Во всем должна быть мера

— Уместно ли православному человеку заниматься какими-либо видами спорта?

— Можно заниматься и интеллектуальными видами спорта, такими, как шахматы, и теми, которые помогают физическому развитию человека, например: бегом, плаванием, легкой атлетикой, спортивными играми — баскетболом, волейболом, теннисом, футболом. Думаю, ничего греховного в них нет.

Однако лучше избегать такие виды спорта, как различные единоборства: бокс, каратэ и прочее. Единоборства — это своего рода оружие, которое может изучать воин, готовящийся защищать Отечество. Но часто человек без особой на то нужды занимается дзюдо или кик-боксингом, намереваясь при случае применить их, нарушая тем заповедь: не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (Мф. 5, 39).

Даже если оставить в стороне моральный аспект — насколько нужно и можно защищать другого человека (я считаю, что можно и нужно, и всеми возможными способами), — единоборства небезвредны для здоровья. Известно, что многократный чемпион мира по боксу Мохаммед Али сейчас находится в тяжелом состоянии, поскольку сотни раз получал сильнейшие удары по голове. Кроме того, подобно любой драке, эти бои озлобляют человека, в душе которого появляются отнюдь не христианские чувства.

— Получается, православному человеку, если он не занимается профессионально воинской службой, лучше избегать таких видов спорта? Но как же защититься человеку, учитывая современную криминогенную обстановку?

— Лучше надеяться на Бога, и тогда Господь нас не оставит и покроет. А в криминальной ситуации, думаю, самое разумное — убежать. Это с человеческой точки зрения позорно, а с христианской вполне достойно. Человек и сам избежит греха и другого на грех не наведет. Зачем годами специально заниматься боксом, потерять здоровье, если неизвестно, пригодится это или нет?

— А что вы скажете о таких, связанных с риском, видах спорта, как альпинизм или слалом?

— Журнал «Русский дом» писал, что по благословению батюшки и с его участием на один из пиков было совершено восхождение и установлен крест. Некоторые виды альпинизма, думаю, допустимы для спасения людей, попавших в беду, как у сотрудников МЧС например. Но спортивный азарт на грани смерти ничем не оправдан — это грех с православной точки зрения, нарушение заповеди: Не искушай Господа Бога твоего (Лк. 4, 12).

— Есть еще одна деликатная проблема: спортивная одежда, как правило, бывает не очень целомудренной. Как одеваться православному человеку?

— Всегда можно найти спортивные костюмы и одеться более или менее целомудренно, так, чтобы совесть не обличала в том, что ты являешься для кого-то соблазном. Конечно, существует понятие моды, люди хотят одеваться ярко, даже занимаясь спортом. Но кто заставляет увлекаться модой?

— Многих девушек волнует вопрос: почему Церковь отрицательно относится к косметике? Ведь можно краситься действительно вульгарно, а можно скромно и при этом скромно себя вести. Зачастую, если девушка не красится, то она оказывается белой вороной в обществе своих сверстников. На работе бывают обстоятельства, что необходимо наводить макияж.

— Я с пониманием отношусь к ситуации, когда женщина вынуждена пользоваться косметикой на работе потому, что начальник требует «европейской внешности». Наверное, со смирением стоит исполнить подобное требование, хотя, не выполнив его, она проявит веру и послушание Богу. А в остальных случаях... Для чего красится девушка? Чтобы быть красивой. Если она замужем — чтобы муж не разлюбил, если она не замужем — чтобы молодые люди обратили на нее внимание. Но ведь православный человек ищет суженую от Бога, и Господь посылает ее. Если есть Божия воля создать семью, то она обязательно исполнится. И в этом — вера. Не нарисованным лицом, а душевными качествами следует привлекать к себе внимание, и как сказал апостол: Будет украшением вашим... сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа (1 Пет. 3, 4).

Христианка больше всего украшается добродетелями, и настоящие девушки-христианки неотразимы. В них красота подлинная, внутренняя, совершенно удивительная, ни с чем несравнимая. Никакие помады и краски ее не заменят. Такая девушка больше думает о том, как угодить Богу. Она может одеться красиво, но при этом скромно, — и в этом проявление ее веры.

Впрочем, кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест (Рим. 14, 3). Помимо веры дело здесь и в определенном духовном уровне человека, в том, насколько он вырос духовно, чтобы предать свою жизнь в руки Божии. Если он такую веру имеет, то честь ему и хвала, а если еще нет — осуждать и укорять его не будем, лишь бы соблюдалось чувство меры.

— В чем грех косметики?

— В искусственности и в стремлении нравиться. Женщинам свойственно кокетство, желание прельщать, подчеркивать свои внешние формы, украшать лицо, чтобы обратить на себя внимание. Здесь целый греховный букет — и тщеславие, и блудная страсть, и нескромность. Я могу понять девушку, которая хочет познакомиться с молодым человеком и выйти замуж, но все-таки искусственно приукрашенная и еще нескромно одетая девица становится предметом соблазна, что в наше время и небезопасно.

Воцерковленная христианка, наоборот, старается не привлекать к себе внимания — в этом проявление ее веры. И Святые Отцы указывают, что изменение внешности греховно потому, что этим человек выражает как бы недовольство Богом за сотворенный Им облик. А нужно смиренно удовлетвориться той мерой красоты, которую дал Господь. Русские женщины и так созданы Богом достаточно красивыми, что признается во всем мире. Так зачем еще и краситься?

— Отец Иоанн Кронштадтский говорит, что нехорошо называть какое-либо лицо некрасивым, потому что таким его создал Господь.

— Любой человек всегда красив внутренней красотой. Он может не привлекать внимания броской внешностью, но при общении с ним открывается его душа, он преображается, и его удивительная внутренняя красота затмевает собой, возможно, не совсем совершенное лицо или недостатки внешности. При женитьбе надо помнить, что жить предстоит не с лицом, а истинная красота человека проявляется в красоте его души.

— Должны ли православные, церковные молодые люди отличаться в одежде от своих светских сверстников? Или им не следует ничем выделяться? Скажем, если девушка имеет веру носить платочек и если это другим не нравится, что лучше: других не смущать или носить платочек?

— Конечно, христианской девушке ни в коем случае нельзя носить соблазнительную одежду — с большим вырезом на груди или короткие юбки. Это и неприлично, и соблазнительно для мужчин — вызывает в них блудные стремления и может спровоцировать их на нецеломудренные поступки, за что девушке придется потом отвечать перед Богом. Поэтому девушка может одеться даже красиво, но скромно, не переступая черту приличия. В моде ведь не только мини-юбки, но и макси-юбки, а потому при желании всегда есть выбор, чтобы не быть белой вороной среди сверстников.

Относительно ношения платка я думаю, это личное произволение человека. Какое дело окружающим до того, что девушка ходит в платке, когда на улице жарко? Это ее личное дело, тем более, если она непрестанно творит молитву Иисусову. Угождать всем? Лучше быть более свободной от мнения мира и стараться угодить Богу. Другое дело, если на учебе или на работе требуют ходить с непокрытой головой, — думаю, надо подчиниться. Но во всем и везде, как говорит преподобный Иоанн Лествичник, «мерой твоего послушания да будет твоя совесть — этого с тебя довольно».