Краткое содержание
(Введение)

1-2.
Еретики (Маркион, Валентин, Апеллес) отрицают плоть во Христе, стремясь опровергнуть воскресение; но не может быть воскресения без плоти.

(Рассуждение)

3-5.
Плоть не умаляет величия Божьего. В ее воскресение нужно верить, не пытаясь понять великую тайну слабым разумом.

6-9.
Плоть Христова не призрачна и не происходит со звезд. Рождение Христа от плоти человеческой засвидетельствовано Писанием.

10-12.
Плоть Христа не душевна, а душа – не плотского характера; как утверждают еретики.

13-15.
Его плоть – человеческого, а не ангельского свойства.

16-17.
Плоть Христа – человеческой природы, но не имеет на себе первородного греха. Символические образы первого и последнего Адама, Евы и Девы Марии.

18-20.
Облечение Слова плотью – великая тайна веры. Христос рожден от Девы, но без греха.

21-22.
Человеческое происхождение Его плоти доказывают все предки Марии вплоть до Давида и Авраама.

23.
Девство Марии прекращается после рождения Христа.

(Заключение)

24-25.
Еретики, отрицая человеческую плоть во Христе, отрицают тем самым и воскресение. Но то и другое несомненно.

Примечания



© Оригинальный текст, перевод на русский язык, комментарии - Издательская группа "Прогресс"-"Культура"
Общая редакция и составление А.А.Столярова
Москва - 1994