "Я с вами"? Скорбит ли Божия Матерь о нестроениях в Православных Церквах? Не знаем. Но не станем отводить от себя мысль о великом значении данных знамений для всех нас и для каждого из нас, не допустим мысли, что "это к нам не относится". Укорительно для нас, и предостерегающе, и призывом к покаянию должны быть приняты нами слезы Богоматери!" [26]
     Очевидно, что обилие совершающихся ныне (1991-1996 гг.) чудотворений и знамений от икон - знак Божий для всей России. Как в 1920-е годы, в начале 70-летнего пленения, Господь укреплял и утешал Своих людей, призывая к стойкости и верности до конца, - так и теперь, в эпоху новых раздоров, кровавых войн и разгула зла, во время внутренних и потому более опасных шатаний в Церкви, Господь, с одной стороны, указует на множество грехов и предуготовляет нас ко многим скорбям, а с другой - укрепляет верных Ему, изливает миро Своего милосердия, свидетельствует вновь и вновь об истинности Своей Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви.
     В 20-е годы обновления икон прошли по стране как бы волнами, затронув лишь отдельные области. В наши дни местом знамений стала вся Россия. Никогда еще Русская Православная Церковь не встречалась с тем, чтобы иконы плакали и мироточили повсеместно! Небывалое явление в истории страны. Словно роса покрыла всю землю Русскую. Что это за благодатная роса, источаемая преимущественно Богородичными иконами? Можно ответить проникновенными словами святителя Димитрия Ростовского из книги "Руно Орошенное":
     "Роса любви, роса защищения, роса исцеления, роса устрашения врагов, роса слез избавления, роса прогнания лукавых, роса исправления человеков, роса ниспадения бесов, роса благодеяния, роса надежды ненадеждным, роса воскресения...".

Примечание: