"РАДУЙСЯ, ТОБОЮ БО ВЕНЧАЮТСЯ ЦАРИЕ!"

Церковь иконы Божией Матери "Знамение" в Царском Селе

Знаменская церковь
Знаменская церковь после открытия

     В 1747 году в Царском Селе усердием дочери Петра I Государыни Императрицы Елизаветы Петровны была построена церковь для иконы Божией Матери "Знамение". Подаренная Царю Алексею Михайловичу Константинопольским патриархом, икона стала небесной покровительницей Царствующему Дому Романовых: ею благословлялись все русские цари. Местопребывание Царскосельского образа, прославившегося многими чудесами, в настоящее время неизвестно [46].
     В Знаменской церкви усердно молился Государь Николай Александрович и Его Семья. Перед чтимой иконой о. Александр Васильев служил молебны, когда Царская Семья пребывала под арестом в Александровском дворце. Пред ней же был совершен и напутственный молебен накануне отправления в ссылку. Отсюда начался крестный путь Царственных Мучеников на Голгофу.
     В Знаменской церкви не прерывались богослужения и в годы жестоких репрессий, и во время Великой Отечественной войны. Лишь в 1944 году храм был закрыт и пришел в запустение. Служба в нем возобновилась 10 декабря 1991 года, в день престольного праздника. Ныне здесь особо почитается протоиерей царскосельского Екатерининского собора (взорван в июне 1939 г.) Иоанн Кочуров, убитый большевиками 31 октября (ст. стиля) 1917 года. Он первым из русского духовенства претерпел смерть за Христа при новой безбожной власти. Вслед за ним Богу предстал сонм Страстотерпцев и Исповедников веры, которым покаянно молятся православные:
     Новии Страстотерпцы Российстии, исповеднически поприще земное претекшии, страданьми дерзновение приимшии, молитеся Христу, вас укрепившему, да и мы, егда найдет на ны испытания час, мужества дар Божий восприимем. Образ бо есте лобызающым подвиг ваш, яко ни скорбь, ни теснота, ни смерть от любве Божия разлучити вас не возмогоша.

(Кондак службы Святым Новомученикам и Исповедникам Российским)     

Икона Божией Матери "Всех скорбящих Радосте"
Икона Божией Матери "Целительница"

     Первый в Санкт-Петербургской епархии молебен священномученику после его канонизации прошел именно в Знаменской церкви, 10 декабря 1994 года. В ее алтаре находится образ новопрославленного небесного заступника Царского Села, освященный на Церковном Соборе. С декабря 1994 года каждое воскресенье совершались крестные ходы из Знаменской церкви на Соборную площадь к месту погребения его честных останков (на месте Екатерининского собора 5 февраля 1995 г. установлен крест). Но и после того, как ходы были запрещены, в храме по воскресным дням служится молебен священномученику Иоанну.
     На шестой седмице Великого поста 1995 года здесь произошло чудо. В канцелярии Софийского царскосельского собора, к которому приписана эта церковь, хранится документ, озаглавленный "Летопись Знаменской церкви":


     "30 марта/12 апреля.

     В 30-й день марта в 1995-е лето по Рождестве Христовом в церкви Божией Матери в честь иконы Ея "Знамение" граде Царском Селе в день памяти преподобного отца Иоанна Лествичника и святителя Софрония, епископа Иркутска, в 7 часов 50 минут перед началом утренней службы на иконе святителя Василия Великого и иконе Пресвятой Богородицы "Всех скорбящих Радосте" прихожанкой было замечено истечение святого мира. Это было засвидетельствовано служившим в тот день иеромонахом Вениамином (Реутовым), смотрителем церкви Михаилом Вадимовичем Митрофановым, псаломщиком Владимиром Дегтяревым, служащей церкви Тамарой Логвиновой.
     По окончании Божественной Литургии Преждеосвященных Даров истечение мира на этих иконах продолжалось, миро было собрано на вату. Миро начало выступать на иконах: Божией Матери "Целительнице", святителя Николая, Мир Ликийских Чудотворца, святителя Алексия, митрополита Московского, святого Владимира, святого Лазаря Четверодневного, иконе Усекновения главы Иоанна Предтечи, Тихвинской иконе Пресвятой Богородицы.

Голгофа
Икона Божией Матери "Знамение"

     Свидетелями этого благодатного истечения мира были иеромонах Вениамин Реутов, иерей Борис Куприянов, прихожане Людмила Столбунова и Антонина Михайлова, смотритель Михаил Митрофанов.
     Впоследствии около 4-х часов пополудни мироточили иконы Вознесения Господня, святителя Алексия, митрополита Московского, выступали капли на Голгофе (на камнях), на иконостасе - икона Спасителя и икона Пресвятой Богородицы. Это видел и может засвидетельствовать иерей Павел Ковальчук.

Иеромонах Вениамин (Реутов)     
Логвинова Тамара Борисовна     

     После вечерней службы в 19.00 иеромонахом Вениамином (Реутовым) и иереем Александром Селивановым был отслужен водосвятный молебен при большом стечении верующих. После молебна на иконе Спасителя и на камнях Голгофы обильно выступило миро, о чем могут засвидетельствовать прихожане, бывшие на молебне.

Смотритель храма Знамения Божией Матери     
Митрофанов М. В."      

     Из бесед с прихожанами храма выяснились подробности этого чуда, начавшегося в особый день: согласно церковному преданию ("Следованная Псалтирь") Господь был распят 30 марта.
     Первой стала мироточить икона Божией Матери "Всех скорбящих Радосте" в левом приделе. Икона эта большая, высотой около метра, шириной 70 см, написана в "живописном" стиле на холсте, наклеенном на доску. Позже замироточил соседний образ главы святого Иоанна Предтечи с четырьмя святыми и икона Божией Матери "Целительница" на той же (северной) стене. Далее обнаружили мироточение в иконостасе: справа - Спасителя (в рост; миро истекало от руки Господа) и слева - Божией Матери "Живоносный Источник". Затем миром покрылись иконы, симметрично расположенные на столпах: Николая Чудотворца и Алексия, митрополита Московского, и наконец иконы на правой (южной) стене: Божия Матерь Казанская, большая икона с изображением Архангела Михаила, Николая Чудотворца и Казанского образа, и стоящая там же Голгофа. Почти все иконы - без киотов, написаны на дереве либо на холсте.

Иконы святителей: митр. Московский Алексий, Николай Чудотворец, Иоанн Златоуст, Димитрий Ростовский
Икона Воскресения Господня

     Свечница Тамара рассказывала: "12 апреля наша прихожанка сказала: "У вас же икона мироточит "Всех скорбящих Радосте"! Это было до Литургии. Батюшка о. Вениамин вышел посмотреть, подошел и Володя-псаломщик. А потом почти все иконы потихонечку замироточили. Капли были разные: одни спускались, оставляя подтек, другие - необычные, как черточки поперечные. Я попробовала - маслянистые. Мироточили части икон, на уровне рук святых и ниже. Вечером батюшка отслужил благодарственный молебен ради такого чуда, много людей собралось, узнав про это. И вот что удивительно: вначале нижняя часть Голгофы, где "камни", вся была усыпана росинками, а на кресте ничего не было; но после молебна у ног Спасителя появилось большое влажное пятно, и миро прямо заструилось! После этого почти каждый день какая-нибудь икона мироточит, мы уж и не присматриваемся. Миро первое время батюшка собирал на ватку... Вот сегодня, посмотрите, - капельки росы на иконе Воскресения".
     Беседа происходила 19 мая, в день рождения Государя-Мученика Николая Александровича. В этот памятный день роса выступила на образе Воскресения Господня, расположенном прямо над поминальным столиком...
     Чудо продолжалось несколько недель, до и после Пасхи. На редком, почитаемом прихожанами образе Божией Матери "Целительница" миро то покрывало одр болящего, то текло от жезла склонившейся над ним Владычицы, как бы знаменуя милость и к конкретному недугующему человеку, и ко всей больной ныне стране. На небольшой иконе "Знамение" (в отличие от других, она имеет киот, а риза Богоматери на ней - шитая) роса возникала прямо под стеклом. Всю Светлую седмицу мироточила икона Архангела Михаила и Николая Чудотворца (небесных покровителей первого и последнего Государей Дома Романовых) с осеняющим их изображением Казанской иконы Божией Матери: крупные капли стекали по ней потоками. И отдельный образ Мирликийского Чудотворца (его мощи в г. Бари источают миро и по сей день) на столпе тоже часто и обильно покрывался благодатной влагой.
     Некоторые священники - свидетели знамения - благословляли прихожан рассказывать о чуде, другие, наоборот, велели не говорить о нем никому.


О Царю Николае, рода нашего святый печальниче, яко новый Иов, Господа моли простити всех.
(Канон Святым Новомученикам и Исповедникам Российским)