Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовеки; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни (3 Цар. 9, 3).
     Слушатели-христиане! Вся сила освящения храма зависит от благодати Божией, и все достоинство освященного храма состоит в благодати Божией: храм освящается благодатью и для благодати.
     Итак, в новоосвященном храме, пред лицом святителя, освятившего благодатью Божией храм сей, не неприлично будет побеседовать о том, каким образом мы можем всегда пользоваться благодатию, в храмах Божиих обитающей.
     Благодать Божия имеет некоторое сходство с воздухом. Что в мире видимом воздух, то в мире невидимом благодать Божия. И Иисус Христос, беседуя с Никодимом о благодатном возрождении, для объяснения сей тайны благодати указал ему на воздух. Итак, благодать Божия имеет некоторое сходство с воздухом. А воздухом как мы пользуемся? Какие для сего употребляем усилия, какие делаем напряжения? Никаких; просто мы не удерживаем дыхания, и он входит в нас; мы не препятствуем ему, и он оживляет нас; мы пользуемся им – дышим, и он пользует нас. Подобным образом мы можем пользоваться и благодатью Божией, в храме Божием обитающей.
     Надобно стоять в простоте веры, без пытливых усилий и напряжений смотреть, что в храме Божием совершается; слушать, что поется и читается; надобно участвовать в молитвах и священнодействиях – и мы будем участниками благодати Божией, и она будет действовать на нас, и она будет оживлять нас. Кто дышит, тот непременно вдыхает в себя воздух; кто стоит в храме Божием, тот непременно получает благодать Божию. Храм Божий преисполнен благодати Божией, здесь все дышит благодатию, здесь и от воды льется благодать, здесь и свет светит благодатию, здесь и елей подает благодать, здесь и фимиам благоухает благодатию, сам воздух дышит здесь благодатию. О, здесь рай благодатный, здесь Небо, сошедшее на землю.
     Да, храм Божий весь преисполнен благодати Божией; он не был бы Божиим храмом, если бы не был исполнен Божией благодати; благодать – неотъемлемая его внутренняя принадлежность, благодатью собственно он и отличается от храмов иноверных. С виду и поддельные цветы могут походить на натуральные, но от поддельных нет благоухания, благоухают только цветы натуральные. Так, по внешности и иноверные храмы могут иметь много похожего на истинные храмы, но в них нет Божией благодати – благодать Божия действует только в истинных храмах.
     Так, благодать Божия есть неотъемлемая принадлежность храма Божия; в мире видимом есть непременно воздух, в храме Божием есть непременно благодать Божия. И потому так веруй в благодать Божию и с такой уверенностью в благодатное действие стой в храме Божием, как ты уверен в действии на тебя воздуха, когда дышишь воздухом. Таким образом, можно сказать, в храме Божием невозможно не исполняться благодати Божией, разве только сами будем удалять ее от себя, сами будем препятствовать ее действию на нас.
     Да, слушатели благочестивые, мы можем удалять от себя благодать Божию, мы можем препятствовать ее действию на нас. И именно мы удаляем благодать Божию от себя, когда удаляемся мыслями нашими, нашей душой от того, что здесь совершается, поется, читается; мы препятствуем действию ее на нас, когда здесь ничего не слушаем, ни на что не смотрим, а думаем о суетном, греховном или, как ветром, волнуемся пытливыми недоумениями и недоверчивыми взглядами. Мы не исполняемся благодати Божией, когда не для благодати Божией приходим в храм Божий, не для благодати Божией стоим, не о благодати Божией думаем.
     Если хочешь, чтобы благодать Божия, в храме Божием обитающая, действовала на тебя, то не препятствуй ее действию на тебя, удаляй от себя все стороннее, греховное, оставляй все мирское, житейское, самые благочестивые мысли лучше оставляй, если они отвлекают тебя от священнодействия, самые молитвенные воздыхания лучше удерживай в себе, если они не сообразны с молитвами церковными. В церкви именно так надобно молиться, как молится Церковь, о том именно думать, что она делает. Чрез сие-то священнодействие и действует на нас благодать Божия, в сих-то молитвах и заключается спасительная сила.
     Дети во всем подражают своей матери – у нее перенимают и слова, и выражение лица, и поступь. Так и ты веди себя в храме Божием: будь послушным сыном матери – Церкви своей, во всем подражай ей, во всем смотри на нее, принимай участие во всех ее молитвах и действиях, дели с ней все мысли и чувствования – и ты будешь участником в благодати Божией, и тогда в тебе будет действовать спасительная сила Божия.
     Итак, вот как близка к нам благодать Божия, в храме Божием обитающая; только смотреть надобно на все с благоговейной простотой, только вникать надобно во все со спокойным вниманием – и она, подобно солнечному свету среди дня, будет освещать нашу душу и, подобно благоуханию в прекрасном саду, будет услаждать наше сердце.
     Благословен Бог, приближающийся к нам Своею благодатию, благословен Бог, дивный во святилище Своем; буди имя Твое, Господи, благословенно от ныне и до века. Аминь.