| |
| |
| 60-69 (362) | |
| |
60. Как понимать выражение "Блажен, кто положит душу
свою за друга своя" (Ин. 15,13)?
Любой человек, встав на защиту ближнего, жертвуя своей жизнью, своим спокойствием, поступает по заповеди Христовой. На войне, в экстремальных
ситуациях это наиболее ясно проявляется, но бывают и простые житейские случаи,
когда человек защищает ближнего.
В 1965 году теперешнего митрополита Ювеналия посвятили в епископы.
А я только поступил в семинарию. Инспектор меня вызывает и говорит:
"Поедешь в Москву, будешь иподиаконом у Владыки Ювеналия". И я у него
три года с книгой стоял... Как-то должен был он приехать служить. Послушание
иподиакона - готовить облачение: погладить, посмотреть - все ли на месте.
Пришлось гладить ему белый подризник; включил утюг и стал доставать из чемодана
подризник, раскладывать его на столике. А утюг уже нагрелся. Люди обычно проверяют
готовность утюга, я проверил, и он показался мне не очень горячим, положил на
спинку подризника там, где крест. Хотел было провести утюгом, а он не идет.
Что такое? Поднял, а там... желтое пятно от утюга! Другого подризника нет,
что делать? Матушка-алтарница корочкой хлеба начала чистить пятно, но оно все
равно осталось. Вышли владыку облачать, иподиакон держит все на подносе, и
первым - подризник с "утюгом". Владыка крестится, целует крест подризника и
надевает его. Сзади у него - печать от утюга, видна всему народу. Но он ни
одного слова не сказал и даже вида не подал, что что-то не так. Когда служба
закончилась, после "Отче наш" я подошел, говорю: "Владыка, простите, это я
прижег подризник". Он отвечает: "Ничего, Александр! У меня есть еще подризник,
другой, новый... Все бывает". Видите, как он себя повел? Как виден характер
человека? Даже вида не подал, не возмутился; все спокойно, уравновешенно ...
И таких людей, чтобы так вели себя в подобных ситуациях, очень мало. Другой бы
стал шуметь, кричать. А он сохранил душевный мир. Даже если кто-то из священников
вовремя не даст какой-то возглас, он в тот момент ничего не скажет. А, когда
после "Отче наш" подходят под благословение, он спокойно, с любовью скажет:
"Отец Борис, а Вы не тот возглас сказали". Тот ему: "Владыка, простите... "
61. Демон, который жил в человеке и был изгнан, ходит по пустынным местам и не находит себе покоя. И говорит: "Возвращусь в дом свой". Возвращается и видит, что дом не занят. Тогда берет еще семь демонов злых и приходит, заселяется в этого человека. Для последнего это заселение еще горше прежнего (Мф. 12, 43-45). Как это понять?
Человек принял крещение и стал продолжать прежнюю греховную жизнь, не стал ходить в церковь и молиться. Он при крещении принял в себя Духа Святаго, но потерял дарованную ему в этом Таинстве благодать, и Дух Святый уходит из него. Его душа становится пустой, безблагодатной. Злой дух, изгнанный при крещении, возвращается к прежнему обиталищу своему и видит, что оно не занято Духом Святым, и занимает его, да еще и приводит с собой других демонов...
У нас так и бывает. Огромный поток людей идет креститься, потому что сейчас все крестятся, для них это какой-то магический ритуал. Люди не знают, зачем крестятся. Прежде, чем креститься, человек должен изучить Священное Писание, постоянно ходить в церковь, поучаться христианской жизни. Что от него ждет Господь? Если человек принимает крещение, то он должен знать, что это второе рождение - рождение души. Господь прощает грехи (личные и первородный грех), дает Ангела Хранителя; этому человеку сообщаются благодатные дары Духа Святаго в Таинстве миропомазания. Человек вместе со Христом умирает и воскресает, когда его трижды погружают в воду... Потому он и после крещения должен быть со Христом, жить по Его заповедям. Иначе работать он будет диаволу, и душу его заселят демоны.
62. Господь сказал, что не надо думать о завтрашние дне, а надо жить как птицы (Мф. б,25-34). Но как в наше время заботиться о завтрашнем дне?
Как понять Евангельские слова? Заботиться о пропитании и жизни надо, но нельзя, чтобы эти мысли были у нас на первом месте, чтобы мы только и думали о том, как сделать побольше запасов? Как я буду жить? Не нужно этим забивать голову, а, может, сегодня твою душу Господь заберет? И будут все твои заботы излишни. Наши заботы не должны заслонять самого главного - молитв, размышлений о Боге, о спасении души.
63. Почему Иисус Христос крестился в 30 лет?
Потому, что по закону никто не имел права быть жителем ранее 30. Христос не нарушил этого закона; только в 30 лет Он вышел на проповедь и принял крещение от руки Иоанна Крестителя.
64. Почему Господь повелел никого на земле не называть отцом?
В Священном Писании сказано: "Никого себе не называй отцом" (Мф.23,9), потому что один Отец - Господь, от Него пошла вся жизнь. Недаром мы Его в молитве называем "Отче наш". И многие протестанты, указывая на эти слова, говорят: "Написано, что нельзя называть отцом никого". Но в то же время Господь нас учит: "Чти отца и мать, и будешь долголетен на земле. Кто не чтит отца и мать, да злой смертию умрет" (Мф. 15,4). Апостол Павел пишет к коринфянам: "Вразумляю вас, как возлюбенных детей моих. Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов: я родил вас во Христе Иисусе благовествованием" (1 Кор.4,15).
Евангелие - это обоюдоострый меч; не так возьмешь - обрежешься. Так что при чтении Евангелия надо быть внимательным, сопоставлять все, что написано на эту тему в разных местах, а главное - просить Господа дара рассуждения и понимания.
65. Что означают слова из Литургии: "Святая - святым"? Почему при произнесении этих слов все делают земной поклон?
Во время Евхаристического канона происходит преосуществленне хлеба и вина в Истинные Тело и Кровь Господни. Хор в это время поет: "Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим... " На дискосе - Тело Христово в виде хлеба. Когда диакон говорит: "Вонмем", тогда священник берет Тело Христово, поднимает и говорит: "Святая - святым". Тело Христово свято, кому Оно может преподаваться? Только святым, очищенным исповедью душам. Поэтому перед этой Святыней и делают земной поклон.
66. Что означает число 666?
Когда я еду в машине и мне попадаются машины с тремя шестерками, я крещусь. Это имя антихриста. Имя Христа - три восьмерки. У нас в монастыре машина есть - у нее номер Ж 58-88 ИВ. Все в этом номере интересно. Например, буква "Ж". В Киеве в Софийском соборе найдена на стене славянская азбука. Приехали богословы, ученые, интересовались, почему же буква "Ж" стоит не в общем алфавитном ряду, а выше его? И нашли ответ. Славянские просветители Кирилл и Мефодий, когда составляли славянский алфавит, не поставили эту букву в ряд, а поставили ее выше, потому, что в букве "Ж" две буквы - "I" и "X", сокращенно - "Иисус Христос". И вот, когда читаешь этот алфавит - А, Б, В, Г, Д, В,.. 3- буква "Z" там написана как "7" и недаром на седьмом месте стоит, да еще с "хвостиком", как бы занимает место буквы "Ж". Раньше народ изучал цифровую азбуку, умел читать буквы как цифры, потому Господь и закодировал имя антихриста. В номере нашей машины - три восьмерки. Восьмерка не имеет ни начала, ни конца. Она соединяет небесный мир, и земной, заключает в себе полноту мироздания, полноту времени, вечность. Это - Имя Христа. И буква "Ж" - Иисус Христос, а ИВ (я так рассудил) - "Иисус Воскрес".
67. Что означают слова Спасителя: "Ищите, и обрящете; стучите, и отворят вам" (Мф. 7,7)?
Если кому-то надо, допустим, красивое платье или пальто, или еще какую-нибудь вещь, то мы по городу все магазины обежим. А если услышим, что нужную нам вещь продают в Москве, так и туда поедем, и найдем. Так и в духовной жизни. Господь говорит: если нам что-то надо (например, нам нужна крепкая вера, чтобы муж и дети уверовали), то надо просить это у Него. И Он даст нам все, что потребно, ибо Он все наши мысли знает. Если мы что-то у Бога просим (пусть даже что-то земное), и Он посчитает это нам полезным, Он даст. Например, девушка просит: "Господи, дай мне хорошего мужа! ", а на примете уже есть кто-то. И вдруг этот "кто-то" ускользнул, и не пришлось за него выйти замуж. Некоторые начинают волноваться, даже обижаться на Господа. Одна женщина сказала: "Я очень обижалась на Господа: хотела выйти замуж за одного человека, а он не стал моим мужем. И вышла замуж я за другого. Оказалось, что этот другой всю жизнь меня любит". Бог знает лучше нас, кому что надо! Надо свою просительную молитву всегда заканчивать не упреком Господу, а словами: "Да будет воля Твоя", "Если Тебе угодно", "Не как я, а как Ты". Вот, тогда все будет по-Божьему. И свою волю не надо Богу навязывать.
68. Как обрести веру и избавиться от маловерия?
Вера у всех есть. Одни верят, что Бог есть, а другие верят, что Его нет. Для того, чтобы избавиться от безбожия, внутри в человеке должна начаться нравственная жизнь. Человек должен покаяться, а когда мы будем каяться, а в особенности молиться, то мы почувствуем Господа около себя или же в себе. Тогда человек никогда уже не будет сомневаться - есть Бог или же нет. Он и так знает, что Господь в нем живет. "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Мф.5,8), - так говорит Сам Христос.
Вера - дар Божий; Христос говорит: "Ко Мне никто не придет, если Отец Мой не призовет". Человек сам должен сделать шаг навстречу Богу, ради Господа оставить дурные привычки, страсти. Тогда Господь будет совсем рядом. А Господь нас никогда не оставляет, это мы Его оставляем. Душа наша нераскаянная, в пороках и страстях, находится во тьме, потому она Бога и не видит, и не чувствует. Ее очистить надо...
69. Что такое гордость?
Диавол, когда был самым ближайшим к Богу ангелом, захотел быть равным Богу. А он - творение Божие. Возгордившись Божественными дарованиями, он присвоил себе способность все знать, все мочь.
Так и человек, живущий сейчас и обладающий какими-то дарами, талантами от Бога, может возгордиться. Допустим, он имеет дар слов, или способность все запоминать, дар физической мощи пли другие способности, а приписал все это себе. Хвалится этим, гордится; а хвалиться и гордиться надо Господом, что Он даровал ему эти таланты. Как-то я насчет гордыни беседовал с одним человеком и показал ему часы морские. У меня есть такие - большие, тяжелые.
Говорю:
- Смотри, этих часов не было, но потом их мастер сделал. Поставили точное время, накрутили, и они идут целую неделю. Ну, они могут гордиться - мол, какие мы сильные, крепкие, мощные, точное время показываем. А я им могу ответить, что они глупые, что если их не накрутить, завода не дать, так они и остановятся, не будут время показывать. А если бы их мастер не собрал, так их бы и не было, чем же им гордиться?
Так и Господь нас вызвал из небытия в бытие, дал нам тело, дал нам душу, все способности. А когда мы эти способности приписываем себе, то мы глупо гордимся - все это не наше, а
Господне.
Я видел митрополита Антония (три года я был иподиаконом у митрополита Ювеналия), он приезжал из Англии. Перед приездом договорились его поздравить с днем Ангела. Хор должен запеть "Многая лета", а народ должен подхватить. Митрополит Ювеналий его ублажал: "Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыко, благодарим мы все Вас от лица всего народа за то, что Вы к нам приехали, молились с нами, что не жалеете своих сил. У Вас здоровье слабое, а Вы приехали к нам, несмотря ни на что. Много делаете, говорите слово назидания... " Потом поднял руку, хор запел "Многая лета". Что интересно? Я увидел, что на лице митрополита Антония никакие чувства не отразились - он все восхваления приписал Богу. Вся благодарность была им принесена Господу к Его ногам. Он ответил: "Когда я был маленький, то хотел умереть. Вы пропели "Многая лета", значит, вы молитесь Господу, чтобы Он дал мне силы нести тяжелый крест и дальше". (Он раненый, у него в позвоночнике металлические стержни стоят.) Вот, как надо уметь человеку в то время, когда его хвалят, всю хвалу Господу вознести. А когда его ругают, он должен это с радостью принимать, как должное, и за этих обидчиков молиться и радоваться; надо сохранять в себе эту радость, и никому не говорить, что отругали. Это ведь как драгоценность особая. На мытарствах Ангелы это засчитают как особое добро.
| |
| 60-69 (362) | |
| |