25. Беседа об именах:
Христос и христианин

Дети, разбирая молитвы, мы много раз называли Всемогущего Бога нашим Творцом, а между тем говорили о том, что человек слаб и без посторонней помощи не может жить на земле благополучно, что он склонен больше слушать злого духа, чем следовать внушениям своего Ангела Хранителя. Как же так? Неужели Всемогущий Бог не мог сотворить человека более способным к добру, чем теперь? Сейчас я вам расскажу, отчего человек больше склонен к дурному, чем к хорошему, и кто виноват в этом?

Бога мы называем Творцом человека. Значит, было время, когда человека не было, а был Один Триединый Бог? Да. И вот этот Триединый Бог, вечно блаженный Сам в Себе, захотел сделать блаженными и многих других — поделиться Своим блаженством с теми, кто будет способен и достоин блаженствовать с Ним. И вот, по всемогущему слову Триединого Бога, явилось на небе бесчисленное множество чистейших духов — Ангелов, а на земле — человек в прекрасном мире, отданном ему в полное распоряжение. Сначала все было хорошо, все блаженствовали, прославляя Бога: Ангелы на небе, человек на земле...

Но вот, дети, что скоро случилось на небе. Один из самых близких к Богу Ангелов осмелился не послушаться Бога и даже склонить к этому многих из других Ангелов... За такой поступок он тотчас был лишен чести находиться со светоносными Ангелами на небесах и изгнан в пропасть.

Вместо того чтобы раскаяться в своем дурном поступке против Бога, падший ангел, соблазнивший многих ангелов на небе, и на земле еще соблазнил человека к непослушанию Богу... Согрешил и первый человек, и тотчас же был изгнан из своего прекрасного жилища. Из чистого, святого, послушного во всем Богу человек стал скверным, непослушным Творцу, склонным только к дурным делам. Куда что девалось в нем?.. До греха самым высшим удовольствием человека было размышлять о Боге, делать все то, что заповедал Бог, и даже беседовать с Богом лицом к лицу. Но как только человек согрешил, он начал скрываться от Бога, потому что быть с Богом ему стало невыносимо тяжело, совесть его мучила за сделанный им против Бога грех непослушания. Удалившись от Бога, источника всякого добра, человек подпал под власть своего соблазнителя и стал его слушаться во всем... Начали люди размножаться, но жили во вражде они между собой; так, например, старший сын первого человека убил своего родного брата... Предвидя все это, Бог мог бы тогда же погубить человека, истребить его. Но Бог благ, Он сжалился над человеком, потому что человек не сам по себе не послушался Бога — его соблазнил злой дух, диавол. Притом человек и после греха не потерял совсем желания делать добро; он жалел о потерянном блаженстве с Богом, но его склонность к грехам и искуситель — диавол все больше и больше удаляли его от Творца. Поэтому, как только Бог наказал первого человека за непослушание, Он тотчас же оказал ему и Свое милосердие, обещая падшему спасение в будущем.

Чтобы поддержать веру в Искупителя, Бог благоволил понемногу открывать тайну о спасении некоторым добродетельным мужам, которых называли пророками. От имени Самого Бога пророки задолго до пришествия Спасителя предсказали: Кто будет Искупитель человека от диавольской власти, где Он родится, где будет жить, как будет учить людей добру, как пострадает за них, как воскреснет, вознесется на небо и пошлет людям Святого Духа. Словом, пророки сказали все, что людям нужно было знать о своем Спасителе, чтобы в Него уверовать, когда Он явится на земле. В своих предсказаниях все пророки называли Спасителя Христом [1].

Что же, дети, значит Христос? — Наверно, это важное, многозначащее имя, что и мы все, в Его честь, называемся христианами! Велико имя Христос: оно значит помазанник. Прежде помазывали благовонным маслом только царя, первосвященника и пророка, и помазывали их в знак того, что от Бога им подавалась особая сила. Эта Божественная сила подавалась царю потому, что он должен был управлять целым народом; первосвященнику потому, что он должен был молиться за целый народ; и пророку потому, что он должен был учить целый народ. Тот же, Кто пришел избавить всех людей от власти диавола, всем испросить у Бога прощения грехов и всех людей научить истине и добру, должен был в одном Себе соединить власть и царя, и первосвященника, и пророка, и не одного народа, но всего мира людей навсегда, навеки. Это, дети, невозможно было ни для какого человека, кроме Бога, Которым и был Сын Божий Спаситель наш Иисус Христос (о чем вы знаете из прошлых бесед). Чтобы все это объяснить людям, чтобы они ждали себе Спасителя не из своей среды, а от Бога, то пророки и называли Его Христом. И в отношении к Спасителю, явившемуся людям в образе человека, имя Христос значит: получивший Божественной силы без меры, весь Божественная сила, весь исполненный благодатных даров для сообщения их людям. Теперь, дети, вы наверно, и сами догадаетесь, почему все уверовавшие во Христа называются христианами? Да потому, что через Иисуса Христа они получают благодатной силы, потребной для доброй и благочестивой жизни, столько, сколько могут принять. Христианин значит человек, живущий по учению Иисуса Христа [2].

Насколько нам необходима благодатная сила Христова, вы, дети, знаете, потому что хотя и немного жили на свете, но уже испытали, как трудно стать умным, добрым и послушным, и наоборот, как легко остаться глупым, непослушным и злым... Все это, дети, оттого, что злой дух-искуситель и теперь еще старается удалить нас от Христа, чтобы лишить нас Его Божественной помощи, оставить нас с нашими слабыми силами и таким образом овладеть нами и навсегда погубить.

Теперь судите сами, кто виноват, что и сейчас многие из людей живут дурно, совершают преступления и грешат. Бог сотворил человека для блаженства с Ним. Человек непослушанием прогневал Бога и сделался неспособным блаженствовать с Ним. Для спасения человека Бог послал на землю Своего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, Который Своими страданиями приобрел людям Божественные силы для борьбы с грехом, и человеку стоит только уверовать в Спасителя и от всего сердца помолиться Ему, чтобы получить эту Божественную помощь для сопротивления диаволу. Но многие люди не хотят и этого делать: не хотят предстать перед Божественным образом Христовым и в сердечной молитве попросить себе всего необходимого для добродетельной жизни... До того, дети, человек может забыться, что будет не в состоянии чувствовать, сколь великую милость сделал для нас Спаситель — Христос. Берегитесь же такой ужасной нечувствительности. Для возбуждения в себе горячей веры во Христа чаще и усерднее молитесь перед святым Его образом дома, а особенно в церкви, твердо помня: затем вы и научились молитвам, чтобы в них испрашивать у Бога всего необходимого нам для благополучной жизни здесь, на земле, и для вечно блаженной там, на небе.

Что нам, дети, при изучении молитв приходилось говорить о человеке? Всегда ли был человек на свете? Для чего Бог сотворил человека? Как человек лишился блаженства? Какая произошла перемена с человеком, когда он не послушался Бога? Почему Бог явил Свое милосердие человеку? В чем состояло это милосердие? Знал ли первый человек о том, Кто будет Спаситель? Как Бог поддерживал в людях веру в Спасителя? Что говорили пророки о Спасителе? Как они называли Спасителя? Что значит Христос? Почему уверовавшие в Спасителя называются христианами? Кто действительно христианин? Кто виноват, что некоторые из христиан дурно живут? Почему для них необходима Божественная помощь? О чем христианину надо прежде всего заботиться? Что мы должны делать для возбуждения в себе сердечной веры во Христа? Как мы должны пользоваться выученными молитвами?

[1] Христос (греч.); Мессия (евр.); Помазанник (рус).

[2] Святая Церковь при наречении нас молится Богу так: «Даждь, Господи, не отречену прибыти имени Твоему Святому на нем, совокупляемем во время благопотребно Святей Твоей Церкви, и совершаемем страшными тайнами Христа Твоего» (молитва при наречении имени во осмый день).