Их страданиями очистится Русь.  Жизнеописания новомучеников Российских.

Я посвятил Богу свою жизнь

Иерей Василий Горбачев

В марте 1885 года в селе Нарышкино Сердобского уезда Саратовской губернии в семье крестьянина Григория Горбачева родился сын Василий. Он был вторым ребенком, старшей была дочь.

Оба ребенка были привлекательны, белокуры и кудрявы. Случайно увидевшие их барин и барыня просили отдать им этих детей на воспитание. Но родители не согласились. Всего в семье было пятеро детей.

Василий окончил церковно-приходскую школу, полюбил пение в церковном хоре и охотно прислуживал в храме. Он обладал музыкальными способностями: имел хороший слух и голос. Настало время, когда старшую дочь выдали замуж, в семье не стало хватать женских рук, и глава семьи решает женить старшего шестнадцатилетнего сына Василия. Сын не мог согласиться на это. Решение приходит такое: вместе с другим молодым человеком, глубоко религиозным, он оставляет село и уходит в Иверско-Страстной монастырь города Саратова. Оттуда Василий при содействии священнослужителей попадает в Москву в Данилов монастырь, сначала певчим, а потом послушником. Через некоторое время он переезжает в город Верный (ныне Алма-Ата). Там он становится регентом большого церковного xopa, овладев к этому времени игрой на скрипке.

Жизнь в большом городе была тяжелой; нехватка продуктов, очереди; ожидалось рождение первенца. Поэтому принимается решение уехать в село Ванновское Черняевской губернии Сыр-Дарьинской области. В селе завели свое небольшое хозяйство. Родилось трое детей.

В 20-е годы потянуло на родину. И в 1923 году О.Василий приезжает в Саратов, предварительно заехав к отцу испросить прощения. После такой длительной разлуки отец не узнал сына, был им недоволен, так же как и молодой снохой-горожанкой, которая ни косить, ни пахать, ни сеять не умела. Снохе было около 22 лет.

В Саратове отец Василий служил диаконом в кафедральном соборе святых апостолов Петра и Павла.

В стране шло "строительство государства", ломка всех старых устоев. Служители Церкви лишаются права голоса, объявляются лишенцами. Их дети не имеют права обучаться в советской школе. Приходится старшую дочь за первый класс учить у частной преподавательницы (правда, на следующий год запрет на обучение был снят). Многим служителям Церкви предлагается публично через прессу отказаться от веры во Христа, но это было немыслимо для отца Василия.

Вскоре началась коллективизация, в Поволжье наступил голод. Были введены хлебные карточки, которых лишенцы не получали. Церковники должны были платить огромные налоги, а средства, поступающие от верующих, за счет которых существовали церкви, становились мизерными. Семью из пяти человек нужно было как-то содержать.

Отец Василий берется за любую работу: кладет печи, чинит часы, кроет крыши, благо с детства руки были приучены к труду да и смекалки хватало. Однажды налоговый агент застал его за перетяжкой пружинного матраса. Это его удивило, ведь церковники преподносились обществу как лодыри и тунеядцы.

Разговорились о том, что удерживает отца Василия в Церкви в такое трудное время при таких-то золотых руках. На это отец Василий ответил, что он посвятил себя служению Богу по глубокому убеждению и никогда не отступит от Него. Подрастающие дети выберут дорогу себе сами, а он не отречется. Кредо его жизни - порядочность, глубокая вера в Бога, доброта, справедливость.

С родными у семьи о.Василия в 30-40-е годы никакой связи не было. Все боялись иметь дело с церковником, лишенцем. Отец Василий учил своих дочерей всегда помогать людям и говорил, что в трудную минуту, пусть не эти люди, но другие, всегда помогут. И на самом деле, помощь приходила даже от совсем посторонних.

Голод в Поволжье вынудил о.Василия уехать из Саратова в Московскую область.Сначала он получил от Синода назначение в с.Маркове на границе с Владимирской областью. Там была только начальная школа. Детям негде было учиться, поэтому через несколько месяцев диакон попросил перевода в другой район. Его назначили в церковь села Ильинский Погост Куровского района. Рядом была деревня Беззубово с семилетней школой. Там обосновалась семья о.Василия и учились дети.

В этой деревне они прожили три года. Доходы в церкви становились все меньше, подработать было негде, и поэтому о.Василия перевели в храм села Парфентьево Коломенского района. Там он прослужил со второй половины 1936 по 1937 год. Весной 1937 года к нему из Беззубова переехала семья. К осени 1937 года в Парфентьеве арестовали священника Никольской церкви, под этим предлогом закрыли храм. По просьбе верующих диакон Василий согласился стать священником. Его рукоположили, и храм был открыт на короткое время. Но затем его снова закрыли: иерея Василия Горбачева перевели в церковь села Большие Вяземы Звенигородского района Московской области.

15 февраля 1938 г. вечером за ним пришли работники НКВД. Случилось так, что батюшки не было дома: он совершал требы у кого-то из прихожан на дому, а в этот день к нему приехала жена (семья оставалась еще в Парфентьеве). Ожидая о.Василия, пришедшие разговорились с женой. На ее вопрос о том, в чем обвиняют отца Василия, ответили, что в этом районе он человек новый и никак себя не проявил, а обвинение пришло из Коломны.

Позже верующие рассказали, что произошло следующее. Когда закрывали храм, люди обратились за советом, как сохранить его к о.Василию. Батюшка посоветовал написать местным административным органам письмо-просьбу, подкрепив подписями заинтересованных в этом лиц. В этом поступке усмотрели агитацию против советской власти.

Отцу Василию был предъявлен ордер на обыск и арест. Кроме нот, его автопортрета, написанного акварелью (он хорошо рисовал), и двух-трех церковных книг брать было нечего.

Отец Василий надел скуфью, зимнюю рясу и, сказав жене, чтобы нигде его не искала (если будет жив - даст весточку), приготовился идти. Его попросили переодеться, на что он ответил: "Я этому посвятил свою жизнь, в этой одежде и пойду". Отец Василий был последним священником храма в Вяземах.

Видимо, на допросах волю батюшки не сломили. Он не признал несправедливого обвинения. Поэтому 19 февраля тройка вынесла приговор о расстреле, а 26 февраля приговор был приведен в исполнение. Семья осталась без средств к существованию, на частной квартире, с временной пропиской у матери.

Но, видимо, Бог помог семье: дети выросли, выучились и остались жить в Коломне. Свет не без добрых людей. Много лет семья ждала вестей от отца Василия. О его расстреле узнали только в 1989 году.