Преподобный Иосиф
ПОУЧЕНИЯ
Все наставления преп. Иосифа проникнуты духом
святоотеческого и старческого учения. При этом он всегда с любовью старался внушить,
что всякий человек должен иметь терпение во всем, на всяком месте, до конца.
Если за что взялся, того и держись, и терпи все
находящее, только с места не сходи и всегда себя укоряй – и спасешься.
Скорби – наш путь; будем идти, пока дойдем до назначенного
нам отечества вечности, но только то горе, что мало заботимся о вечности и не
терпим и малого упрека словом. Мы сами увеличиваем свои скорби, когда начнем
роптать.
Кто победил страсти и стяжал разум духовный, тот и без
образования внешнего имеет доступ к сердцу каждого.
Наложенное правило всегда трудно, а делание со
смирением еще труднее.
Что трудом приобретается, то и бывает полезно.
Вопрошаемый не должен сам говорить, а только отвечать
вопросившему, чтобы доброе было по свободному произволению.
Если видишь погрешность ближнего, которую ты бы хотел
исправить, если она нарушает твой душевный покой и раздражает тебя, то и ты
погрешаешь и, следовательно, не исправишь погрешности погрешностью – она
исправляется кротостью.
Есть несовершенства неизбежные, есть и полезные;
бывает, что злом искушается добро.
Совесть человека похожа на будильник. Если будильник
позвонил, и, зная, что надо идти на послушание, сейчас же встанешь, то и после
всегда будешь его слышать, а если сразу не встанешь несколько дней подряд,
говоря: «Полежу еще немножко», – то в конце концов просыпаться от звона его не
будешь.
Что легко для тела, то неполезно для души, а что
полезно для души, то трудно для тела.
Молитва сама учит.
Терпение есть мать утешения.
Спасение – терпеть с благодарением.
Много есть плачущих, но не о том, о чем нужно; много
скорбящих, но не о грехах; много есть как бы смиренных, но не истинно. Пример
Господа Иисуса Христа показывает нам, с какой кротостью и терпением должны мы
переносить погрешности человеческие.
|