[1] Игнатий (Брянчанинов), еп. Беседа в понедельник двадесят девятой недели. О чудесах и знамениях // Соч.: В 7 т. М., 1995. Т. 4. С. 297, 306, 310, 314.

      [2] Там же. С. 328, 300.

      [3] Мелешко Кирилл, прот. Новое чудо Богородицы // Православная Москва. 1996. № 9. С. 1.

      [4] Игнатий (Брянчанинов), еп. Указ. соч. С. 318, 322, 323.

      [5] Настольная книга священнослужителя. М., 1983. Т. 4. С. 159.

      [6] Там же. С. 54.

      [7] Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы. М., 1990. С. 309.

      [8] Там же. С. 307.

      [9] Там же. С. 307-309, 311.

      [10] Там же. С. 262.

      [11] [Евгений Поселянин]. Сказания о чудотворных иконах Богоматери и о Ея милостях роду человеческому: [В 2 кн.]. Изд. Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря. Коломна, 1993. Кн. 1. С. 145-147 (В дальнейшем - Е. Поселянин. Сказания...).

      [12] Там же. С. 240.

      [13] [Свят. Димитрий, митрополит Ростовский]. Руно Орошенное. [Б. м.], 1702. Л. 2, 3.

      [14] Е. Поселянин. Сказания... Кн. 2. С. 450.

      [15] Там же. Кн. 1. С. 385-388.

      [16] Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви. Изд. Западноевропейского экзархата. М., 1989. С. 410.

      [17] Россия перед вторым пришествием: Материалы к очерку русской эсхатологии. Изд. Свято-Троицкой Сергиевой лавры. М., 1993. С. 235-236.

      [18] Мефодий (Герасимов), архиеп. О знамении обновления святых икон. Изд. Свято-Троицкого монастыря. Джорданвилль, 1963. С. 80, 67.

      [19] Там же. С. 26, 56, 49.

      [20] Россия перед вторым пришествием. С. 197-198.

      [21] Моисей (Боголюбов), иеросхим., Булгаков Н. А., Яковлев-Козырев А. А. Православие. Армия. Держава. Изд. Свято-Троицкой Сергиевой лавры. М., 1993. С. 11.

      [22] Православный вестник "Покаяние". № 2. Чудотворная мироточивая икона Божией Матери Иверская-Монреальская. СПб., 1994. С. 13.

      [23] Этот факт стал широко известен верующей России благодаря информации Св. Синода. См.: Московский Церковный Вестник. 1992. № 1. С. 2.

      [24] Православный церковный календарь. Изд. Православной Церкви Латвии. 1993. С. 78.

      [25] Обретение мощей святителя Тихона // Глаголы жизни: Православный журнал. 1992. № 2. С. 48-49.

      [26 ] Михаил Помазанский, прот. О вере. Апологетические заметки // Град-Китеж. М. 1992. № 7 (12). С. 28.

      [27] Троицкая православная газета. Троицк. 1994. № 19. С. 1-2; Православная беседа. 1995. № 2. С. 1.

      [28] Амвросий (Юрасов), архим. О вере и спасении: Вопросы и ответы. Иваново, 1996. С. 233.

      [29] Православный вестник "Покаяние". № 2. С. 27.

      [30] Собеседник православных христиан. СПб., 1995. С. 130-131.

      [31] Е. Поселянин. Сказания... Кн. 2. С. 636-637.

      [32] Там же. Кн. 1. С. 255.

      [33] Православная Москва. 1995. № 1. С. 4.

      [34] Троицкая православная газета. 1994. № 19. С. 2.

      [35] См. с. 46 настоящей книги.

      [36] Отзыв о чуде о. Василия ("Это только для меня было") в книге Марии Лесняк "Вечная память. Мирная кончина отца Василия Лесняка" (СПб., 1996. С. 19) передан, видимо, неточно: будучи настоятелем храма, он благословлял износить образ для поклонения прихожан, многие из которых знали о чуде; рассказ о мироточивом образе (Православный Санкт-Петербург. 1993. № 17. С. 3) записан со слов самого о. Василия именно для публикации.

      [37] Афанасьев В. Под покровом Царицы Небесной // Глаголы жизни. 1992. № 2. С. 7-11.

      [38] См.: Алферьев Е. Е. Император Николай II как человек сильной воли. Материалы для составления Жития св. благочестивейшаго Царя-Мученика Николая, Великаго Страстотерпца. Изд. Свято-Троицкого монастыря. Джорданвилль, 1983. Репринт. изд. М., 1991.

      [39] Серафим (Соболев), архиеп. Об истинном монархическом миросозерцании: Статьи и проповеди. СПб., 1994. С. 322.

      [40] Маевский Вл. Лесна, Хопово-Фурке: Подвижницы любви. Сан-Пауло, 1962. С. 19.

      [41] Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. М., 1994. С. 169.

      [42] Фудель И., свящ. Наше дело в Северо-западном крае. М., 1893. С. 21.

      [43] Там же. С. 38.

      [44] Свидетелями чуда были многие служащие и прихожане храма, притом никаких актов и документов по этому поводу не составлялось. Заметка о чуде была опубликована в газете "Православный Санкт-Петербург" (1995, № 5).

      [45] Е. Поселянин. Сказания... Кн. 1. С. 151-152.

      [46] Считалось, что древняя Царскосельская икона пребывает ныне в Иоанно-Богословском храме Петербургской Духовной академии. Но исследования, проведенные сотрудниками Русского музея С. И. Голубевым и Н. М. Турцовой, показали, что это - другой список иконы.

      [47] К сожалению, время подачи рапорта совпало с реорганизацией епархиальных структур, рапорт и икона много месяцев пролежали в епархиальной канцелярии без движения, и священник в конце концов забрал их обратно.

      [48] Захарченко Е. Чудесное событие в поселке Саперное // Вести. 1996. 30 июля. С. 2.

      [49] Таисия, монахиня. Русское православное женское монашество XVIII-XX вв. Изд. Свято-Троицкой Сергиевой лавры. М., 1992. С. 47-51.

      [50] Очерки истории Санкт-Петербургской епархии. СПб., 1994. С. 124-129; Антонов В. В., Кобак А. В. Святыни Санкт-Петербурга: В 3 т. СПб., 1994. Т. 1. С. 65-71.