Современный вид

     Это одна из старейших святынь Петербурга. Первый храм на Моховой улице был построен еще по повелению Петра I в 1714 году. Ныне существующий заложен в 1731 году и торжественно освящен 27 января 1734 года в присутствии Императрицы Анны Иоанновны. В 1938 году церковь закрыли и все духовенство репрессировали.
     Возвращение православными своего достояния шло со скорбями. В декабре 1990 года был назначен настоятель церкви, но еще два года община добивалась возможности молиться в стенах храма. Располагавшийся в нем Музей метеорологии МГП "МЕТЭК" (Геофизической обсерватории им. Воейкова) обратил храм в "доходный дом", где арендовали помещения и баптисты-"инициативники", и коммерческие организации. Доведенные ложью и непрекращающимся поруганием храма, миряне 16 февраля 1992 года, в престольный праздник, заняли его и вынудили дирекцию музея подписать договор о совместном использовании здания. 15 марта 1992 года отслужена первая Литургия. И еще целых два года длилась борьба за его полное освобождение. Противодействия были многообразны: отключали свет и отопление, во время Литургии в комнате, смежной с алтарем, курили и пьянствовали... Окончательно храм был передан верующим только в мае 1994 года. Тогда же приступили к ремонтным работам. 27 ноября 1994 года над ним водворен крест, а 1 января 1995 года митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн совершил чин полного освящения.
     Новая история церкви святых праведных Симеона и Анны сопряжена с таинственными и чудесными явлениями милости Божией. В тяжелый период, когда усилилось противодействие внешних сил, когда возникли нестроения и искушения внутри общины, - Сама Матерь Божия взяла храм под Свое покровительство. В начале 1993 года настоятель о. Олег заказал петербургскому художнику-иконописцу Валерию несколько икон. Среди них был и редкий для приходских храмов образ Божией Матери "Игумения Святой Горы Афонской". Он считается монашеским, и его списки находятся обычно в монастырях и скитах.

	"Игумения Святой Горы Афонской"

     Удивительные события происходили дальше. "Икона была написана за один день, 10 февраля 1993 года, - вспоминает настоятель. - Вечером, когда она была готова, получаю от своего друга акафист иконе "Игумения Святой Горы Афонской". Я воспринял это совпадение так, что отныне Сама Божия Матерь берет нас под Свой Покров в образе этой святой иконы и отныне является Игуменией и Экономиссой (Домостроительницей), т. е. управит всю жизнь прихода".
     Потом пришли некоторые сомнения, но спустя месяц они разрешились. На восстановление храма жертвовал большие средства Игорь М. Однажды он позвонил настоятелю и в сильном волнении спросил, кто такая "игумения": Игорь плохо разбирался в церковных должностях. А получив ответ, рассказал, что видел во сне Женщину в темном одеянии, с посохом, которая сказала ему: "Я - Игумения. Теперь твое предприятие будет Моим". Игорь решил, что потеряет работу, с тем и позвонил священнику. Настоятель назначил ему встречу в храме. Едва тот взглянул на новонаписанную икону, как воскликнул: "Это же Она!"
     "Храм восстанавливает Сам Господь за молитвы Царицы Небесной, - продолжает свой рассказ о. Олег. - Каждую неделю мы служим акафист пред иконой "Игумении...". Место это благодатное. Посмотрите, какое благоухание и словно дымка стоит. Она никогда не рассеивается, хотя кадим, как обычно. Исцеления по молитвам у образов "Троеручицы", Блаженной Ксеньюшки записываем, но молитва для нас - главное. Стремимся приблизить богослужение к уставному, вводим монастырское пение. Хотелось бы, чтобы со временем здесь был основан монастырь в честь иконы "Игумения Святой Горы Афонской". Но - как будем достойны, как благословит Господь за молитвы Царицы Небесной...".
     Почему же в приходе так чтится именно этот образ? Известно, что он находился в русском Свято-Андреевском скиту на Афоне. Икона "Игумении..." и акафист ей прославляют Божию Матерь как "Верховную Афона Правительницу", благую Наставницу иноков и обителей, песнословят избранные Ею Самой на Святой Горе чудотворные образы. В сказаниях о них повествуется о том, как Богоматерь являлась монахам и называла Себя Хранительницей (Иверская), Домостроительницей ("Экономисса"), Скоропослушницей, Покровом и Защитой ("Скоропослушница"). Особенно тесна связь икон "Игумении..." и "Троеручицы": некогда Пресвятая Дева объявила затворнику Хилендарского монастыря, что Сама желает быть Игуменией обители, и в знак этого древняя икона "Троеручица" чудесно перенеслась на игуменское место. Доселе Хилендарем, национальной святыней сербов, управляет "наместник", а Игуменией почитается Сама Матерь Божия в лице иконы "Троеручицы".
     Новые храмовые иконы - "Игумения...", "Троеручица", "Знамение", "Умиление" (Серафимо-Дивеевская), святых Николая Чудотворца, Блаженной Ксении, Анны Пророчицы, Симеона Богоприимца, Целителя Пантелеимона и Спасителя - были размещены на столпах и стенах церкви. Написаны они в один размер (1 х 1,5 м) масляными красками на оргалите, покрыты лаком и зашиты наглухо в киоты под стекло, причем между поверхностью икон и стеклом около 10 см. С точки зрения иконописного мастерства они не могут служить образцами. Но именно они являют уже несколько лет необыкновенное чудо: с 1993 года на стеклах икон наблюдается, как можно прочитать в церковных записях, появление "благовонного масла", "росы", капель и струй разной формы и величины. Каждый подобный случай находит отражение в соответствующем акте, причем в него заносится время и сопутствующие подробности. Такой документ имеет подписи очевидцев (иногда их более десяти) и настоятеля. Отношение прихожан и служителей к чуду можно определить как тихое, благоговейное почитание.
     Что означают подобные явления? Когда об этом спросили Владыку Иоанна, он ответил: "К скорби, к скорби...". И блаженная Любушка, и старец Симон отзывались об этом так: "Много нагрешили, навлекли гнев Божий"...
     Как вспоминают, самое первое мироточение в храме было замечено вечером после службы в канун Прощеного воскресенья, 27 февраля 1993 года. Масляные капли выступили на бумажных репродукциях икон Божией Матери "Скоропослушница" и Спасителя на амвоне. Но первая документальная запись относится к 11 апреля - Вербному воскресенью. В этот день одна за другой замироточили три Богородичных иконы: "Игумения Святой Горы Афонской", "Троеручица" и "Знамение". Вот как представлено это в актах.

г. Санкт-Петербург. 11 апреля 1993 г.

     Мы, нижеподписавшиеся, настоящим актом свидетельствуем в том, что в 8.00 на иконе Божией Матери "Игумения Горы Афонской" видели овальное жирное пятно диаметром 3 х 2 см, каплю средней величины и четыре маленькие капли вокруг.

(Подписи, печать)

     (Дата и подписи те же.) "...В 8.00 на иконе Божией Матери "Троеручица" была видна большая капля, большое, как бы запотевшее пятно диаметром 3 см. След от подтека приблизительно 12 см".
     "...В 13.15 на иконе Божией Матери "Троеручица" буквально на глазах стоящих в храме людей появилось пятно - маслянистое, круглое, диаметром 1 см, на котором были видны мелкие капли".

     С этого времени подобное наблюдалось несколько раз в месяц. В просмотренных нами актах за период с 11 апреля 1993 по 1 сентября 1995 года зафиксировано в общей сложности 404 случая мироточений от икон, названных выше, в том числе:

     Кроме того, описаны несколько мироточений аналойных икон и иконы Казанской Божией Матери, помещенной в храме летом 1995 года.
     Поражает картина удивительного многообразия. Мироточения происходят то на отдельных иконах, то одновременно на нескольких. Иногда схожи между собой по типу, иногда - различаются. Появляющаяся влага неодинакова по форме, размеру, консистенции (испарина, роса, масло), времени высыхания, запаху. Как правило, это маслянистые пятна диаметром от 1 до 5 см, круглой, овальной и даже - треугольной формы. Часто из такого пятна спускаются один-два подтека в несколько сантиметров с капельками на конце. Один из характерных случаев записан так:
     
     "19 сентября 1993 г. В 19.30 на иконе Спасителя три крупные капли с подтеками 1 см, 1,5 см, 4 см, на иконе Божией Матери "Умиление" - одна небольшая капля в нижней части масляного пятна, а через 20-30 минут рядом с ней появилась вторая такая же капля. На иконе святой Анны Пророчицы - масляное пятно диаметром приблизительно 1,5 см с мелкими каплями, а чуть ниже справа от него - масляное пятнышко менее 1 см диаметром - с двумя каплями средней величины, одна из которых имеет подтек около 2 см".
     
     Иногда длина подтеков достигает 30-40 см и они спускаются до киота иконы (чаще это происходит на иконе "Троеручицы"; 20 января 1994 г. на ней наблюдались три длинных подтека, сливающихся внизу в один). Видели несколько раз, как струйки-подтеки расходились из пятна лучеобразно.
     Пятна другого типа представляют собой множество мелких полосочек влаги, ориентированных наискось или горизонтально (в актах они называются "посечениями"). Наблюдались мироточения и в виде веточек с посечениями, и в виде креста, образованного каплями. 4 декабря 1993 года впервые замечено благоухание от мироточащей иконы ("Игумении..."), и с этого момента упоминания о нем довольно часты. Запах то едва уловим, то сильный и стойкий, он напоминает розу, или фиалку, или жасмин. Даже от икон, мироточащих в одно время, исходят разные благоуханные ароматы, а рядом можно видеть росоточение без запаха.

	"Троеручица"

     В этих знамениях трудно уловить какую-либо закономерность. Но все же заметим, что иконы чаще мироточат в кануны (т. е. во время или после праздничной всенощной) двунадесятых праздников: Введения (1993 г.), Рождества, Крещения, Сретения, Благовещения и Рождества Богородицы (1994 г.); в дни Великого поста, в кануны Прощеного воскресенья (три года подряд!), Торжества Православия, в Вербное воскресенье и Пасху; в праздники Богородичных икон ("Знамение", Владимирская), в кануны и в сами дни памяти святых (Николая Чудотворца, Собора Архангела Михаила, Ксении Блаженной).
     "В первый день Великого поста 1994 года, - рассказывают свечницы, - перед каноном Андрея Критского происходило нечто невероятное. Как будто кто-то невидимый ходил по храму и кропил иконы святой водой: на них появлялось много капель, которые затем стекали, мы вытирали их, но капли появлялись вновь. В тот день служба задержалась на полчаса: мы вместе с батюшкой бегали от иконы к иконе и смотрели на это чудо!"
     Особенно частыми и несхожими мироточениями выделяется образ "Игумении Святой Горы Афонской". Дивные, таинственные явления происходили на этой иконе в течение нескольких дней в декабре 1993 года. 10 декабря рано утром на ней выступила "влага в виде испарины треугольной формы, размером 1 х 1 см, с подтеком маслянистых капель", 11 декабря утром - "небольшое маслянистое пятно с множественным растечением в стороны и вниз, заканчивающимся высохшими мелкими каплями", в тот же день в 12.30 - "пятно с капелькой и капля, истекающая из него в виде слезы с небольшим подтеком". 12 декабря, 20.15: "влага в виде испарины с мелкими маслянистыми каплями, издающая благоухание, и маслянистое пятно 1 х 2 см". В тот же день, в 21.25: "Благоухание на иконе распространилось от основного пятна на площади 30-40 см". 13 декабря: "В 9.00 замечена влага в виде испарины с мелкими каплями диаметром 30-40 мм. В 11.50 - капля диаметром 0,8-0,9 см. Через десять минут она высохла и рядом появились две горизонтальные мокрые линии и капля мелкая. Благоухание от иконы сохраняется и на 12.45, и на 14.35". 14 декабря, 16.45: "Капля в форме слезы размером 0,2 х 0,2 см, издающая благоухание тонкого аромата розы"...
     Миро чудесно возникает иногда даже на киотах и на аналое под иконой. На образе Николая Чудотворца оно появлялось под изображением Спасителя, в другой раз - напротив Евангелия в руке святителя. На Богородичных иконах миро истекает как бы от руки Владычицы (как это часто бывает на мироточивых образах в других храмах). В праздник Рождества Богородицы 1994 года словно отражалось, играло и перекликалось в иконах незримое радование святых угодников о рождении Пречистой Девы:
     "На иконе "Троеручицы" под левой ручкой Божией Матери множество мелких капелек и исходящая от них бороздка прерывистых капель около 10 см, через 10 минут на этом же месте появилось продолжение бороздки до самого киота, оканчивающееся капелькой около 4 мм. На иконе Божией Матери "Знамение" маслянистые посечения под левой ручкой Богородицы. На иконе Пантелеимона-Целителя три маленькие капельки над левой рукой. На иконе святителя Николая Чудотворца над левой рукой маслянистые посечения".
     Никогда не забудут те, кто сподобился это видеть, как буквально на глазах выступала влага на образе Николая Чудотворца: "3 августа 1994 г. В 12.35 замечено масляное пятно с мелкими каплями в правом углу иконы святителя и Чудотворца Николая, издающее сильное благоухание, напоминающее жасмин. Выше наблюдаются еще масляные пятна. 12.50: в месте снятого марлей мира (благоухающего масла) на глазах появилось вздутие, капля в виде мыльного пузыря (по типу возникновения), причем стало набухать, наполняясь масляной влагой. Благоухающее миро, собранное с иконы, благоухало с 12.35 и по настоящее время подписания акта - 19.15".
     Засвидетельствованы случаи мироточений и от небольших аналойных икон, износимых на праздники в храм, - Спасителя, Воскресения и Преображения Господня, мученицы царицы Александры, преподобного Сергия Радонежского, Симеона Богоприимца и других.
     В канун праздника Блаженной Ксении, 5 февраля 1994 года "в 17.00 на иконе Блаженной Ксении, лежащей на аналое, перед началом всенощной были замечены несколько маслянистых капель на киоте и стекле, издающих благоухание. На иконе Всех святых, также рядом на аналое, были замечены маслянистые капли без запаха". А в сам праздничный день вечером мироточила уже большая икона Ксеньюшки на столпе. Служительница храма Наталия рассказывала: "Пропели перед иконой несколько молитв, и она замироточила прямо на глазах, мы все слезами обливались от умиления и радости...". Спустя год, 6 февраля 1995 года, чудо повторилось на аналойном образе Блаженной вновь, и тоже с сильным благоуханием, напоминающим запах цветов.
     Летом 1995 года написанная для храма Казанская икона Божией Матери была помещена на столпе, в киоте под стеклом. 1 сентября 1995 года наблюдалось мироточение, которое можно сравнить с мерцанием звездного неба или с игрой света в россыпи драгоценных камней: "В 20.00 замечено масляное пятно диаметром примерно 1 см с мелкими капельками в верхней его части. Через несколько минут на наших глазах внезапно появилась маленькая искрящаяся капелька ниже этого пятна и немного левее, которая так же внезапно исчезла через минуту-две, не оставив никакого следа. Сразу после этого, не отводя взгляда от иконы, мы заметили вновь образовавшееся маленькое пятнышко чуть выше и левее первого пятна".
     Эти потрясающие явления пытаться как-либо рационально объяснить, отыскать их "алгоритмы", конечно, невозможно. Лишний раз убеждаешься в тщетности человеческого разума проникнуть в Божественные тайны, разложить их "по полочкам". Да это и не нужно. Подобные чудеса надо воспринимать, скорее, сердцем, а не умом. Став очевидцем, можно только острее ощутить, что такое непостижимость Промысла, почувствовать подлинную свободу Божественного волеизъявления.