"Ад! Где твоя победа"

     (Оси.13,14)

     Но в тот момент, когда на кресте Господь Наш Иисус Христос воскликнул "совершилось! И, преклонив главу, предал дух" (Иоан.19, 30), дьявол потерял всякую власть над родом человеческим и его правление на земле потеряло всякую легитимность. Именно об этом и говориться в Евангелие от Иоанна: "И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (3, 14-15). Медный змий, взнесенный Моисеем в пустыне, своей металлической твердостью по воле Бога сковал возможность для змиев умерщвлять израильтян. Каждый, даже уже ужаленный змеею, взирая с верою на медного змия получал спасение от смерти.
     Христос же ни просто сковал дьявола большою цепью "и сковал его на тысячу лет", но "и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время" (Отк. 20,1-3).
     Итак дьявол лишен в настоящие время всякой власти и можно понять недоумение волхва Киприана на предмет, что сатана не мог справиться с христианской девушкой Иустинией. Тогда Киприан еще не обратился в истинную Веру и не знал о Могуществе Господа. Но чем объяснить ту панику, которую переживают многие православные христиане перед такими явлениями, как колдовство, магия, оккультизм, сглаз, порча и другими осколками сокрушенного Христом царства поверженного князя тьмы. Почему мы православные должны бояться дьявола, бесов, леших, домовых, вампиров, черных кошек, инопланетян, барабашек, привидений и еще ни весь какой нечисти, разве Страх Господень не изгоняет любой другой страх. Св. Василий Великий, учит: "Кто Бога боится, тот ни кого не боится". Поистине, как сказано в Писаний:
     "За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их, а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла" (Прит.1,29-33). Итак мы призваны отвергнуть "беспечность глупцов" и "жить безопасно и спокойно, не страшась зла".
     Именно через страх, неверие, осквернение, ненависть, блудливость, суеверия, ложь лукавый хочет завладеть нами. И здесь важно помнить слова из Писания:
     "Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая" (Отк.21,8).
     Страх предполагает, если не поклонение, которое должно принадлежать только Богу (Мф.4,10), но и почитание. В Библий говориться о том, что истинный страх рождается и любовью, но его природа, естественно, совсем иная чем нежели природа человеческого страха: "Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень - дар от Господа и поставляет на стезях любви" (Сир. 1,13). Что означает, что страх "поставляет на стезях любви". Имеется ввиду страх нарушить волю любимого.
     В Евангелие от Матфея, сказано: "Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми" (Мф. 8, 30-33). По истолкованию Св. Иоанна Златоуста, на примере свиней Господь показал нам, что бы сделал дьявол со всем родом человеческим, если бы Божий Промыслы не ограничивали эго желания. Получи сатана власть прямо сейчас, сколько бы конфликтов сразу наполнило бы мир. С какой легкостью стартовали бы ядерные ракеты, объявлялась война, начинались этнические и "религиозные" чистки. В книги одного западного проповедника, мне довелось читать, что в период "холодной войны" в ядерных американских бункерах срабатывала система оповещения о старте русских ракет. (Это были ложные сигналы). Но всякий раз, когда американцы готовили "адекватные меры", у них происходили технические сбои. Можно только предположить, сколько раз Господь попускал таким сбоям и в русских ракетных системах. Поистине, та грань, за которой может начаться ядерная, экологическая, эпидемиологическая и любая другая катастрофа, она, эта грань, под контролем Божьего Промысла. И как бы лукавый не пытался бы чрез своих эмиссаров подтолкнуть, опрокинуть и сбросить нас за грань допустимого, он лишен такой власти. Она ограничена Волей Творца.
     В Книги Иова, сказано что Господь ограничивал власть дьявола над Иовом, словами: "...вот, он в руке твоей, только душу его сбереги" (Иов 2,6). Этими словами Бог полагал некий придел для лукавого, за который он переступить не мог. Библия прямо учит нас, что даже в самых страшных искушениях полагается для них (соблазнов) и предел от Господа, и помощь не замедлит. Сказано: "Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести" (1 Кор.10,13).
     Ограничен сатана и его духи не только в возможности искушать нас, но и в возможности перемещаться в пространстве. Некоторые считают, что духи, привидения и маги в астрале могут проходить сквозь стены и таким образом посещать наши жилища. Св. Иоанн Дамаскин называет подобных суеверных людей - измышляющими вздор и наиболее невежественными. Он пишет: "Один Господь и Бог наш Иисус Христос сотворил это (то есть прошел дверями затворенными - О.С.), когда вошел после Своего воскресения из мертвых к святым апостолам при запертых дверях. А если женщины колдуньи это делали и делают, то ровным счетом ничего достойного удивления не сотворил Господь, войдя, когда двери были заперты". Далее Св. Дамаскин отрицает возможность и для души умершего (привидения) ходить по собственной воле, куда душа вздумает. Отрицает он и возможность порчи на человека: "И еще, если колдунья съедает печень младенца, как может он жить дальше?"
     Нельзя представлять дьявола и его ангелов вездесущими. Природа злых духов ограниченна их бытием в пространстве и во времени. Сатана не может что-либо изменить в нашем прошлом, ему отмерено определенное время и предначертан предел его возможностям.
     Только о Господе Боге, сказано, что Он неограничен временем: "Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день" (2 Пет. 3,8). Один Он Творец, никак не ограничен в пространстве разных миров (небес - 2 Кор. 12,2). Псалмопевец Давид, восклицал: "Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение [Твое], - высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, - и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: "может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью"; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет" (Псал. 138, 5-12). И в этом смысле у Бога нет ни прошлого, ни будущего, у Него всегда и везде настоящие. Библия учит: "Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены". (Иак.1,17).
     Вот почему каждое наше слово, помышление, всякий поступок в Господе может иметь вечное значение.
     Сатана, будучи ограничен и временем и пространством, не имеет возможности воздействовать на каждого человека. Он использует армию своих бесов, но и они прибывая в ненависти друг ко другу, едва ли могут выступать согласовано. Там, где нарушен порядок взаимоотношения с Творцом - царит хаос и смятение.
     Не могут злые духи проникнуть и в глубины нашей души, постигнуть наши мысли. Даже если человек одержим ими, бесы не могут считывать с движения души наши мысли. Они только внимательно наблюдают за нами и пытаются понять наше состояние. Им ведомо, что даже самый закоренелый грешник может "во мгновение ока изменится" (Св. Иоанн Златоуст). Каждый день демоны всматриваются в нас с трепетом, они боятся потерять нас из зоны своего влияния. Ведь в Писаний сказано: "Вот что я отвечаю сердцу моему и потому уповаю: по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя! (Пла.Иер. 3, 21-23). Да! "Милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро". Каждый день может оказаться для верующего человека днем спасения, днем начала чудесных перемен от Господа, днем отречения от "всех дел его, и всех ангел его, и всего служения его, и всея гордыни его" ("Чин оглашения").
     Итак, как бы сатанисты не пытались бы представлять дьявола "всемогущим" и исполненным "силой". Мы видим ту разницу, которая между Творцом и творением (горшечником и горшком). "Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: что ты делаешь?" (Ис. 45,9). Сатана ни просто ни может возражать имени Господу (Иуд.1,9), он и трепещет пред Ним. Сказано: "...и бесы веруют, и трепещут" (Иак.2,19).
     И в этом смысле, некоторые богохульные поступки, совершаемые человеком, должны приводить в ужас и злых духов. В своем неприятии Воли Творца и особенно в отрицаний Его бытия люди превзошли и самих падших ангелов.