Государев собор.

     Феодоровская икона Пресвятой Владычицы нашей Богородицы прославилась чудотворениями еще в XII веке. Именно ею в 1613 года в Ипатьевском Костромском монастыре был благословлен на царство первый из Государей династии Романовых - Михаил Феодорович, и с той поры она считалась фамильной святыней Дома Романовых. Незадолго перед арестом и злодейским убийством последнего Государя и Его Августейшей Семьи древняя чудотворная Феодоровская икона, находившаяся в Костроме, внезапно почернела... В доме Ипатьева в Екатеринбурге была найдена копия Феодоровского образа. Она принадлежала Царице-Мученице Александре Феодоровне и была при Ней неотлучно [37].
     Таинственная связь Царственных Мучеников с Их Небесной Покровительницей проявилась в 1990-е годы несколькими дивными знамениями от списков Феодоровской иконы в Царском Селе.

	Сохранившееся мозаичное изображение Феодоровской Божией Матери

     В 1991 году Церкви был возвращен Феодоровский Государев собор - духовная и историческая святыня России. Несмотря на долгие десятилетия поругания, над парадным (западным) входом чудом уцелело дивное мозаичное изображение Феодоровской Божией Матери, которой предстоят Небесные силы бесплотные и сонм русских святых - заступников и молитвенников земли Российской. От обращенной к предстоящим длани Богородицы подается милость и благословение... Первая Литургия в Нижнем Пещерном храме во имя преподобного Серафима Саровского была отслужена 1 марта 1992 года, в Неделю о Страшном Суде.
     Собор во имя Феодоровской иконы Божией Матери был воздвигнут по благоволению Государя Императора Николая Александровича на выбранном Им месте - поляне вблизи Александровского дворца, и освящен в августе 1912 года. Храм стал местом сугубой молитвы Государя об Отечестве. Поблизости возник уникальный по своей архитектуре комплекс строений - Феодоровский Городок, задуманный как музей древнерусского зодчества. Городок строился силами "Общества возрождения художественной Руси", главной задачей которого было возвращение к основам древнерусской духовности. Именно здесь, рядом с домом Царя и домашней церковью Его Семьи, создавался образ строения Православной России и русской монархической государственности. Полному осуществлению замыслов Общества помешали, однако, начавшаяся война и революция.

	Феодоровский собор до реставрации

     Заслуги Государя Николая Александровича как охранителя Православной Церкви исключительно высоки. Всеми силами души Он стремился вернуть Россию на спасительный самобытный путь, возродить идеалы Святой Руси, воссоздать и укрепить единство между Церковью, Царем и народом, которое лежало в основе ее могущества. Царская Семья являла собой домашнюю Церковь, а Сам Государь лично подавал пример глубокого благочестия, почитания русских святынь. В Его царствование в России на четверть возросло число храмов и монастырей, было открыто много духовно-просветительных училищ и обществ. Тщанием Государя в России было прославлено больше святых, чем за предшествующие двести лет. Среди них - преподобный Серафим Саровский и святитель Иоасаф Белгородский, мощи которых в 1991 году были вновь промыслительно обретены в Казанском Императорском соборе Санкт-Петербурга. Государь ценил древнерусскую живопись, глубинный смысл которой открывал для себя заново ХХ век. Он способствовал изучению ее традиций, утвердив в 1901 году "Комитет попечительства о русской иконописи". В Нижней церкви Государева собора с личной молельней Императрицы Александры Феодоровны все иконы были подлинно древними, а иконостас Верхнего храма был изготовлен на основе старинных образцов. Царь имел попечение о восстановлении знаменного церковного пения.
     Заботы Государя о Церкви Божией простирались и за пределы России. Как носитель верховной власти величайшего православного государства, как Помазанник Божий, Он нес обязанности вселенского покровителя Православия, выступая на защиту Православной веры во всем мире [38].