О раскрытии
душевных свойств человека

— Правы ли молодые люди, которые пытаются посвятить свою жизнь творчеству, искусству, науке?

— Искусство, наука, творчество, даже спорт — вещи, в принципе, не греховные, а для молодого человека они даже положительны. Плохо, когда эти занятия являются самоцелью и со временем становятся единственным способом зарабатывать деньги, — тогда они начинают служить низменным страстям, разжигая в человеке тяжкий грех тщеславия.

Однако если молодым людям все мудро преподать, то и наука, и культура, и искусство, и любое творчество могут со временем привести их к Богу. Ведь что такое наука? Это познание законов, которые положены в основу бытия, законы, которые дал Господь, и, познавая их, человек познает величие Творца. Вот почему так много ученых были людьми глубоко верующими.

Искусство тоже возвышает человека, оно возводит в область прекрасного, а источник красоты, высшая красота — Сам Господь. Если человек ищет совершенства в искусстве, то он через образы, постепенно восходя, может найти Бога. Главное — не останавливаться на полпути, иначе поиск красоты быстро обрастает меркантильными интересами и тогда начинается застой и гибель души.

— Если искусство само по себе неплохо, то у молодого человека может возникнуть вопрос: почему же люди, ревностно посещающие храм Божий, стремящиеся к серьезной духовной жизни, отказываются от искусства?

— Нельзя считать, что все христиане отказываются от искусства, науки или культуры. Можно быть ученым, музыкантом, художником и в то же время верующим человеком, посещающим храм. Одно другому не противоречит. Бывают крайности, когда новообращенный считает, что он должен теперь отречься от мира и только молиться.

В святоотеческой традиции «мир» понимается как служение страстям, а человек, еще нецерковный, считает, что «мир» — это вообще все, что есть среди людей в этом мире.

Христианство не отрицает культуру, науку и творчество, художественную литературу, они составляют душевную область мировосприятия человека. А есть область духовная — это религия, мораль, совесть. Между ними существует очень тонкая грань, где душевное переходит в духовное, но эта разница есть. Можно сказать, что душевность — это внешнее выражение духовности. Если человек красив внутренне, то все у него будет прекрасно.