Завидую вашему поколению

Слово на концерте рок-групп «Если» и «Плакат»
в «Р-клубе» (г. Москва, 10 июня 2004 года)

Прежде всего я хочу поблагодарить музыкантов, которые замечательно играют для нас. Поскольку они все равно нуждаются в некотором отдыхе, теперь немножко послушайте меня. Разрешите вас поприветствовать знаком, которым хиппи 70-х годов приветствовали друг друга!

Я имею прямое отношение к этому движению. Тогда, в конце 70-х все было совсем не так, как сейчас. Мы собирались тогда на подпольные «сейшны». Вам можно позавидовать: ведь сюда можно придти открыто, я открыто могу сказать то, что я думаю. А наши «сейшны» обычно кончались нападениями милиции, сидением, по крайней мере, несколько часов в «обезьяннике», и так далее. Я тоже играл вот на этой штуке в свое время; замечательно, конечно, играет барабанщик группы «Если»...

Я хочу вам немножко рассказать о том, чем была рок-музыка для нашего поколения. Мне уже пятый десяток, но впервые я услышал «Beatles» и другие группы, когда мне было лет четырнадцать-пятнадцать, когда я был даже чуть моложе, чем вы. И в той советской коммунистической фальши, в которой мы жили, это было первое слово правды, первое слово любви, истины, которое говорило о каком-то ином мире, которого здесь нет. Особенно музыка «Pink Floyd», других групп, например, играющих арт-рок, — прямо вела в какой-то таинственный мир. Кто-то пытался найти этот мир посредством наркотиков. Но когда человек делал это, он вдруг понимал, что он «в тот мир» вышел, а назад войти не может, и оказывается в своего рода клетке, сначала золотой, а потом весьма колючей. Поэтому наркотики не были выходом. Но другая часть молодых людей нашего поколения — и достаточно большая — открывала для себя постепенно веру в Бога, Церковь, Православие.

Православная Церковь нас не отталкивала, потому что мы были гонимы, и Церковь была гонима. За слово о Боге, за слово истины людей сажали в тюрьму, как сажали и тех, кто брал в руки гитару и пытался рассказать о том, во что верит, о чем думает. Если вы внимательно слушаете тексты группы «Если», то понимаете, что Стас поет о своей вере в Бога. Мы старые друзья, мы встречаемся, общаемся, выступаем вместе. Сейчас даже вместе пишем рок-оперу; если Бог даст, мы ее сделаем. (В зале крики одобрения и аплодисменты.) Это будет рок-опера о том, как человек приходит к Богу, вере, истине. Рок-музыка — это поиск истины, правды. Поэтому она так подкупает, поэтому она собирает людей вместе. В основном людей молодых.

Есть любители рок-музыки, есть любители современной популярной музыки. Я, честно говоря, не понимаю популярную музыку. (В зале крики: «Мы тоже, мы тоже!» Аплодисменты.) А рок-музыку я как полюбил в четырнадцать-пятнадцать лет, так она меня не оставляет равнодушным и сейчас. В то время мы слушали хардовые, тяжелые группы. Я, в основном, люблю западные: «Led Zeppelin», «Nazareth», «Slade». (Крики одобрения, свист, апплодисменты.) Но сейчас я монах и священник. Поэтому мне не прилично ходить на рок-концерты. Одно дело — обратиться к вам со словом проповеди, другое дело — ходить в качестве развлечения. Концерты для меня — это как бы вчерашний день. У себя в келье я слушаю рок-музыку и не нахожу в этом никакого противоречия моей христианской и даже монашеской жизни. То, что вело и привело меня к Богу, не может быть злом. «Дерево познается по плодам, — говорит Евангелие, — не может... дерево злое приносить плоды добрые» (ср. Мф. 7,16,17). Очень многие молодые люди моего поколения пришли в Церковь, к Богу именно через рок и сейчас бывшие рок-музыканты, бывшие хиппи стали священниками, монахами, монахинями, женами священников.

Когда человек чего-то ищет, не удовлетворяется этой жизнью, этим миром, этими ценностями, протестует против них — что в рок-музыке выражается, наверное, лучше всего, — вполне естественно и прямо встает вопрос: если мы протестуем против чего-то привычного, то где-то, наверное, есть то, что мы должны найти, то, чем мы удовлетворимся, какая-то истина. Есть то, против чего протестовать не надо, и оно живет по каким-то другим законам. Мы протестуем против фальши, лжи, зла, несправедливости, подлости — против этого направлена рок-музыка. Но если бы имел смысл только протест, только разрушение, то мир давно был бы уже разрушен, и рок-музыка сама бы разрушила себя. Но она есть сегодня, и будет завтра, потому что она не только разрушает и отрицает, — она ищет, она помогает найти истину и своими ритмами, и содержанием текстов.

Очень сожалею, что нет такого нашего русского Pink Floyd-а, который как бы выходил в какой-то другой мир. Такого уровня группы я пока не встречал, но я настоятель двух московских храмов, строю третий храм в Бибиреве... (слова батюшки прерывают аплодисменты) и почти не имею времени слушать музыку. Сейчас рок-музыка для меня — отдых; это уже не поиск истины, которая найдена. Господь Иисус Христос говорит в Евангелии: Я... путь, истина и жизнь (Ин. 14, 6). Эта Истина уже найдена, остается жить в соответствии с заповедями евангельскими, «жить не по лжи», как говорил один наш хороший русский писатель.

А вам всем тоже желаю жить не по лжи, и чтобы ваш протест, ваш поиск увенчался рано или поздно нахождением истины. Я нашел истину в Православии. Но истина такова, что она себя не навязывает. Бог один и истина одна, скорее, есть разница путей. Я вам очень желаю, чтобы вы все-таки рано или поздно пришли к ней, и чем раньше, тем лучше. Тут ко мне подошла одна девушка, говорит: «Батюшка, Вы, наверное, пришли снимать, как бесится современная молодежь, как она разлагается». Но я не считаю, что рок-музыка — это разложение; считаю, что это высокая культура. (В зале крики: «Рок не разлагает, рок объединяет!..») Я пришел просто послушать моего друга Станислава (в Крещении он Вячеслав).

Если уж говорить о потерянном поколении, то, скорее, это наше поколение потерянное, то, которое вовремя не сумело прогнать лжецов-коммунистов. А у вашего поколения больше возможности найти, вы свободные люди. И ваш поиск, я надеюсь, рано или поздно все-таки завершится. Точнее сказать, поиск не завершается никогда, просто человек находит верный путь и по нему идет уже бесконечно; и чем он ближе к солнцу, тем больше освящается этим солнцем. Чего и желаю вам: помоги всем вам Господь!

Если можно, благословлю вас как православный священник на поиск Истины. Батюшка благословляет зал иерейским благословением. Дружные аплодисменты зал начинает скандировать: «Мы православные!..»