Дети должны знать правду
об истории православной России

— Сейчас многие православные юноши и девушки желали бы получить духовное образование. Особенно часто об этом мечтают их родители, видящие своих сыновей будущими священниками. Духовные учебные заведения очень разнообразны: кроме академий существует несколько десятков семинарий, женские епархиальные училища, регентские и иконописные курсы, Свято-Тихоновский Богословский институт, открываются богословские факультеты в светских учебных заведениях. Что бы вы сказали молодым людям, думающим о получении такого образования?

— Положительной чертой всех учебных заведений для учащихся, на мой взгляд, является не сумма знаний, которые они получают, хотя для любого человека, независимо от того, свяжет ли он свою дальнейшую жизнь со служением в Церкви или останется православным мирянином, эти знания пригодятся; самое главное — это воцерковление, которое человек приобретает в духовном учебном заведении, особенно если оно находится в ограде монастыря, как в Троице-Сергиевой Лавре. В общении с монахами, с хорошими преподавателями в священном сане он увидит лучшие образцы духовности; они определят приоритеты в его жизни, и прежде всего в духовной, поскольку от нее зависит будущее спасение души.

Если у молодого человека возникает желание учиться в духовном заведении, то и родители, и преподаватели, и воспитатели должны его всячески поддерживать и способствовать тому, чтобы юноша получил именно духовное образование.

— Почему в обычных школах, институтах не объясняются духовные вопросы?

— Задачи школы и института — дать образование, приготовить молодых людей к жизни в обществе. До революции был урок Закона Божиего, когда разъясняли, для чего живет человек, как нужно строить свои отношения с людьми в соответствии с заповедями. В советской школе на эту роль претендовали уроки обществоведения, литературы. Но на свои насущные вопросы о смысле жизни я не получил ответа, и тех литературных персонажей, которые должны были объяснить, что делать, я не понимал.

На мой взгляд, в учебных заведениях должен быть не только психолог, который объясняет растущей личности его мятущееся состояние с точки зрения нервов, но и духовник, способный помочь душе приобрести мир.

— Может быть, для духовного развития нашей молодежи полезно ввести в школах урок Православия, ведь если наши дети начнут изучать основы христианской веры и знакомиться с заповедями Божиими как можно раньше, меньше будет наркоманов, алкоголиков, проституток?

— Православная Церковь предлагает ввести урок православной культуры, предмет, который будет знакомить с историей нашего Отечества с точки зрения православного мировоззрения, потому что исторические, культурные явления могут быть правильно поняты только в свете именно духовности. Что двигало святыми благоверными князьями Александром Невским, Дмитрием Донским, выдающимися полководцами Суворовым, Кутузовым, адмиралом Федором Ушаковым, ныне прославленным в лике святых? Это были глубоко верующие люди, которые проливали кровь за свое Отечество не ради славы, орденов и наград. Поэтому наши дети должны знать правдивую историю России, ее святых и героев, которые в судьбоносные моменты вставали на защиту своей Родины и Православия.

— Почему сейчас в программе общеобразовательных школ нет книг святителя Игнатия (Брянчанинова), святого праведного Иоанна Кронштадтского, святителя Феофана Затворника, хотя как предмет входят книги схиархимандрита Иоанна (Маслова)?

— В советском государстве вера не допускалась ни в армии, ни во властных и политических структурах, но особенно вооружалась против Православия именно школа. Сейчас уже и в министерствах есть молельные комнаты, и депутаты строят часовни, и воинские части приглашают к себе священников, а школа наиболее фанатично упирается, хотя как раз детям более всего нужно знать о православных ценностях — о любви к ближним, уважении к человеку.

В школах рассказывают о любых религиях, но только не о Православии, которое является основообразующим стержнем Российского государства и русской национальной культуры. Будем надеяться, что по мере ухода из школы, от власти, из нашей жизни советских маргиналов, коммунистов, их заменят национально мыслящие люди, понимающие значение Православия для России.

Книги отца Иоанна (Маслова) и святителя Тихона Задонского, которого отец Иоанн очень почитал, рекомендованы для изучения в общеобразовательных школах благодаря племяннику схиархимандрита — Николаю Александровичу Маслову. Слава Богу хотя бы за это.