Не скорби слишком, не доходи в скорби до уныния. Тяжело тебе? К Богу поскорее, Богу, Отцу твоему, скажи: тяжело мне, Господи! Бог для того и попускает нам скорби, чтобы при них мы скорее к Нему обращались, чтобы скорее о Нем вспоминали. Звоном колокола Церковь созывает христиан на молитву, а скорбью нашей сердечной Бог заставляет нас к Нему обратиться.
     «Мне слишком тяжело, горькая моя жизнь, – говоришь ты, – я не могу и к Богу обратиться, перекреститься не могу, сказать Богу, что мне тяжело, не могу, не хочется». Но ты хоть это скажи Богу: «Мне слишком тяжело, Господи, я не могу и к Тебе обратиться, перекреститься не могу, сказать Тебе, что мне тяжело, не могу, не хочется». Скажи так, и именно этими словами или подобными какими-нибудь, выражающими скорбь души твоей, только непременно скажи – и увидишь, как это хорошо, спасительно для тебя; не успеешь договорить слов своих, как тебе легче будет. Скорбными словами нашими, особенно когда мы к Богу их обращаем, скорбь наша всегда облегчается. Что Богу выскажешь от души, то не будет больше тяготить душу (см.: Пс. 31, 5). Бог Слово всегда благодатью Своей отзывается в сердце нашем на сердечные наши к Нему слова.
     «Но зачем же мне все скорбеть и скорбеть, так часто и так много скорбеть? Успокоюсь я теперь, как к Богу обращусь, но после ведь и опять будет то же, и опять буду скорбеть так же». Что делать! Прогоняй от себя теперешнюю твою скорбь, а о будущей не беспокойся: будущей скорбью займешься, когда придет она, если только придет. Да, теперь, когда тяжело тебе, обратись к Богу, и если успокоишься, будь этим доволен. А после, когда опять скорбеть будешь, ты опять за то же, опять к Богу.
     Весело тебе, легко на душе? Будь весел и благодари Бога. Тяжело стало, скорбит душа твоя? К Богу поскорее. «И так мне надобно всю жизнь?» Да, и так всю жизнь. И так живя, ты наконец приучишься к Богу всегда обращаться, в Боге всегда находить успокоение и таким образом многими скорбями войдешь в Царство Божие, где уже не будешь больше скорбеть, а все будешь радоваться о Боге, вечно, непрерывно радоваться. Да, вот зачем тебе надобно по временам скорбеть, чтобы со временем войти в Царство Божие, где живут и радуются только те, которые в этой жизни многими скорбями приучаются в Боге находить радость и успокоение себе.
     «Ах, скорби мои не о грехах, а от грехов, грешные скорби мои: скорблю о неудачах, о нуждах, о потерях земных, скорблю о суетном, мирском, житейском, скорблю даже иногда от неудовлетворения пустых, низких желаний».
     И это ничего. Отчего бы скорбь твоя ни происходила, все хорошо, спасительно для тебя, если только ты при скорби своей к Богу обращаешься, печаль свою греховную Спасителю открываешь, чтобы Он Своею благодатию истребил ее в тебе. Ведь не скорбь собственно спасает человека, а она на путь спасения его наводит. Гораздо было бы хуже для тебя, если бы ты никаких скорбей не испытывал в жизни; тогда ты легко мог бы забыть Бога и таким образом сойти с пути, ведущего в Царство Божие. Оттого и трудно богатым войти в Царство Небесное – печалей у них больших не бывает, в довольстве всегда они живут – к Богу прибегнуть нет им случая, так все у них идет хорошо.
     Нет, не сетовать безутешно, а Бога благодарить ты должен, что Он хоть какие-нибудь попускает испытывать скорби, при которых ты о Нем вспоминаешь. Это значит, что Он тебя не забыл, не оставил Своею благодатию и ведет тебя в Царство Свое Небесное. Рассказал некто из отцов другому, что, бывши в Александрии, он пришел однажды в церковь помолиться и увидел там женщину богобоязненную. Она была в черном печальном одеянии и, молясь пред иконой Спасителя, все плакала и со слезами повторяла: «Оставил мя еси, Господи, помилуй мя, милостивый!» «Что это она так плачет? – подумал он. – Вдова она и, видно, от кого-нибудь обиду терпит. Поговорю с ней и успокою ее». Дождавшись конца ее молитвы, он подозвал к себе слугу, который был при ней, и сказал ему: «Скажи госпоже своей, что мне нужно с ней поговорить». Когда она подошла, он, оставшись с ней наедине, спросил ее: «Видно, обижает тебя кто-нибудь, что ты так плачешь?» «Ах, нет, – отвечала она и опять заплакала. – Нет, отче, не знаешь ты моего горя. Среди людей я живу и ни от кого не терплю оскорбления никакого. И вот о том-то я и плачу, что поскольку живу в забвении о Боге, то и Бог забыл посещать меня, и три уже года, как я не знаю никакой скорби. И ни я сама не была больна, ни сын мой, и ни курицы у меня из дома не пропадало. Думая поэтому, что Бог за грехи мои оставил меня, не посылая мне никаких скорбей, я плачу пред Ним, чтоб Он помиловал меня по милости Своей». Выслушав от нее это, старец удивился богобоязненной и крепкой ее душе и помолился за нее Богу. Вот как люди богобоязненные рассуждают, когда долго не бывает у них скорбей: им тогда думается, что Бог забыл их. Скорби они считают за особенное к себе внимание от Бога, за особенную Его к себе милость.
     Итак, не скорби слишком, не доходи в скорби до уныния, а благодушествуй и радуйся, что у тебя есть о чем скорбеть. Бог, значит, не оставил тебя, любит тебя особенно, если часто приходится тебе скорбеть, – любит и многими скорбями ведет тебя в Царство Свое Небесное. А когда тебе сделается слишком тяжело, от чего бы то ни было, то ты к Богу поскорее. Богу, Отцу Твоему, скажи: мне слишком тяжело, Господи! Аминь.