«Золото Церкви —
достояние нищих»

— Часто можно слышать слова: «Умом Россию не понять, ее можно только любить». Какой смысл вкладывается в это высказывание? Почему Россию не понять?

— Потому и не понять, что это выше всякого понимания. Еще в середине XIX столетия русский поэт и мыслитель Федор Иванович Тютчев написал:

Западный человек — рационалист, у него все разложено по полочкам, ему надо все просчитать, взвесить и лишь тогда принять решение. Я считаю, что русский человек духовно богаче европейца. У него превалируют такие качества, как щедрость, милосердие, любовь, он готов отдать последнее, чтобы избавить ближнего от беды.

— Понятно, если это последнее у него есть. Но что может отдать человек, который все отдает?

— Чем больше отдаешь, тем больше получаешь. Однажды святого преподобного Серафима Саровского спросили: «Батюшка, к вам приходят по тысяче человек в день, и вы со всеми беседуете, всех стараетесь утешить, помочь им. Как у Вас сил хватает все выдержать, как Вы на ногах держитесь?» Он ответил: «Возьми свечу и зажги ее». Когда человек взял и зажег, батюшка говорит: «Теперь, зажги от нее пучок свечей. Ну что, пламя от первой свечи уменьшилось?» — «Нет, не уменьшилось».— «Вот видишь, а огня стало больше».

— Есть люди, которые несут хорошую энергетику.

— Это западный взгляд на вещи. А православный человек знает, точнее верит, что все необходимое Господь ему пошлет.

— Из истории Русской Церкви известно, что многие архиереи были бессребренниками, и даже случалось, что самого архиерея после смерти не на что было похоронить, однако они постоянно подавали милостыню. Бывала ли Церковь сама по себе богата?

— Русский человек, как правило, нес последнюю копейку, чтобы храм — дом Божий — был благолепен, украшен золотом, чтобы иконы были в драгоценных ризах. Так русские люди относились к вере, относились к Богу. Нередко единственным богато украшенным зданием даже в нищем селе был храм с позолоченными куполами, хотя в церковной казне порой ничего не было.

Церковь не может быть богата, поскольку в мире всегда есть бедные. «Золото Церкви — это достояние нищих», — говорится в церковных канонах. Не стоит забывать, что в России до начала XX века все больницы, богадельни для престарелых, дома призрения создавались и содержались почти исключительно на деньги Церкви.

Благочестивые Цари часто жертвовали свои личные или государственные средства Церкви, чтобы она имела все необходимое для окормления паствы. Пожертвованные драгоценности были принадлежностью именно храма, их никто не имел права продать. Батюшка служил в золотой ризе, на богослужении выходил с золотым Евангелием в драгоценном окладе, но своих денег мог совсем не иметь.

Во время войн, катаклизмов Церковь всегда помогала людям. Например, в войну 1812 года, в Первую мировую храмы тут же отдали свои богатства на нужды фронта, при монастырях открывались лазареты, монахи в качестве медбратьев шли на фронт и помогали раненым.

При наступлении голода на Руси монастыри открывали свои закрома: Оптина пустынь, Иосифо-Волоцкий монастырь. Преподобный Иосиф Волоцкий считал, что монастырь должен обладать некоторыми средствами, чтобы заниматься благотворительной деятельностью, потому что всегда есть нуждающиеся люди. Кроме того, через благотворительность люди привлекаются в храм Божий. Велика роль Церкви и в просветительской деятельности, ведь в старину храм был одновременно и культурным, и социальным, и лечебным средоточием: в семинариях преподавали даже медицину. Но по-настоящему богата Церковь никогда не была.

— Сироты и вдовы из духовного сословия содержались Церковью?

— Не только из духовенства, но все сироты и вдовы содержались большей частью именно на церковные средства.

— Каковы перспективы духовной жизни в России, зависит ли судьба государства от отношения народа к Церкви?

— Я верю в духовное будущее нашей страны, вижу возрождающуюся Россию. Может быть, этот процесс идет не так быстро, как хотелось бы, но ломать — не строить. После того, как в 1988 году, в год тысячелетия крещения Руси, Россия второй раз обратилась к Богу, стало видно, какое значение религия занимает в жизни людей. Известно пророчество святителя Тихона, патриарха Московского, о том, что как быстро совершилось падение русского народа, так же быстро он и восстанет, и еще наступят времена, когда пастырь на улице города будет вызывать всеобщее уважение. Я, как пастырь, свидетельствую об этом: когда иду в рясе, то не слышу ни оскорблений, ни насмешек, народ почтительно расступается, выказывая свое уважение, порой берут благословение на улице.

Самое главное, что России удалось сохранить в безбожные годы, которые Господь попустил за наши грехи, за отступление от веры, — это верность Православию. Все народы подвергаются в земной жизни различным бедствиям, которые посылаются, как правило, в наказание за грехи, — таким образом Господь пытается помочь нам осознать свои ошибки и принести покаяние. Однако некоторые народы, которым было проповедано Евангелие, под влиянием общественных катаклизмов утратили понимание истины Православия и живут в ересях. Но Греция, Россия, славянские страны, несмотря на скорби и испытания, сохранили верность Евангелию, поэтому у нас очень быстро происходит возрождение церковной жизни, а храмы наполняются верующими.

Сейчас возникают новые ереси, возрастает опасность со стороны экуменизма, пропаганды разврата, наркотиков, но мне кажется, что Россия все-таки выстоит, здравые силы возьмут вверх, потому что русский человек воспитан в евангельской традиции, и даже во времена атеизма на Руси сохранялись христианские устои.

— Сможем ли мы отстоять свою землю и веру при активном противодействии?

— Святой равноапостольный Николай Японский, русский святитель, принесший свет Православия на японскую землю в конце XIX века, сказал, что православный человек обязательно должен быть патриотом. Человек, любящий Христа, Церковь, будет любить и свою страну согласно главной евангельской заповеди о любви к ближнему, ведь Родина — это наши близкие русские люди, молитвами и трудами которых возрастала и укреплялась Россия в прошлом, восстает и ныне. А православные всегда умели воевать и проливать кровь за свое любезное Отечество, защищая его.