Из житий Святых Отцов, подвизавшихся в скиту египетском, во Святых горах: Афонской, Синайской и Нитрийской - и других богоугодных местах, видим, что постоянным упражнением древних подвижников благочестия было делание божественной священной молитвы, через которое они благодатию Божиею нередко достигали совершенства в жизни духовной и удостаивались даже озарений Святого Духа. Некоторые из них оставили после себя писания о сей священной молитве, в которых учат, что молитва есть великое делание и не только полезна, но и служит одним из необходимых средств к достижению совершенства в духовной жизни. Посему изложение учения их об этом предмете, без сомнения, имеет важность для христианина, особенно подвизающегося на поприще безмолвной жизни иноческой.

Учение Святых Отцов о мысленной молитве может быть разделено на три части:

1) Учение о молитве вообще;

2) Учение о молитве в частности, т.е. деятельной и зрительной;

3) Учение о прелести, случающейся от бесов с подвизающимися в сей молитве.

В состав общего учения Святых о молитве входят следующие истины: понятие о молитве, ее происхождение, необходимость ее для достижения совершенства в духовной жизни и различные ее виды.