Их страданиями очистится Русь.  Жизнеописания новомучеников Российских.

Ученик старцев

Иеромонах Варнава из Оптиной пустыни

В монастырь Оптина пустынь в 1989 году пришло письмо от А.С. Иговской. Она писала о своем духовном отце, оптинском иеромонахе Варнаве.

Это был дивный подвижник. До поступления в Оптину он был шахтером. Однажды бадья, на которой его и других рабочих спускали в шахту, оборвалась. Пока она летела, юноша дал обет Богу уйти в монастырь, если останется жив. Когда бадья упала, все были убиты, а у него оказалась только повреждена нога. Как только юноша подлечился, отправился исполнять свой обет. Нога осталась больной на всю жизнь, и отец Варнава прихрамывал.

Пришел в Оптину пустынь, был принят в число братии. Общался со старцами. Девять с половиной лет отец Варнава был келейником старца Анатолия (Потапова). Он вспоминал о батюшке:

"Один раз готовились соборовать. Я что-то сделал не так. Он меня при всех и разбранил, да так, что в народе смущение было. А потом, когда кончился собор и все ушли, смотрю, батюшка бежит ко мне из своей кельи, и я к нему навстречу тоже иду, он подбежал, да бух мне в ноги: "Прости, Бога ради". Я тоже упал перед ним - да так оба лежим и просим друг у друга прощения. Я смотрю, когда он встанет. Встал он, меня поднял и стали мы пить чай.

Батюшка был очень горячий. Я ему как-то раз сказал: "Батюшка, если бы не Ваша любовь, которая все покрывает, я бы не прожил и десяти дней у Вас". А он смеется.

Когда я поступил к батюшке, жили мы в том корпусе, где он скончался, а настоятель о.Ксенофонт предложил ему перейти во Владимирскую церковь, а то уже очень тесно было у старца. Бывало, придет к нему о.Ксенофонт исповедываться, а народу - не протолкаться... Предложил он батюшке перейти, а батюшка сказал: "Как благословите". Тут мы прожили года три, а потом батюшка заболел; сказали, что вредно ему - сыро. Перешли мы в корпус, где теперь музей. Там была келья попросторней, и уж в революцию опять перевели в третий раз туда, где он скончался.

Когда у меня сильно разболелась нога и я не мог уже служить, решено было, что батюшка другого келейника себе возьмет, так перед тем, как уйти, напал на меня плач. Льются у меня слезы, так вот и текут, а на душе светло и радостно. Бывало, поделаю что у него или пущу к нему кого - он занимается, а я брошусь на койку да в подушку - плачу. Когда с батюшкой сижу за чаем, то все стараюсь не показать виду, что плачу. Уж не знаю, заметил он или нет.

Царство ему небесное! Хороший был человек!"

Ученик оптинских старцев пережил тяжелые годы гонений. После закрытия монастыря иеромонах Варнава служил в приходском храме, окормлял многих духовных чад. О нем вспоминают, как о замечательном духовнике, любвеобильном наставнике В 30-х годах о.Варнава был арестован и отправлен этапом в один из сибирских лагерей. Там его за малейшие провинности выгоняли на мороз и держали раздетым по несколько часов. Он заболел менингитом и в муках скончался.

Такова была участь большинства оптинских иноков. Известно что в деревне Клыкове, в нескольких километрах от Шамордино, в 30-х годах был зарублен иеромонах Пантелеимон, бывший до закрытия Оптиной пустыни фельдшером монастыря, и с ним еще два иерея. В наше время при восстановлении храма под полом были обнаружены кости с простреленными черепами большого числа людей, в том числе детские. Экспертиза показала, что захоронения относятся к 30-м годам нашего столетия.

Страдания оптинских монахов разделили и шамординские монахини. Известно, например, что недалеко от Шамордина, в одной из деревень, существовала золотошвейная артель, состоящая из сестер Шамординской обители. В 1937 году все они были расстреляны.

Время не донесло до нас обстоятельства гибели других оптинских монахов. Будем надеяться, что когда-нибудь отыщутся свидетельства о их мученической кончине. Они - та пшеница, о которой сказал Господь: "Если пшеничное зерно, упав в землю, не умрет, то останется одно, а если умрет, принесет много плода" (Ин. 12,24).