| |
| |
| 110-119 (362) | |
| |
110. Монах - это слабость или сила духа?
Какой еще монах: если настоящий, истинный - то
это сила духа. А тот, который пришел в монастырь,
ест-пьет и не молится, так там никакого духа нет,
там пустота. Преподобный Серафим Саровский был
сильный духом. Он на камне простоял 1000 дней и
ночей и победил диавола - вот это сила духа! И, конечно,
все, кто решил посвятить свои жизни Господу,
кто молится и совершает духовные подвиги, сильны
духом - слабому это не по плечу.
111. Что надо делать, чтобы стать монахиней?
К одному старцу пришел послушник и говорит:
"Отче, я хочу быть монахом. Что мне нужно делать?"
Тот снял с головы скуфейку, бросил ее оземь, истоптал
ногами и говорит: "Если не будешь истоптан так,
как вот эта скуфейка, то ты никогда не станешь настоящим
монахом".
Для того, чтобы быть монахом, надо очень много
скорбей принять. Надо измолотить свою душу в этих
скорбях так, чтобы она устала возмущаться, чтобы
уже не роптала, не дергалась. А если человек идет в
монастырь и хочет быть монахом, но остается в тщеславии,
в гордыне, в обиде, то какая может быть речь
о монашестве? Когда человек готовится в монахи,
тогда он добровольно идет на Крест со Христом. В
монастыре совсем иные законы, не те, что в миру.
Там очень тонкие искушения.
Был у нас такой случай. Приезжаю в монастырь и
говорю одной послушнице: "Есть возможность поехать
отдохнуть - добрый человек устраивает. Это стоит
больше миллиона, но нам он готов сделать бесплатно".
Она мне: "Батюшка, благословите". - "Бог
благословит". У нее первая мысль, первая реакция
была от Бога, она приняла это известие с радостью.
Что дальше? На другой день к ней пришли такие
помыслы: "Ага, от меня хотят избавиться, я им здесь
не нужна". И сразу - в обиду. Вот, как интересно
наши мысли работают! Правда, в монастыре искушений
в тысячи раз больше, чем в миру. И другой я
говорю то же самое: "Поезжайте вместе вот с той-то".
Она: "Мы взяли уже три билета, можно ли взять
еще и вот ту матушку?" - "Нет, она здесь нужна". -
"Ага, значит, мы вдвоем с той не нужны? Вы нас
отправляете..." Вот, какое извращенное понятие. Как
бес быстро работает! Сразу нужные ему мысли в голову
дает.
Но когда человек поставил себя на правильный
путь, всецело отдался Богу, тогда у него таких искушений
уже не будет. Он знает, что человек живет по
воле Божией; без нее ни один волос с головы не упадет,
ничто не произойдет.
112. Угодно ли Богу, если человек уходит в монастырь
вопреки желанию родитией?
Многие родители желают сыну или дочери долю
семейную и благословляют им при этом уехать куда
угодно, хоть заграницу, хоть на край света. Так они
представляют счастье своих детей. А вот если юноша
или девушка не желают связывать себя брачными узами,
а хотят уйти в монастырь, послужить Господу, то
родители часто становятся противниками такого решения.
Но дети - уже взрослые, они сами уже могут
распоряжаться своей жизнью. Сказано в Священном
Писании: <И всякий, кто оставит домы, или братьев,
или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей,
или земли, ради имени Моего, полнит во сто крат и
наследует жизнь вечную> (Мф. 19, 29). Что может быть
выше и чище такого служения?
Другое дело, если мать больная, престарелая, некому
за ней ухаживать, а дочь собралась в монастырь.
Такой уход Господу неугоден - нельзя бросать
одинокого, больного человека, надо ухаживать за ней
до конца, а когда выполнишь свой дочерний долг,
если Господь благословит, ступай в монастырь.
В Киево-Печерской Лавре был преподобный Феодосии.
Родители хотели забрать его, но он просил
оставить его в монастыре. Родители били его, возили
домой, а он все-равно стремился в Лавру... Знаете,
вот когда бывает пост, то мы часть своей плоти должны
пожертвовать Господу. Допустим, кто-то из нас
был весом 70 кг, а попостились и стали весить 65 кг.
Ради Господа пожертвовали 5 кг веса. Человек сам
себя жертвует ради Господа.
Многие верующие родители, по примеру родителей
Девы Марии, жертвуют детей своих Господу, и
Господь принимает эту жертву. Вот, город Иванове
пожертвовал несколько матушек, милость Божия будет
над этим городом... Помню, когда поступал в семинарию,
мать спрашивает:
- А я с кем буду?
- С Господом.
- Ну, тогда ладно уж. Если так, иди.
Хотя я и поступил в семинарию, пришлось работать
на просфорне, в 5 утра вставал, зарабатывали 50
рублей. Господь помогал, я подрабатывал и высылал
маме около 100 рублей каждый месяц.
А потом я маме говорю:
- Я иду в монастырь.
-А я?
-А ты-с Господом!
- Ну, как Бог даст, так и будет!
И Господь ее не оставлял. А потом (я уже кончал
семинарию) написал прошение о том, чтобы
ехать на Святую гору Афон, в Грецию. Мама
спрашивает:
- А я с кем?
-А ты - с Господом!
- Ну, ради Господа ничего нельзя жалеть!
113. Говорят: "На все воля Божия". Но есть ли
воля Божия на то, чтобы погибали младенцы?
Сейчас прекрасная возможность - прийти к Богу.
Повсюду открываются храмы, монастыри, идет усиленная
молитва, печатается много православной литературы,
а народ занят погоней за богатством. У
многих души уснувшие, не знаешь, как их разбудить.
Уже и огонь адский клокочет под этим человеком,
геенна огненная совсем рядом, а он все о
временном печется, о земном. Вот тогда последнее
средство пробудить такого человека - какая-то чрезвычайная
ситуация: тревоги, беды, войны, потери
близких, детей. Когда гибнут дети, люди начинают
вспоминать о своих грехах, о возмездии за них...
Только тогда придет благословение на нашу страну,
когда будем исполнять заповеди Божии; тогда
всего будет в изобилии, земля будет плодоносить,
скот умножаться, благосостояние расти. Но пока
об этом можно только мечтать, потому что многие
россияне спят в атеистическом гробу и никак не
могут проснуться.
114. Как научиться быть мужественным духом?
Для того, чтобы быть сильным физически, спортсмены
тренируют тело. А для того, чтобы быть сильным
духом, надо тренировать душу. Допустим, дали
мы себе слово: "С сегодняшнего дня я ни на кого не
обижаюсь, все от людей терплю - и поношения, и
обиды - все, что посылает мне Господь. Это мои духовные
уроки." Поначалу будет трудно, а потом станет легче.
115. Часто ропщу на Еву за то, что она согрешила.
Если бы не её грех, жизнь была бы другой, я жила бы
лучше.
Многие ропщут на Еву, что она впала в грех. Грех
первых людей вошел в человека, а вместе с грехом
вошла в них и смерть. Поэтому-то мы и страдаем.
Мне вспоминается такой пример. У одного отца
было две дочери. Они очень часто вспоминали Еву:
"Если бы не Ева, нам не надо было бы трудиться в
поте лица". Все обвиняли Еву, роптали на нее. Однажды
отец, когда они все работали в поле, говорит
им: "Я пойду готовить обед, а вы пойдите потрудитесь
еще". Когда настало время обеда, дочери пришли,
и он им рассказывает: "Вот, в этой кастрюле
щи, в этой - каша. А вот здесь - чай". Они его спрашивают:
"А в горшочке что?" - "А горшочек открывать
нельзя. Ешьте то, что я вам указал. А я пойду
поработаю". Они поели щи, кашу, чаю попили. Разговорились:
"Интересно, а что же в горшочке. Даван
откроем". Когда открыли, оттуда выпорхнула птичка.
Хотели ее поймать, но не смогли. Тут приходит
отец: "Ну, что, "Евы"? - "Прости нас, отец, все мы
одинаковые - любопытные".
116. Вы часто говорите, что сейчас для верующих
передышка. Значит, снова будут гонения?
Церковь живет только тогда, когда есть гонения.
Когда берется сито и просеивается мука, то мусор,
шелуха выбрасывается, а просеянная мука идет в дело.
Так и в вере: когда идет гонение, "сырой материал",
вольнодумцы сразу пугаются (а у диавола самое сильное
оружие - наводить страх): "а вдруг с работы вы
гонят, из института", и они сразу отходят от Церкви.
В Церкви же остаются избранные, полноценные чистые
зерна, верные Богу. Такой отбор бывает только
при гонениях. Сейчас пока в Думе "думают", воюют
за власть, за деньги, за места, Церковь живет, строится;
народ ходит каяться, молиться... Так что это
передышка. Когда будет новое гонение - неизвестно,
может, 20-30 лет пройдет. Россия к тому времени
должна проснуться, покаяться; все придут к Богу, и
западный мир обратит внимание на Россию, на нашу
Церковь.
117. Знаю женщину: она часто бывает в храме,
молится, постится, но с ней очень тяжело разговаривать,
потому что она гневается, раздражается. Отчего
у человека бывает такое состояние?
Обычно такое состояние души бывает от невоспитанности,
грубости. Человек пронизан не Духом Христовым,
а духом зла. В человеке живет злой дух, и
поэтому мы видим эти печальные плоды. Когда в человеке
обитает Дух Святой, это сразу видно: человек
уравновешен, спокоен, он никогда ни о ком плохое
не говорит, ничем не возмущается, всем несет только
радость. Та женщина, которая молится, но пребывает
в гневе, должна поисповедаться по-настоящему и
стараться искоренить из себя все пороки и страсти.
А если мы раздражаемся, ближнего не прощаем, -
это верный признак, что душа стоит на погибельном
пути. Даже если ближний нас и обидел, надо учиться
прощать его. но, конечно, не так: "Ты меня прости, я
имела на тебя обиду, но ты сама во всем виновата.
Ты себя не так вела, как нужно". Это не прощение, а
самооправдание. Как нужно просить прощение? Человек
должен внутренне весь переродиться, все зло в
себе сжечь так, чтобы только любовь к ближнему осталась.
Подойти к нему без обиды, без раздражения,
ласково обнять, поцеловать в плечо или лобик, сказать:
"Радость моя! Я очень противная, злая, я - негодная
тварь, хуже всякого скота! Ты меня прости".
Вот так, от сердца надо попросить. А многие этого
секрета не знают.
118. Почему бывает так, что после церкви очень
скоро уходит из души благодать, там приобретенная?
Может быть потому, что открыли форточку и тепло
вышло - языком поболтали и благодать потеряли.
Святые отцы говорят, что если только косо на брата
посмотрел - благодать отошла. А у нас какое там "косо
посмотрел" - как резанем острым языком под самое
сердце, рана долгое время кровоточит. А потом еще
говорим о благодати! Да какая же там благодать? Надо
постараться, дорогие братья и сестры, никогда не гневаться,
не возмущаться, не раздражаться. А этому может
научиться только тот человек, который обрел у
Бога смирение, начав с послушания. И тогда легко
станет жить, свободно и хорошо. Но само собой ничего
не бывает. Обязательно должна быть борьба. Я
одной матушке говорю: "Не жди, что все само по
себе придет. Надо работать над собой, отсекать свою
волю, страсти. Никого не осуждать и не возмущаться".
Мы не чужие, мы все едины. Благодать Божия
нас объединяет. Мы все составляем единое Тело Христово,
а порознь мы члены Его, клеточки в Теле Христовом.
Этим и богата Церковь, глава которой Сам
Христос. И это великая милость Божия, что мы с
вами являемся детьми Божиими. Ведь Господь не
Ангелов, а нас назвал Своими детьми. Вот какое чудо!
Господь призвал нас к вечной блаженной жизни, к
вечной радости. Так что будем верны Господу, Он
ведет нас чудесным путем. Сколько людей, столько в
Царство Божие путей.
119. Человеку во время богослужения становится
плoxo - почему это?
Обычно всем, кто еще полностью не раскаялся, не
совершил генеральную исповедь, бывает в храме плохо.
Благодать Божия действует, а душа грязная, не
вмещает ее, вот человеку и становится плохо. Особенно
часто это бывает во время венчаний. Храм свободный,
светлый, воздух чистый; начинается венчание;
женщине дурно, она теряет сознание, падает...
Тому же, кто чистосердечно покается во всех грехах,
начнет молиться, благодать Божия помогает возрастать
духовно; такому человеку в храме хорошо. Слыша
церковное пение и чтение, он погружается в океан
Любви. И Любовь Божественная такова, что человек
в ней утопает, забывая о том, где он - на Небе
или на земле. И долгая служба (а на Афоне она по
14-15 часов) пролетает для него мигом, незаметно.
Он только вошел в храм, очнулся от молитвы - а уж и
служба кончилась! Но это только у тех, кто постоянно
пребывает в молитве, кто настраивает себя на молитву
с утра. Придет в храм, а его внутренняя молитва
подхватывается слабой...
| |
| 110-119 (362) | |
| |