|
| ЧТО ТАКОЕ ИНТЕРНЕТ? | |
 | |
| ПРАВОСЛАВНАЯ МИССИЯ В ГЛОБАЛЬНОЙ КОМПЬЮТЕРНОЙ СЕТИ | |
|
ИНТЕРНЕТ: ВОЗМОЖНОСТИ, ПРОБЛЕМЫ, ПЕРСПЕКТИВЫ | Виктор Судариков |
Статья напечатана в журнале "Православная беседа" № 3, 1999 год.
Если православные люди могут научаться истинам христианской веры и благочестия в храмах, в приходских школах, на катехизаторских курсах и даже в богословских институтах, а их дети в воскресных школах, то люди нецерковные могут отыскать информацию о Церкви в средствах массовой информации, а те зачастую рассуждают о церковной жизни в скандально-ложном свете. Поэтому приходится создавать церковные СМИ или участвовать в работе терпимо к Церкви настроенных светских изданий, теле- и радиокомпаний.
К сегодняшнему дню наряду с традиционными средствами массовой информации – газетами, радио и телевидением появилось новое средство – всемирная компьютерная сеть Интернет, которая к настоящему моменту охватывает десятки миллионов человек в мире и около 600 тыс. – в России. Аудиторией Интернета являются по преимуществу активные молодые люди, имеющие высшее образование или учащиеся в вузах.
В отличие от газет и телевидения Интернет не требует больших денежных вложений. И если сейчас миссия Церкви в средствах массовой информации осуществляется и через печатные органы, и через радио и телевидение (особенно на региональном уровне), то встает вопрос о развитии православной миссии на такой нетрадиционной территории, как компьютерная сеть.
Интернет позволяет людям, находящимся в любом месте Земли, мгновенно связываться, переписываться, получать и размещать общедоступную или личную текстовую, графическую, звуковую и другую информацию. Сейчас там можно найти информацию практически по всем областям знаний и занятий человека. Появление такого технического средства изменяет жизнь людей и всегда порождает как новые возможности, так и новые искушения.
Существенным свойством Интернета является свобода. Ничто и никто не может помешать человеку изложить свои мысли и поместить в международную сеть то, что ему нравится, что его интересует и волнует. Естественно, что Интернет, являясь не только средством связи между людьми, но очень часто – средством выражения их внутреннего мира, отражает всю падшесть и противоречивость души современного человека.
Таким образом, мы сталкиваемся не только с мощным средством связи, но с некоей духовной реальностью. Интернет быстро развивается и, по-видимому, будет развиваться, есть и будут в нем православные, хотя бы те, кто связан с ним по работе, но от того, кто будет в нем активнее, кто сможет давать с его помощью ответы на вопросы времени, зависит в некоторой степени и то, каким будет кругозор и мировоззрение людей, с ним связанных.
Статистика
Временем рождения православного Интернета в России стоит назвать начало 1996 г., когда возникла официальная страница Нижегородской епархии, сайт (то есть интернет-страница) обществ "Жизнь" и чуть позже – официальная страница Московского Патриархата (к сожалению, нижегородская страница сейчас закрыта из-за отсутствия благословения правящего архиерея).
В 1996 г. исчисляемые единицами, православные страницы активно начали возникать в 1997-м, еще больше их стало в 1998 г. С сентября 1998 по январь 1999 г. открыто около 50 страниц. Так что на настоящий момент общее количество отдельных православных Интернет-страниц, организованных каноническими церковными объединениями или частными лицами в России, составляет более 160.
Из них 20 – это страницы епархий и учреждений Московской Патриархии, более 30 страниц, сделанных различными православными организациями – учебными и благотворительными заведениями, около 30 страниц монастырей и приходов. Еще 15 страниц относится к средствам массовой информации (не считая епархиальных, размещенных на серверах епархий). Более 35 страниц – личные, сделанные конкретными православными людьми,10 интернет-библиотек и 5 интернет-форумов.
Кроме того, есть немало, не менее 50, светских серверов, на которых находится полезная для православных информация – библейские тексты, рассказы о храмах, о церковном искусстве, об отдельных периодах истории Церкви и России, справочники и т.д.
Кроме того, есть русскоязычные православные страницы, принадлежащие Русской Зарубежной Церкви, а также неканоническим юрисдикциям: "свободной", "истинно православной" и т.п. Авторы этих страниц, как правило, весьма активны, чаще всего объединены в дружном неприятии Русской Православной Церкви, в желании опорочить ее любым способом, завоевать популярность, оправдать свой уход за церковную ограду.
Далее, в сети открыто несколько религиозных "телеконференций" и уже упомянутых "интернетовских форумов" по Православию, христианству в целом, единобожным религиям, по религии вообще. Это средства открытого общения между людьми по определенным вопросам. В них происходят дискуссии и обсуждения, люди задают вопросы и спорят; в них, естественно, присутствуют православные.
Наконец, есть возможность личной переписки по электронной почте, причем письмо, как правило, доходит за несколько минут в любое место Земли.
Настоящее состояние миссии
В настоящее время Интернет, как и вся наша страна, представляет собой миссионерскую территорию. Как и в нашем обществе, большинство людей в Интернете – нецерковные, есть православные христиане – приверженцы различных традиций, есть активные атеисты, есть люди интересующиеся и тянущиеся к вере, есть те, кто не верует только потому, что находится далеко от российских духовных центров и Евангелие ему еще не проповедано, есть немало соблазненных различными сектантами и лжеименным разумом, есть и те, кто отошел от Церкви из-за грехов самих православных.
Миссия в компьютерной сети может осуществляться тремя способами: 1) через представление информации на странице; 2) через участие в открытых беседах – телеконференциях или интернет-форумах; 3) через личную переписку.
Каковы характерные особенности и преимущества миссии через Интернет?
1. Независимость от расстояний, что особенно важно для нашей протяженной страны.
2. Быстрота распространения информации.
3. Сравнительно (с изданием газет, телепрограммами) небольшие вложения денег и времени.
4. Время на раздумье и подбор материалов.
5. Творческая свобода.
Каковы трудности такой миссии?
1. "Рядом", то есть по другим адресам, но столь же доступным для читателя, находятся неприемлемые вещи – порнография, оккультистские сайты и т.д.
2. Нет, как и при использовании других СМИ, столь важного для миссии живого общения.
3. Электронное сообщество, значительную часть которого составляют программисты и вообще люди, по работе связанные с компьютером, имеет свой язык, которым приходится если не пользоваться, то, по крайней мере, владеть.
4. Для всех участников требуется владение техническими средствами – компьютером и соответствующим программным обеспечением.
Существенной особенностью миссии в Интернете является то, что и один в поле – вполне воин, один активный человек может сделать очень много. И в то же время активный сектант или небольшая раскольническая группа может создать себе неплохую рекламу.
Так как принципом Интернета является общедоступность,то каждая православная страница не может не быть миссионерской в большей или меньшей степени. И такая миссионерская направленность показывает и жизнеспособность, и полноту жизни прихода или обители.
Например, из монастырских сайтов приятно удивляет сайт Крестовоздвиженского монастыря в Екатеринбурге.На этой странице приведен устав монастыря, а отцу настоятелю можно задать любой вопрос. И он отвечает на все заданные вопросы, какими бы простыми или каверзнымиони ни казались. Интересен и сайт "Златоуст" в Биробиджане, где можно оставить запись в гостевой книге, получить ответ на вопрос, побеседовать и в письмах, и немедленно, в реальном времени, там же находится и обзор Интернета, и материалы о православной вере. Нельзя не сказать и о зарубежном сайте весьма хорошо относящегося к Русской Церкви епископа РПЗЦ Александра (Милеанта), содержащем множество текстов по всевозможным вопросам православного вероучения и духовной жизни.
Противодействие раскольникам и сектантам – также актуальная задача для православных в Интернете. Антимиссию, конечно, не надо путать с миссией. Но в Интернете они проходят параллельно, так как активность различных сектантских группировок в нем очень высока. Увы, некоторые сайты (например, страница "Антисекта" москвича Виталия Крапивина) выдают не столько нашу ревность и любовь к истине, сколько ненависть к сектам и сектантам. В то же время добротно сделанные сайты сектантов и раскольников, к сожалению, пользуются популярностью у некоторой части непросвещенной аудитории.
Так что, как и в любом творчестве, при работе в Интернете становятся видными скрытые наши недостатки и страсти, исправляя которые с Божией помощью мы преуспеем и в миссии.
Дает ли миссия через Интернет какие-то плоды? Безусловно. Мне известны случаи крещения людей после продолжительного общения с православными через Интернет, другие люди становятся ближе к Церкви, третьи становятся образованнее, учатся говорить о своей вере, задумываются над тем, что раньше упускали.