16 ноября 1988 г. во Введенском соборе Оптиной пустыни источила благодатную росу старинная Казанская икона Божией Матери. Сначала возникла испарина, затем появились постепенно увеличивающиеся капли. Братия сразу же отслужили пред иконой молебен с акафистом. В память об этом чуде в монастыре по средам читается акафист Пресвятой Богородице перед Казанской Ее иконой.
     В тот же день в 23 часа в том же храме благоуханное миро начала источать аналойная икона преподобного Амвросия Оптинского, написанная летом 1988 года. Благодатная роса появлялась на иконе на руке со свитком, на котором написано: "Подобает убо нудитися возрастати в смирении". Капли то появлялись и увеличивались, то уменьшались и исчезали. Несколько крупных капель выступило на словах "возрастати в смирении". Мироточение на этой иконе сопровождалось благоуханием, напоминающим "сконцентрированную свежесть" и распространявшимся волнами.
     Эти чудеса произошли в канун годовщины возвращения Оптиной пустыни Русской Православной Церкви.
     Пять лет спустя, в 1993 г., мироточение от Казанской иконы повторилось именно в этот же день, 17 ноября. На иконе появились две большие светлые капли мира, а затем по краю изображения шеи Пресвятой Богородицы возникло новое мироточение, тонкой полосой поднимавшееся снизу вверх. Икона преп. Амвросия впоследствии также мироточила неоднократно, мироточение от 17 сентября 1989 г. снято на кинопленку (Филадельф, иером. Заступница Усердная. Слово о деяниях Пресвятой Богородицы. М., 1992. С. 176-178; газета "Знамя". Калуга. 1994. 6 янв.).

18 апреля 1993 года праздник Светлого Христова Воскресения не был, как обычно, тихим и радостно-просветленным. Над Петербургом в этот день разразилась небывалой силы гроза с ураганным ветром и градом. В клубящихся черных тучах и раскатах грома виделся грозный знак... Новые знамения Божии, посылаемые для укрепления нашей веры и покаяния во время смуты, были явлены в трагические дни осени 1993 года.
     "20 сентября в Москве, в храме св. Иоанна Предтечи, <...> за день до заявления Б. Н. Ельцина о роспуске Верховного Совета России, замироточили две иконы: св. великомученика Пантелеимона и святителя Иоасафа, епископа Белгородского. На второй иконе святое миро стекало с креста... По мнению многих верующих, это может означать приближение грозных судьбоносных событий в русской истории" (Благовест: Православная газета. Самара. 1993. № 13. С. 1).
     В эти дни произошло чудо и в Вологодской епархии.

     Покровская церковь находится в Кирилловском районе Вологодской области. 2 октября 1993 года на воскресной всенощной алтарница храма Анастасия Григорьевна Киршина заметила, что икона архангела Рафаила в алтаре источает миро. По благословению настоятеля церкви о. Андрея Пылева икона была изнесена для поклонения. Капли, похожие на смолу, источали едва заметное благоухание и были настолько густыми, что было невозможно собрать их или пропитать ими ткань.
     Мироточение продолжалось до дня святителя Николая Чудотворца (19 декабря). Епископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан, служивший в храме в престольный праздник Покрова Божией Матери, также засвидетельствовал это чудо.
     Первоначально образ находился в Воскресенской церкви села Лукино (в 100 км от Вологды), построенной в конце ХIХ века. После ее закрытия икону хранили местные жители, а в 1970-е годы передали в действующий Покровский храм. Икона написана масляными красками (с меловой грунтовкой) на деревянной доске (70 х 150 см). Архистратиг изображен в рост, в руке он держит фонарь. Имя Рафаила - третьего, после Михаила и Гавриила, из чина архангелов, - означает "Исцеление Божие". Он считается покровителем путешествующих, о нем повествует ветхозаветная Книга Товита.
     В деревне Покровское как раз в те дни проживал молодой человек, москвич, который, согласно медицинскому заключению, был болен тяжелой формой шизофрении, а верующие считали его бесноватым. Больного привели в храм, настоятель о. Андрей металлическим крестиком снял с иконы каплю густого мира - его затем приложили к болящему во сне. После этого сутки он был совершенно здоровым человеком без всяких признаков болезни, но потом она снова возвратилась.
     "Явных откровений, других чудес не наблюдалось, - рассказывал о. Андрей. - Мироточение, начавшееся 2 октября, можно воспринимать как знак трагических событий, разыгравшихся в Москве в последующие дни".

(Сообщено о. Андреем Пылевым)

     20 января 1994 г. в храме Апостолов Петра и Павла, что на старом кладбище города Калуги, начала мироточить Боголюбская икона Божией Матери. Написанная в 1990 году местным художником, икона порой покрывается благоухающими каплями. "Может быть, Господь призывает всех нас усилить молитвенные труды, - предполагает настоятель храма о. Анатолий, - потому как большею частью люди являются христианами чисто теоретически. Быть крещеным - еще не значит искренне верить..." (Калуга Вечерняя. 1994. 29 янв. - 4 фев. № 3). Древняя Боголюбская икона была сооружена усердием св. благоверного Великого князя Андрея Юрьевича и изображает явление князю Пречистой, повелевшей устроить обитель. На этом месте, названном Боголюбовым, благоверный князь, молитвенник за землю Русскую, принял мученическую кончину 4/17 июля 1174 года. Спустя много веков в этот же самый день совершилось убиение Царственных Страстотерпцев.
     В 1994 г. в Калуге было создано сестричество во имя Казанской иконы Божией Матери, позже преобразованное в монастырь. Первоначально оно размещалось в небольшом доме на улице Тульской. На Страстной седмице 1994 г. сестры, занимаясь приготовлениями к Пасхе, ощутили необычный аромат и обнаружили, что мироточит икона Святой Троицы. Чудо продолжалось и в течение всей Светлой седмицы.
     Спустя год монастырь переехал в новое здание на ул. Дарвина, в котором некогда располагалось Духовное училище с церковью святителя Гурия Казанского. Восстановленный и освященный во имя того же святого храм ныне стал монастырским. В 1995 г. на Успение архиерей с несколькими священниками служил в храме акафист празднику. В середине службы к настоятельнице монастыря игумении Анастасии подошла одна из сестер и сказала, что мироточит икона святителя Николая. Матушка увидела, что вся икона покрыта росинками, словно после дождя. Икона мироточила так обильно, что пятна остались даже на стене. Это чудо было засвидетельствовано архиереем и всеми священниками, которые после службы помазывались источенным миром. Впоследствии однажды видели, как в храме мироточили почти все иконы и Распятие.
     (Сведения о чудесах в Калуге предоставлены В. А. Дьяченко и Н. Солдатенковой)
     В первый день Великого поста, 14 марта 1994 г., в Свято-Успенском соборе Смоленска от иконы преподобного Серафима Саровского истекло миро. Оно выступило на правой щеке, подбородке и правом плече преподобного. На другой день после утренней службы миро появилось снова, на сей раз - на нижней части рясы и епитрахили - на крестах. Саровский угодник изображен на иконе со сложенными на груди руками. О чуде было доложено в Синод, сообщили местные газеты (Вятский епархиальный вестник. 1994. № 6. С. 2).
     В 1993 г. в г. Печоры (республика Коми) основан монастырь во имя иконы Божией Матери "Скоропослушница". В обители читается неусыпаемая Псалтирь, сестры ходят с молитвой на место явления Божией Матери в 1992 г. В Великом посту 1994 г. мироточили две новонаписанные иконы в монастырском храме. "Вначале начала источать росу икона Божией Матери "Скоропослушница". Через некоторое время то же произошло и с Молдавской иконой Божией Матери. Перед иконой установлено постоянное дежурство, и мы собираем по каплям росоточия с обеих икон", - сообщила настоятельница монастыря матушка Магдалина (Православная Москва. 1994. № 12. С. 9; № 15. С. 11).
     2 июля 1994 г., накануне дня памяти Всех святых, в земле Российской просиявших, произошло чудо в храме Казанской иконы Божией Матери села Пучково Московской епархии. Две струйки стекали по иконе Казанской Божией Матери, что слева от царских врат придела св. Новомучеников и Исповедников Российских. Перед иконой отслужили молебен. После того как благоухающую жидкость собрали в сосуд, капли выступили вновь. Акт с описанием был направлен в Священный Синод, который постановил считать Казанскую икону чудотворной, местночтимой и праздновать ежегодно в ее честь 2 июля (день истечения святого мира).
     Вскоре, 22 июля в том же храме мироточила икона Апостолов Петра и Павла, 2 августа - Спасителя и Святых Новомучеников (бумажная репродукция, наклеенная на доску), 5 августа - преп. Серафима Саровского (Троицкая православная газета. Троицк. 1994. авг. № 19).

	Свято-Крестовская икона Божией Матери

     В начале лета 1994 г. в Ставропольской епархии были явлены два знамения. Настоятель Успенской церкви г. Ставрополя о. Павел Рожков в рапорте митрополиту Гедеону сообщал:
     "Осмеливаюсь довести до Вашего сведения необычное явление, которое произошло в нашем храме. 27 мая с. г., в пятницу, во второй половине дня, во время уборки после ремонта храма киот с образом святителя и Чудотворца Николая был смещен, очищен от пыли и поставлен на прежнее место. Вдруг на наших глазах под стеклом, с правой стороны стала появляться светлая полоса, как проблеск луча солнца. Просветление лика продолжалось некоторое время, потом остановилось. Это явление милости Божией видели многие свидетели...".
     Икона конца XIX века прежде находилась в Казанском кафедральном соборе Ставрополя. Когда собор разрушили, икону перенесли в Успенскую церковь и вставили в киот, принадлежавший ранее чудотворной Иверской иконе. Примечательно, что обновился правый верхний угол киота, откуда по иконе прошла сияющая полоса к лику. 26 июня у образа святителя Николая митрополит отслужил соборно молебен с акафистом.
     Вскоре на стол Владыки лег еще один рапорт, подписанный настоятелем храма Апостолов Петра и Павла о. Константином Кишуновым:
     "9 июня, в день праздника Вознесения Господня, в храме святых Апостолов Петра и Павла станицы Зеленчукской совершилось чудесное явление истечения слез на иконах Богоматери Иверской и "Скоропослушницы". На иконах Иверской Богоматери истечение слез наблюдалось в виде влажных полос из очей, на иконе Божией Матери "Скоропослушницы" - в виде двух хорошо заметных капелек под нижними веками на лике. Свидетелями чуда были множество людей, находящихся в храме. Было одновременно и умилительно, и страшно, ведь, несомненно, Божия Матерь плакала о наших грехах... Сама Царица Небесная призывает нас к покаянию..." (Провинциальная мысль. Ставрополь. 1994. № 4. С. 5; Православная Москва. 1995. № 2. С. 3).
     Этими знамениями отмечено начало развернувшейся вблизи Ставрополья кровопролитной Чеченской войны.
     В июне 1995 г. бандиты-басаевцы совершили нападение на мирный ставропольский город Буденновск. Раньше город назывался Святой Крест. Больница, в которую были согнаны заложники, находится на территории бывшего Воскресенского монастыря, связанного с памятью св. благоверного князя Михаила Тверского и воздвигнутого на том самом месте, где Господь прославил сиянием его честные останки. Святой князь стал первомучеником Православия на Северном Кавказе и одним из его небесных покровителей. Почти через семь столетий после мученичества Михаила Тверского здесь совершилось новое мученичество русских людей.
     В те страшные дни, когда решалась судьба полутора тысяч человек, томившихся в плену, многие видели, как в небе над больницей явилась Матерь Божия в багряных ризах, которая молилась перед крестом о спасении страждущих. Вскоре заложники были освобождены. Митрополиту Гедеону представили письменные свидетельства очевидцев явления. На их основании Владыка благословил написать икону Божией Матери, получившую название "Свято-Крестовская". Пресвятая Дева изображена молящейся перед православным крестом. В сороковины памяти невинно убиенных, 23 июля, с новосозданной иконой прошли по улицам Буденновска крестным ходом тысячи людей.
     Свято-Крестовский образ Богоматери находится ныне в Казанском храме этого города рядом с иконой св. Михаила Тверского с частицей его мощей. Город Святого Креста стал русской Голгофой. Здесь совершилось явление славы Божией. Здесь было открыто, что Божия Матерь молится со слезами Сыну Своему о помиловании России (Геннадий Беловолов, свящ. Явление Свято-Крестовской Богоматери // Православная Москва. 1995. № 25. С. 4; Православное слово. Ставрополь. 1995. Вып. 9. С. 1).
     В 1994 г. обновились иконы в нескольких домах жителей г. Молочанска Запорожской области. Одну из них передали в городской Петропавловский храм. Настоятель храма с другими священнослужителями пронесли обновленную икону крестным ходом по городу и совершили перед ней торжественный молебен (Православная Москва. 1995. № 1. С. 4).
     На праздник Сретения 1995 г. одна из прихожанок нового храма в честь преп. Сергия Радонежского в г. Навои (Узбекистан) принесла чудесно обновившийся образ Матери Божией. Икона помещена в алтарь, где продолжается ее обновление. В том же храме на богослужении Великой субботы молящиеся наблюдали яркое сияние от лика Казанского образа Божией Матери на хоругви. Множество прихожан стали свидетелями чуда, длившегося около часа. Сияние образа время от времени возобновляется (Православная Москва. 1995. № 26. С. 3).
     На первой седмице Великого поста 1996 г. в храме села Нижняя Байгора Воронежской области мироточила Иверская икона Божией Матери. Настоятель храма прот. Кирилл Мелешко сообщил, что 24 февраля, в канун Прощеного воскресенья, весь образ источал благовонное миро, которое текло потоком и заполнило на иконе все углубления, даже выемку от выпавшей скрепы. Под икону положили полотенце. Весь храм наполнился неизреченным благоуханием. Пред образом отслужили молебен и помазывали молящихся святым миром. 26 февраля, в Чистый понедельник, оно истекало из-под венца и от чела Богоматери; во вторник - каплями по всей иконе; в среду - икона высохла, а из очей Владычицы полились слезы. Настоятель более всего поразился маловерию и равнодушию народа: никто не пришел в храм даже просто посмотреть на явление милости Божией (Православная Москва. 1996. № 9. С. 1).
     В предпразднество Преображения Господня в храме Живоначальной Троицы города Набережные Челны на иконе Матери Божией "Нечаянная Радость" от руки Пресвятой Девы и ножки Богомладенца источилось святое миро. Икона продолжает мироточить (Православная Беседа. 1997. № 1. С. 10).
     Напомним, что на этом образе запечатлено следующее событие: однажды грешник, предстоя перед иконой Богоматери, в ужасе увидел открывшиеся на теле Богомладенца язвы и хлынувшую из них кровь, и услышал глас Пречистой: "Ты и прочие грешники вновь распинают грехами своими Моего Сына, как иудеи...".
     "Мироточат иконы и во многих московских храмах, - сообщает В. Саулкин. - На праздник святителя Николая в храме Николы в Пыжах мироточил образ Николая Чудотворца. Миро выступило крупными каплями на благословляющей руке святого. Вскоре стала мироточить и икона Божией Матери "Знамение"" (Православная Беседа. 1997. № 1. С. 10).
     Материалы о многочисленных мироточениях и обновлениях икон в Московской епархии предполагает опубликовать журнал "Даниловский Благовестник" (1997. № 9, 10).