В деревне Головина Московской губернии в 1893 году был создан женский монастырь Казанской Божией Матери. Решением схода крестьян деревни Головина и на пожертвования помещиков Сюланова, Лепшкина, Иокиша было организовано строительство новой церкви во владениях монастыря. Строительство шло быстро. B 1900 году оно было окончено. И монастырь вступил в период своего расцвета. Там было все необходимое: больница, гостиница, кельи для монахинь, трапезная. Украшением всего явилась церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Об одном священнике этого монастыря, отце Василии Лихареве, хотелось бы рассказать.

Отец Василий начал служить после окончания духовной семинарии. В Лихоборах служил он до начала Русско-Японской войны 1903-1904 гг., когда его назначили полковым священником в действующую армию. С фронта он вернулся с серебряной медалью, какими награждаются отличившиеся воины. Вернулся в свои прежние места. Пребывание на фронте еще более подняло его авторитет среди прихожан. Монастырь продолжал благоустраиваться: в 1914 году были построены собор и колокольня (последняя существует до нашего времени), богадельня и др.

После прихода к власти большевиков, в 1928 году, отобрали деревянную церковь и землю, но служба продолжалась в соборе, что вызывало недовольство властей. На территории деревни был организован колхоз. Началось гонение на служителей Церкви: конфисковали дома церковнослужителей - отца Виктора и отца Николая. Дом отца Василия не тронули, но самого сослали на два года в Тульскую область, где он продолжал служить Церкви. В 1930 г., вернувшись из ссылки, он застал Казанскую обитель в плачевном состоянии: собор превратили в клуб, находившийся под храмом склеп, где были похоронены основатели монастыря, заняли под склад зерна. Богадельню, где жили несколько престарелых монахинь, отобрали. Узнав об этом, отец Василий передал часть своего дома под монашескую келью.

Уже в другом храме, в деревне Аксиньино, что в трех километрах от его жилища, батюшке пришлось продолжать свою трудную службу. Большинство народа обращалось к нему, люди шли за советом, благословением. Несмотря на смутное, суровое время для "бывших", о.Василия посещали учителя школы из Лихобор, он был знаком с известным уже в то время архитектором К.С.Мельниковым.

Частыми гостьями были почетные народные учительницы С.П.Внукова и В.И.Шувалова, молодая тогда актриса Малого театра Е.Н.Гоголева и другие. Знаком был о.Василий и с учеными Сельскохозяйственной Академии. Со всеми, кто его посещал в трудные минуты, он находил общий язык и понимание.

Настали черные дни в жизни народа, началась коллективизация, раскулачивание крестьян, у них отбирали дома, скот, высылались из деревни целые семьи. 11 ноября 1937 года ночью пришли "гости" и к о.Василию, произвели обыск. Ничего компрометирующего чекисты не нашли, при этом они отобрали иконы, разорили киот, забрали медаль, полученную за Русско-Японскую войну, позолоченный крест и митру - знак преданности и верности служения Церкви. "Черный ворон" увез отца Василия в неизвестном направлении. На все запросы матушке Надежде отвечали: "Не знаем". Неизвестность продолжалась долгое время. Под тяжестью горя жена о.Василия заболела и вскоре скончалась. Только в 1984 году родственникам отца Василия было сообщено, что "служитель культа В.А.Лихарев, уроженец села Тешково Завидовского р-на Московской обл., умер в заключении 27 ноября 1941 г. от сердечной недостаточности" (свидетельство Химкинского районного ЗАГСа).

Позднее, в 1992 году, получено повторное свидетельство. Причиной смерти священника явился расстрел. В более подробной справке сообщалось, что Василий Алексеевич Лихарев, служитель культа, 1871 г. рождения, решением тройки УМВД Московской области был расстрелян "за антисоветскую пропаганду" 27 ноября 1937 г. Посмертно реабилитирован решением соответствующих указов Президиума ВС СССР и РСФСР и признан невиновным. Место захоронения неизвестно. Решение тройки приведено в исполнение спустя 13 дней после ареста.

Так закончилась жизнь 67-летнего служителя Церкви, беззаветно преданного своему долгу и вере. Эта история была рассказана одним из внуков отца Василия настоятелю храма в Переделкине отцу Владимиру. Он отслужил панихиду по усопшему, спустя много лет после его гибели.