(Введение) | ||
1-2. Само существование ересей свидетельствует о подлинной вере. | ||
3-6. Ереси черпают силу из слабости веры: истинная вера проверяется в противостоянии им. | ||
7. Умствования - главный источник ересей; христианину довольно одной веры. | ||
8-11. Ереси не должны искать оправдания в словах "Ищите и найдете"; имеющему веру нет нужды искать чего-то другого. | ||
12-14. Самым прочным основанием является "правило веры", сверх которого ничего не следует искать. | ||
(Начало рассуждения: общая "прескрипция") | ||
15-19. Еретики не смеют опираться на Писание; оно не принадлежит им и они способны лишь искажать его. Еретикам безусловно отказано в самом праве рассуждать о Писании. | ||
(Конкретизация I) | ||
20-22. Истина принадлежит Христу, затем - апостольскому преданию. | ||
23-25. Апостольское учение лишено противоречий; в нем явлена вся истина, полученная от Христа. | ||
26-29. Церковь - единственная наследница истины и апостольского авторитета. | ||
(Конкретизация II) | ||
30-32. Еретики не смеют претендовать на истину потому, что они позже истины. Примеры различных ересей. | ||
33-34. Ереси были предвозвещены и осуждены до их появления. | ||
35-36. Источник неповрежденной истины - церковный авторитет, основанный на авторитете апостольском. Рим как источник авторитета. | ||
37-40. Попытки еретиков исказить Писание доказывают, что оно им не принадлежит. | ||
41-43. О порочности еретиков свидетельствует их превратный образ жизни; и здесь истина принадлежит церкви. | ||
(Заключение) | ||
44-45. Предупреждение еретикам. Обещание опровергнуть (на основании изложенных выше общих принципов) различные отдельные ереси. | ||
Примечания |