Будьте же и вы готовы (Лк. 12, 40).
     Господь наш Иисус Христос велит нам, слушатели, непрестанно готовиться. Куда же готовиться? На тот свет. Вот, ближние наши умирают, следовательно, и нам придется умереть когда-нибудь. А когда? Это неизвестно. Разве долго умереть? Тогда будем готовиться всякий час.
     Но что будет за жизнь, если мы непрестанно все будем готовиться на тот свет? Это-то и будет настоящая жизнь: мы для того и живем здесь, чтобы приготовить себя к будущей жизни. Грустно всегда думать о смерти? Не будет грустно, если только мы будем приготовлять себя, как должно.
     Отчего нам теперь бывает грустно думать о смерти? Оттого, что редко думаем о ней, а еще более оттого, что нам жалко расстаться с благами мира сего. Хотя и говорят, что мир есть не что иное, как юдоль плача, а все иногда бывает весело и здесь, а особенно весело тому, у кого денег довольно, кто в чести у всех, у кого изобилие во всем. Что же? Если блага мира сего препятствуют нам спокойно умирать, то заранее, поскорее расстанемся с ними, не будем слишком привязываться к ним. И что пользы привязываться к тем благам, с которыми, волей или неволей, а непременно надобно расстаться? Что пользы предаваться тому веселью, которое рано ли, поздно ли, а непременно должно окончиться слезами? Ведь чем дальше, тем хуже. Посмотрите, как больно бывает умирать старым людям, которые не любили думать о смерти, которые всей душой предавались мирскому!..
     Да, правда, и при горестях все как-то не хочется готовиться на тот свет, все как-то грустно думать о смерти. А это отчего? Оттого, что мы не знаем, что будет нам на том свете, а еще более оттого, что там слишком худо грешникам. И рад бы иногда умереть, но как подумаешь: что еще будет там? Может быть, там ждут меня мучения? Хорошо думать о смерти праведнику: ему на том свете еще веселее будет. А что будет нам, грешникам? Что же? Если грешникам худо на том свете, то постарайся явиться туда праведником; если грехи препятствуют спокойно умирать, то заранее оставь их. Ведь надобно же когда-нибудь расстаться с этими грехами. Ужели, в самом деле, нам являться с ними и на тот свет? О, не дай Бог: горе вечное там будет с ними.
     Но легко ли, скажете, презреть блага мира сего, которые так приманчивы? Легко ли оставить пороки, к которым мы так склонны? Легко ли, трудно ли, слушатели, только непременно надобно, иначе худо будет умирать, еще хуже будет по смерти. Что бы вы сказали о том хозяине, который, зная, что в следующую ночь воры всего его обокрадут, стал бы еще всеми возможными средствами увеличивать свое имение? Конечно, сказали бы, что он глуп. А еще неразумнее сделаем мы, если будем привязываться к благам мира, зная верно, что с ними надобно расстаться, и будем предаваться порокам, веря несомненно, что за них мы подвергнемся вечному мучению.
     Итак, будем непрестанно готовиться на тот свет, а для сего будем отставать от пороков и заблаговременно расставаться с благами мира сего. Аминь.