|
IV. ИСТОРИЯ ПРЕБЫВАНИЯ ИИСУСА ХРИСТА
НА ЗЕМЛЕ ОТ ВОСКРЕСЕНИЯ ДО
ВОЗНЕСЕНИЯ ЕГО НА НЕБО
§ 102. ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА
Лук. XXIV, 1-11. Мф. XXVIII, 1-15. Марк. XVI, 1-8. Иоан. XX, 1.
Суббота кончилась, наступил третий день
после смерти Иисусовой. Поставленные первосвященниками воины продолжали стоять
и стеречь божественного Мертвеца. Но вот, в глубокое утро, сделалось
вдруг землетрясение; с неба сошел Ангел Господень и, отвалив
от гроба камень, сел на нем. Лик небожителя блистал как молния;
одеяние же его было бело как снег. Воины затрепетали и помертвели
от страха; но, опомнясь, тотчас бросились бежать. Господь
восстал от гроба.
Пришедши в город, воины
рассказали первосвященникам обо всем, что случилось. Убийцы Христовы смутились
и немедленно пригласили к себе старейшин. Посоветовавшись между
собою, они призвали воинов и, дав им значительную сумму денег,
сказали:
— Говорите всем, что ученики Его, пришедши ночью,
украли Его, когда вы спали. Если слух об этом дойдет до правителя, мы
убедим его и вас от неприятности избавим.
Воины, получив деньги, поступили, как им
было приказано, и распространили но Иудее нелепый слух о мнимом
похищении учениками тела Иисусова.
Между тем, вовсе не зная о страже, поставленной у
гроба Христова, Мария Магдалина, Мария Иосиева, Саломия и с ними некоторые
другие с первыми лучами солнца отправились туда с купленными
ароматами. На дороге, вспомнив о большом камне, которым завалена была гробовая
пещера, они с беспокойством между собою рассуждали:
— Кто отвалит нам его?
Но, входя в сад, они с изумлением
заметили, что камень уже был отвален. Страшная мысль мелькнула в
душе Магдалины. Верно, подумала она, враги похитили тело Христово для
большего поругания над Ним. В то же мгновение она устремилась с этой горестной вестью в Иерусалим.
Прочие же жены остались в саду, подошли к самому гробу и, на правой стороне его,
увидели сидевшего на камне благообразного юношу в блестящих одеждах.
Женщины сильно испугались. Ангел сказал им:
— Не бойтесь; ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого. Нет
Его здесь, Он воскрес; вот место, где Он положен был. Пойдите
скорее, скажите ученикам Его и Петру, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее, там Его
увидите. Вот я сказал вам.
Женщины с трепетом поспешили удалиться
от гроба и, возвратившись домой, в первые минуты, пока не опомнились
от страха, никому не сказали о том, что видели и слышали.
§ 103. МАРИЯ, ПЕТР И ИОАНН У ГРОБА ИИСУСОВА
Лук. XXIV, 12. Иоан. XX, 2-10.
Мария Магдалина, оставив
своих спутниц при входе в сад Иосифа Аримафейского, вся в
слезах пришла к Петру и Иоанну и сказала:
— Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.
Как только услышали о том сии ученики, тотчас устремились ко гробу.
Магдалина последовала за ними. Иоанн прибежал
первый и, наклонясь ко гробу, ничего там не увидел, кроме пелен и других
покровов, бывших на теле Иисусовом. Пораженный изумлением, он в размышлении
остановился подле пещеры. Скоро явился Петр,
и вошел в самую пещеру, вслед за ним туда же вошел и Иоанн. Рассматривая внимательно
оставленные там погребальные покровы, они приметили, что пелены лежали
в одном месте, а плат, покрывавший главу Иисусову, свернутый как следует,
был положен совсем особо в другом месте. В душе Иоанна с быстротою молнии блеснула мысль о воскресении
Господнем, и он с радостью поверил
этому, хотя, подобно прочим Апостолам, и не понимал смысла пророчеств, по
которым Христос должен был воскреснуть из мертвых. Но Петр оставил гроб в
недоумении, удивляясь виденному.
§ 104. ЯВЛЕНИЕ ВОСКРЕСШЕГО ГОСПОДА
МАРИЕ МАГДАЛИНЕ
Иоан. XX, 11-18. Мф. XVI, 9-11.
Когда Петр с Иоанном,
осмотрев гроб, пошли домой, один в недоумении, а другой с радостною надеждою,
Мария Магдалина осталась подле гроба одна и изливала свою скорбь в горячих слезах.
Когда она плакала, вдруг мелькнул в пещере свет. Мария наклонилась
посмотреть и увидела там двух ангелов: один сидел в головах, а другой в ногах,
где прежде лежало тело Иисусово.
— Что ты плачешь? — спросили они Марию. Она отвечала:
— Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.
Сказав сие, она обратилась назад и
увидела стоявшего Иисуса Христа, но сначала не узнала Его и приняла за садовника.
Мнимый садовник спросил ее:
— Жено! Что плачешь?
Она, не обращая на Него должного
внимания, в слезах сказала:
— Господин,
если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его?
— Мария! — произнес Иисус Христос таким тоном и с таким
выражением, с каким прежде всегда говорил ей.
Мария быстро и пристально взглянула на
своего собеседника и — каковы были ее изумление и радость — она видела пред
собою Господа.
— Учитель! — могла только проговорить она от избытка
сердечного восторга и в ту же минуту припала к ногам Его.
Господь сказал ей:
— Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не возшел к Отцу
Моему, а иди к братьям Моим и скажи им, восхожу к Отцу Моему и Отцу
вашему, и к Богу Моему и к Богу вашему, то есть, перестань обнимать колена Мои,
ты Меня видишь не в последний раз, Я еще не совсем оставил вас; но поди извести скорее учеников
Моих, что Я еще несколько времени буду с ними, но буду не долго.
С сею радостною вестью
Мария тотчас же поспешила в Иерусалим. На пути встретилась она с другою Мариею.
Когда же они шли вместе, вдруг явился пред ними Иисус Христос и сказал:
— Радуйтесь!
Жены, увидев Господа,
тотчас же с благоговением поверглись пред Ним на землю и
ухватились за ноги Его. Тогда Он продолжал:
— Не бойтесь; пойдите возвестите
братьям Моим, чтобы шли в Галилею и там они увидят Меня.
Между тем Апостолы находились в сильной
печали. Мысль о поругании священных останков божественного Учителя раздирала их
сердца и исторгала у них обильные слезы. В то время, как они плакали,
являются Мария Магдалина с другою Мариею и возвещают,
что они видели Господа и даже говорили с Ним. Печальные ученики так были
поражены необычайностью и величием сего события, так боялись обмануть
себя поспешною верою, что все виденное мироносицами сочли
за мечту воображения и не поверили словам их.
§ 105. ЯВЛЕНИЕ ГОСПОДА УЧЕНИКАМ
НА ПУТИ В ЕММАУС
Марк. XVI, 12-13; Лук. XXIV, 13-35.
В тот самый день, когда Иисус Христос воскрес,
двое учеников шли в Еммаус, селение,
отстоявшее стадий на шестьдесят (10 верст) от Иерусалима. Один из
учеников был родственник Господень, по
имени Клеопа, а другой, как думают, Евангелист Лука.
С поникшею головой и сердцем, исполненным скорби, разговаривали
они о своих погибших со смертью Учителя надеждах и слухах о Его воскресении.
Во время разговора незаметно приблизился к ним Иисус Христос и поравнявшись
спросил их:
— О чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
Ученики так были погружены в самих
себя, так заняты своим горем, что и не взглянули на своего нового собеседника.
И Клеопа как бы с неудовольствием отвечал Ему:
— Неужели ты один в Иерусалиме не знаешь о происшедшем в нем в сии дни?
— О чем? — спросил Господь.
Ученики сказали:
— Что
было с Иисусом Назарянином, который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом;
как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на
смерть и распяли Его, а мы надеялись было, что Он есть тот,
который должен избавить Израиль; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.
Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были у гроба, и не нашли тела Его,
и, пришедши сказывали, что видели явление ангелов, которые говорят,
что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины
говорили, но Его не видели. Тогда Господь сказал им:
— О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
Не так ли надлежало Христу пострадать и войти в славу свою?
И, начав от Моисея, из всех Пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
Сердца учеников трепетали от
радости: они с наслаждением слушали утешительные речи своего спутника о великом их Наставнике.
В разговорах они незаметно дошли до Еммауса. Господь показал вид, что
хочет идти далее, но ученикам не хотелось расставаться с Ним и удерживали Его, говоря:
— Останься
с нами, потому что уже день склонился к вечеру.
Иисус Христос согласился, и вошел с ними в дом. Возлегши с ними за
стол, Он взял хлеб, и как делывал прежде, благословил, преломил и подал им. Тут только отверзлись
очи учеников, и они узнали своего Господа; но в ту же минуту Он стал невидимым и
скрылся от них. Тогда они сказали друг другу:
— Не горело ли в нас сердце, когда Он говорил нам на дороге
и изъяснял нам Писания?
Встав из-за стола, они тотчас же
возвратились в Иерусалим. Здесь нашли они всех Апостолов, исключая
Фомы, и многих учеников, сошедших в одно место. Войдя в собрание, Клеопа
и другой ученик с радостным восторгом воскликнули:
— Христос воскрес!
— Воистину воскрес Господь и явился Симону, — отвечали
им прочие Апостолы.
Тогда пришедшие из Еммауса начали всем
подробно рассказывать, что случилось с ними на пути, и как они узнали
Господа во время преломления хлеба.
§ 106. ЯВЛЕНИЕ ГОСПОДА АПОСТОЛАМ В ИЕРУСАЛИМЕ
Лук. XXIV, 35-47. Иоан. XX, 19-23.
В то время как Еммаусские ученики,
возвратясь в Иерусалим, рассказывали о явлении Господа, а прочие
Апостолы с величайшим вниманием слушали их рассказ, вдруг посреди их
явился Тот, о Котором они беседовали, и произнес ко всем:
— Мир вам!
Явление Господа было так внезапно, так
неожиданно и чудесно (ибо двери были заперты), что ученики, в
смущении, сочли Его за призрак, но Он успокоил их, говоря:
— Что смущаетесь, и для чего такие
мысли входят в ваши сердца? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите
Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
При сем показал им Свои руки
и ноги. Апостолы от радости все еще не верили. Чтобы разогнать их сомнения и
доказать, что Он вовсе не призрак, Иисус Христос потребовал пищи.
Ему подали часть печеной рыбы и сотового меда. Когда же Он при всех
вкусил поданной пищи, Апостолы уверились, и радость их была неописуемой.
Тогда Господь сказал им:
— Вот то, о чем Я вам говорил, еще
быв с вами, что надлежит исполниться всему написанному о Мне в законе Моисеевом и в
пророках и псалмах. Так написано, и так надлежало пострадать
Христу и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану
быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
Оставляя Своих учеников, Он произнес:
— Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.
Сказав сие, Он дунул и продолжал:
— Приимите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся;
на ком оставите, на том останутся.
Окончив сию речь, Господь стал невидимым в глазах Апостолов.
§ 107. ЯВЛЕНИЕ ГОСПОДА В ВОСЬМОЙ ДЕНЬ
ПО ВОСКРЕСЕНИЮ
Марк. XVI, 14. Иоан. XX. 24-29.
При явлении Иисуса Христа десяти Апостолам,
между ними не было одного только Фомы. Когда Он пришел, прочие
Апостолы с живейшей радостью возвестили ему, что видели Господа.
Фома не согласился поверить им.
— Если, — отвечал он, — не увижу на руках Его ран
от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в бок Его — не поверю.
Так говорил он не потому, что ему не
хотелось совсем верить в воскресение Христово, но потому, что
сильно желал убедиться в этом собственными чувствами.
Спустя восемь дней по воскресении
Господа, когда все Апостолы, а также с ними и Фома собрались в
одно место, вдруг посреди их, хотя двери были заперты,
явился Иисус Христос и приветствовал словами:
— Мир вам!
Потом, обратясь к Фоме, Он сказал:
— Подай перст твой сюда, и посмотри
руки Мои, и не будь неверующим, но верующим.
В сердечном восторге Фома воскликнул:
— Господь мой, и Бог мой!
Господь при этом кротко заметил ему:
— Ты поверил, когда увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие.
§ 108. ЯВЛЕНИЕ ГОСПОДА ПРИ МОРЕ ТИВЕРИАДСКОМ
Иоан. XXI.
По окончании праздника Пасхи Апостолы отправились из Иерусалима в Галилею.
Здесь однажды собрались Петр, Фома, Нафанаил, Иаков с Иоанном и еще двое учеников. Петр сказал им:
— Пойду ловить рыбу.
— Идем и мы с тобою, — сказали другие.
Они тотчас же сели в лодку и
отправились на ловлю; но в ту ночь ничего не поймали. Когда стало
рассветать, Иисус Христос явился на берегу, но ученики не узнали
Его. Он спросил их:
— Дети! Есть ли у вас какая пища?
Ему отвечали:
— Нет.
Тогда он продолжал:
— Закиньте сеть по правую сторону лодки и поймаете.
Они закинули, и так удачно, что не могли даже вытащить своих
сетей от множества рыбы. При этом Иоанн тотчас же уразумел,
кто такой должен быть на берегу, и сказал Симону:
— Это Господь.
Едва услышал это Петр, как
в ту же минуту надел на себя верхнюю одежду и бросился в море, чтобы
поскорее увидеть Учителя. Прочие же ученики подплыли на лодке, таща сеть с рыбою.
Выйдя на берег, они нашли разложенный
огонь, пекущуюся на нем рыбу и хлеб. Петр пошел, и, вытащив сеть, вынул из нее сто пятьдесят три большие
рыбы. Все подивились, что, при таком множестве огромных рыб сеть не порвалась.
По приготовлению рыбы Господь пригласил
учеников ко столу и Сам разделил им пищу. Во время стола, Он обратился
к Петру и спросил:
— Симон
Ионин! Любишь ли ты Меня больше, нежели они?
Апостол, живо помня о своем падении, смиренно отвечал:
— Так, Господи! Ты знаешь, что люблю Тебя.
— Паси агнцев Моих, — сказал ему Господь.
После сего Он повторил свой прежний вопрос еще два раза. Петр
понял к чему это клонилось; раскаяние зажгло его душу, и в третий раз он почти со слезами отвечал:
— Господи! Ты все знаешь, Ты знаешь, что я люблю Тебя.
Сим троекратным испытанием
любви Господь дал Петру случай загладить свое троекратное отречение.
И потому после каждого исповедания, Он всякий раз восстановлял Петра
в прежних правах апостольских, поручая ему пасение овец Своего стада.
§ 109. ЯВЛЕНИЕ ГОСПОДА НА ГОРЕ ГАЛИЛЕЙСКОЙ И
ЕГО ПОСЛЕДНИЕ ПОВЕЛЕНИЯ АПОСТОЛАМ
Мф. XXVIII, 16-20. Марк. XVI, 15-18.
Однажды Апостолы по
повелению самого Господа собрались на одной горе в Галилее. К
ним присоединилось еще до пятисот других последователей
Иисусовых. Господь явился. Ученики, видавшие Его прежде,
поверглись пред Ним в благоговении; те же, которые видели Его теперь
только в первый раз, смотрели на Него с безмолвным
недоумением. Иисус Христос приблизился к ним и сказал:
— Дана Мне всякая власть на небеси
и на земли. И так идите, и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого
Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам. Кто уверует и будет крещен, тот спасется, а кто не
уверует, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим
будут изгонять бесов, говорить новыми языками, брать руками змей; и если что смертоносное выпьют,
не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И се Я с вами во все
дни до скончания века.
§ 110. ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Мф. XVI, 19-20. Лук. XXIV, 50-53. Деян. I, 1-11.
По воскресении Своем, Иисус
Христос пробыл на земле сорок дней. Во все это время Он являлся
ученикам Своим, беседовал с ними, уча и вразумляя их тайнам Царства Божия.
В сороковой день Апостолы, по случаю
приближения Пятидесятницы, были в Иерусалиме. Здесь-то в последний
раз явился им Господь. После различных наставлений Он сказал Апостолам:
— Не отлучайтесь из Иерусалима, но
ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня. Ибо
Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего,
будете крещены Духом Святым. Вы примете силу, когда сойдет на
вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во
всей Иудее и Самарии, и даже до края земли.
Сказав сие, Он вывел Своих учеников вон из города
до Вифании, на гору Елеонскую. Там, воздев руки, благословил их; благословляя же, стал отдаляться от них и
возноситься на небо. Апостолы с
благоговением поклонились возносившемуся от них Господу. Наконец светлое облако сокрыло Его от очей их.
Апостолы долго не сводили глаз с того места, где Он сокрылся из виду. И когда они все
еще смотрели на небо, им предстали два мужа в белой одежде и сказали:
— Мужи галилейские! Что вы
стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет
таким образом, как вы видели Его восходящим на небо.
Апостолы с радостью возвратились в Иерусалим, прославляя и благословляя Бога.
Господь же вознесся и воссел одесную Бога Отца, восприняв славу и величие,
которые имел Он еще до сложения мира.
§ 111. ИЗБРАНИЕ АПОСТОЛА МАТФИЯ.
СОШЕСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА НА АПОСТОЛОВ
Деян. Ап. I, 11.
По вознесении Иисуса Христа
одиннадцать Апостолов возвратились с Елеонской горы в Иерусалим и здесь неразлучно
пребывали в молитве и ожидании Св. Духа, вместе с Мариею, матерью Господа, братьями Его и с некоторыми
женами. Однажды, когда собралось учеников около 120-ти, Петр предложил
на место Иуды избрать в апостолы одного из постоянно находившихся при Иисусе
Христе от крещения Иоаннова до вознесения Господня. Собрание указало на Иосифа,
прозывавшегося Иисусом и Матфия. После общей молитвы, посредством жребия,
сопричислен был к одиннадцати Апостолам Матфий.
При наступлении дня Пятидесятницы, когда ученики
Христовы, находившиеся в Иерусалиме, были все вместе, внезапно сделался шум с
неба как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил
тог дом, в котором они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по
одному на каждом из них. И
исполнились все Духа Святого, и начали говорить на других языках, как Дух
давал провещать. Когда сделался сей
шум, собрались иудеи, между коими много было приехавших
на праздник Пятидесятницы уроженцев Аравии, Персии, Египта и других стран.
Сии последние, слыша Апостолов говорящими их наречием, изумлялись и спрашивали друг
друга:
— Сии говорящие не все ли галилеяне? Как же мы слышим их нашими языками говорящих о великих
делах Божьих? Что это значит?
Тогда Петр возвысил голос и сказал:
— Мужи Израильские! Иисуса Назорея, мужа, засвидетельствованного от Бога силами и
чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами
знаете... сего, пригвоздив руками беззаконных, вы убили;
но Бог воскресил Его, чему все мы свидетели. Итак, Он был
вознесен десницею Божиею, и приняв от Отца обетование
Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. Итак, твердо
знай весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и
Христом сего Иисуса, которого вы распяли! [31]
Слушавшие эту речь Петра умилились сердцем и сказали ему и прочим Апостолам:
— Что нам делать, мужи-братья!
Петр же сказал им:
— Покайтеся, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса
Христа для прощения грехов, и получите дар Св. Духа. Ибо вам
принадлежит обетование и детям вашим, и всем дальним, кого ни призовет Бог наш.
Уверовавшие апостольской
проповеди крестились в числе трех тысяч человек. И они постоянно
пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и
в молитвах.
Так как в день сошествия Св. Духа Апостолы
получили посвящение на предназначенное им
от Господа пастырское служение, а через обращение и крещение трех тысяч
уверовавших явилась паства, и в то же время
началось совершение таинств, то этот день и считается днем начала Христовой
Церкви, как общества верующих, соединенных между собою верою, законом Божьим,
таинствами и священноначалием.
|
