| |
| |
| 210-219 (362) | |
| |
210. Как быть, когда в моем присутствии ругаются матом?
Что такое мат? Когда наша Россия 300 лет находилась
под татаро-монгольским игом, в те времена народ
любил и почитал Матерь Божию, Матерь-Церковь,
свою мать, мать-землю, мать-Родину. И захватчики
знали: кого и что русский народ почитает к старались
специально нанести оскорбление им. Матерные
слова они направили против Матери-Церкви,
против Матери Божией.
Сейчас матерный язык слышен везде, начиная от семьи
до улицы, до транспорта, даже до людей, имеющих какую-то
власть. Так привыкли, что для связки слов
употребляют маты, они у этих людей через каждое
нормальное слово звучит. Это сатанинский дух.
Когда мы слышим, что человек матом ругается,
если есть возможность, должны ему сказать, чтобы
не употреблял таких слов. А чтобы не повредить своей
душе, если он не слушает нас, лучше отойти от зла.
Как сказано: "Отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру"
(Рим. 12,9). Все, кто матом ругался, попадают в
ад и там, в огне будут висеть за язык. Нам Господь
уста дал не для того, чтобы диавола прославлять, наша
речь должна быть чистой. Мы должны хвалы возносить
Господу и Матери Божией. Если есть страсть к
матам, то надо покаяться, и Господь поможет освободиться
от них.
211. Отчего одни дети послушные, а другие непослушные?
Если ребенок зачат со вторника на среду или с
четверга на пятницу, в воскресный день, в пост или в
большой праздник, он родится с дефектом - моральным,
нравственным или физическим. Вот тогда дети
и становятся неуправляемыми, непослушными. Обычно,
в одной семье бывают и здоровые, и больные дети.
Грех родительский отражается на детях, они страдают
и мучаются. А виноваты мы сами. Нерассудительны
те родители, которые имеют детей малых, кормят
их грудью, а при этом ругаются, скандалят, обижаются,
злятся, живут только для плоти. Все их страсти
обязательно скажутся на нервной системе ребенка.
Даже если ребенок еще находится в утробе матери,
он воспринимает состояние матери, потому рождается
больным. Если беременная женщина пьет вино,
курит, живет с мужем по плоти, ребенок у нее родится
страстным, предрасположенным к этим грехам, с
зачатками блуда, пьянства, гнева, всех пороков и
страстей. Когда в семье маленькие дети, не надо думать,
что они ничего не понимают, ничего не знают.
Они все понимают и все знают. Дети, как резиновая
губка, все впитывают от родителей. Если мать бьет
свою дочь, то не должна удивляться, если та ей скажет:
"Вырасту - тоже буду тебя бить". Так и будет,
если мать не начнет себя сдерживать и воспитывать
дочь своим благим примером.
Если мать благочестива, многое может измениться
в жизни детей. К святителю Амвросию Медиоланскому
пришла мать будущего блаженного Августина
и сказала: "Отче святый, я день и ночь рыдаю, слезы
лью - сын мой не знает Господа, живет в разврате".
Епископ сказал той матери: "Помни, мать, Господь
слезы твои не забудет. Он слышит твои воздыхания -
сын твой придет к Богу". И вскоре этот юноша пришел
в Медиоланы, а в это время епископ там говорил
проповедь. Блаженный Августин услышал его и
уверовал; святитель Амвросий крестил его. Господь
даровал уверовавшему такую великую благодать, что
у него открылись громадные богословские способности.
Он мог десяти скорописцам диктовать, каждому
в отдельности, текст по богословию, и те за ним
не успевали,-так велика была его скорость и работоспособность.
Он написал такое количество, что если
каждый день читать по 8 часов, потребуется 80 лет
жизни. По молитвам матери он обрел столь великий
дар. Когда мать за дитя молится, дитя в огне не горит,
в воде не тонет; молитва матери его со дна моря
достает, она равна молитве церковной. Только мы с
вами ленивы молиться, - вот причина того, что наши
дети и родные не веруют в Господа.
212. Как воспитывать ребенка? Можно ли читать
ему сказки, водить в театр?
Святые отцы советуют так: детей учите только хорошему,
плохому они сами научаться. Есть сказки,
добрые, нравственные, они полезны детям. В театре
они многое не поймут. Для христианина главным
должен быть не театр, а церковь. У христиан все по-иному.
Допустим, человек, не знающий Бога, идет
не в церковь, а в театр, читает не духовные, а светские
книги. Православный христианин делает земные
поклоны, а неверующий человек пляшет, занимается
аэробикой. Неверующий часто смеется, а христианин
плачет о своих грехах. Христос сказал: "Не любите
мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том
нет любви Отчей" (1 Ин.2,15). Если театр не несет
христианской нравственности, то туда ходить нельзя
и смотреть там спектакли тоже не надо. Через глаза и
уши в нашу душу входит мир, а он испорчен и заражен
грехом. Очень трудно потом из себя все это выжить.
Когда человек начинает молиться, то демон
начинает напоминать то, что человек видел и слышал
прежде.
Мы должны так воспитывать и учить детей, чтобы
они понимали, что наша голова не мусорная
яма, куда сбрасывают все подряд. Не всю литературу
нужно читать, а только ту, которая принесет
пользу душе.
213. Мать отвечает перед Богом за воспитание
чада. А если есть духовник, то значит ли это, что
ответственность вся с матери снимается и ложится
на духовника? Или она продолжает нести ответственность
за ребенка до какого-то определённого возраста?
Если ребенок родился - мать ответственна за воспитание
ребенка. Она должна с кротостью и любовью
воспитывать его и наставлять. Если она воспитывала
ребенка благочестивым, в христианском духе
до 18 лет, то после этого возраста вся ответственность
переходит на само чадо. Если он встал на ложный
путь, то матери остается только молиться за него,
а ответственность лежит на нем; он сам отвечает за
свои дела. Но если он сохранил веру и пришел в церковь,
то священник, помогая каяться в грехах, поучая
и наставляя, является его духовником и помогает
идти по жизни. А если он перестал ходить в церковь,
молиться, то с духовника снимается ответственность.
Так что после 18 лет ни мать, ни духовник не несут
ответственности за человека, только он сам.
214. В Апостольских правилах сказано, что крещение
совершается полным погружением. Мою дочь окропляли.
Действительно ли это крещение?
Святитель Иоанн Златоуст говорит, что крещение
совершается погружением в воду, по примеру Господа
нашего Иисуса Христа. Погружаясь в воду, как во
гроб, мы со Христом умираем. И после троекратного
погружения вместе со Христом воскресаем, подобно
тому, как Он воскрес в третий день. Христос вошел в
воды Иордана и погрузился в них. Потому и мы погружаемся
в воды купели спасения.
Если человек находится при смерти и желает принять
крещение, его следует, как говорит святой Игнатий
Богоносец, облить водой так, чтобы все тело
омылось водой. Мне пришлось в Иванове крестить
одну больную женщину; она была лежачей больной -
калекой. Ее подняли с постели, держали над тазом и
я вылил на нее полное ведро заранее освященной
воды. Обернули ее и положили в постель. Одели белую
рубашку, и лежала она чистая и светлая, как новорожденный
младенец.
Окропление - это католический, униатский прием.
В униатском храме, бывает, стоят 100 человек,
желающих креститься. Священник берет кисть и всех
сразу кропит. На кого попадет вода, а на кого и нет.
Может быть, там женщина в парике стоит, и ей на
парик несколько капель упадет, но она-то остается
некрещеной! Есть благословение Святейшего Патриарха
Алексия II совершать крещение только погружением.
Для этого в храмах надо построить баптистерии.
Выбирается маленькая площадка, вниз строятся
три ступеньки; наливается вода в бассейн, и
человек может свободно погрузиться с головой...
Обычно тех людей, которые были крещены окроплением,
перекрещивают с формулировкой: "Аще не
крещен..."
215. Как молиться за людей крещенных не по полному
чину?
Святитель Иоанн Златоуст говорит, что крещение
должен совершать епископ или священник. Но бывают
такие случаи, когда некрещеный человек находится
при смерти и поблизости нет духовного лица.
Тогда умирающего может крестить православный
христианин, мирянин, который живет церковной
жизнью, постоянно ходит в церковь, исповедуется,
причащается. Он должен погрузить больного трижды
в воду со словами: "Крещается раб Божий (имя) во
имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа.
Аминь". Такое крещение пред Богом законно. Если
человек умрет, то за него можно молиться в церкви,
можно и отпевать. А если он поправится, надо обратиться
к священнику, рассказать ему все и попросить
довершить крещение ( помазать миром, мальчиков
внести в алтарь, прочитать особые молитвы).
Святитель Игнатий Богоносец говорит: "Крещение
свершается только полным погружением в воду". Но
бывает так, что больной человек слаб, любое движение
для него смертельно. Тогда надо его облить
святой водой так, чтобы на нем не осталось сухого
места, произнося при этом слова "Крещается раб
Божий..."
216. Можно ли молиться за родных и близких в
Церкви, если они люди нецерковные?
Если они не противники Бога, то можно молиться.
217. Что лучше - поставить свечу о здравии или
написать записку в алтарь?
Когда мы пишем записку в алтарь, то человек поминается
церковной (общей) молитвой на самой главной
службе - Божественной Литургии. Это имя поминается
вселенской Церковью. Допустим, имя человека
упомянут по радио городскому или союзному,
а могут и на весь мир. Но этот мир земной -
временный, а тот мир - небесный, вечный. Ничего в
жизни нет выше, как помянуть имя на Божественной
Литургии.
А свечку мы ставим от своих трудов в благодарность
Господу. Это наша жертва. Господь ни в чем не
нуждается, Он все имеет, но ждет нашей любви, нашей
искренности, преданности. В знак своей любви от своих
трудов мы и зажигаем свечу на подсвечнике. Еще
раз повторяем - это нужно нам самим, но не Господу.
Для того, чтобы человек смог раскрыться в любви, в
добре, должна быть от него какая-то отдача. Кто-то
принесет муку в церковь на просфоры, кто-то масло,
кто-то "Кагор", а другой свечу поставит. И все это принимает
Господь от нас, и с избытком восполняет тем,
чего у нас недостает. Ведь для того, чтобы человек был
обеспечен земными благами, он должен, по Библии,
отделять десятую часть для Господа. Человек от этого
нисколько не пострадает, наоборот, душа его раскроется
в добре, и Господь восполнит жертву человека.
Все, что мы даем ближнему ради Господа, принимает
Сам Христос. Все добрые дела, все жертвы идут в потусторонний
мир, где воры не крадут, моль не точит,
ржавчина не съедает... Те же, кто не помогают ближним,
не дают через ближнего десятую часть Господу,
лишаются большего - потери, пожары, ограбления больше
уносят, а то и рэкет забирает. Да и пользы ддя души
в этом никакой нет.
218. Как правильно благодарить Господа - своими
словами или есть какая-нибудь специальная молитва?
Господа надо благодарить всей своей жизнью. Есть
в молитвослове благодарственная молитва, но очень
ценно молиться своими словами. В одном монастыре
жил преподобный Вениамин. Господь попустил ему
болезнь - водянку. Он стал огромных размеров, мизинец
можно было обхватить только двумя руками. Для
него сделали огромное кресло. Когда братия приходили
к нему, он всячески показывал свою радость, говорил:
"Дорогие братия, порадуйтесь со мной. Господь
меня помиловал, Господь меня простил". Господь дал
ему такую болезнь, а он не роптал, не отчаивался, радовался
о прощении грехов и о спасении души и благодарил
Господа. Сколько бы мы лет ни прожили, главное -
остаться верными Богу во всем. Пять лет я нес в
Троице-Сергиевой Лавре, нелегкое послушание - днем
и ночью исповедовал. Сил никаких не оставалось, не
мог и 10 минут простоять - ноги не держали. А потом
Господь даровал полиартрит - 6 месяцев лежал, острая
боль в суставах. Как только прошло воспаление, стал
по комнате с палочкой ходить. Потом стал выходить
на улицу: 100 метров, 200, 500... С каждым разом все
больше, больше.... А потом, по вечерам, когда народу
мало, стал ходить по 5 километров; палочку оставил.
Весной Господь дал - и хромать перестал. До сего дня
Господь хранит. Он знает, кoму что нужно. Потому -
благодарите Господа за все.
219. Умиравшей старушке было 89 лет, она была
парализована. За неделю перед смертью она стала лежа
крестить себя и стены. Говорить она не могла. Это
было странно видеть.
Когда к человеку приходит смерть, то он чувствует,
как начинает отделяться душа. Я очень многих
таких встречал. Один из моих родственников лежал
и рассказывал: "Вот чудо! Сейчас был в Подмосковье,
у дома был, всех родственников видел". А сам лежал
и умирал в Сибири. То есть Господь напоследок оказал
ему такую милость - дал проститься с теми местами,
увидеть всех. На другой день он скончался.
Под конец за грешной душой являются нечистые
духи. Они знают, что душа должна отойти, стерегут
ее. Может, поэтому бабушка и крестила себя и стены
- чтобы злые духи отошли.
Был в Троице-Сергиевой Лавре такой архимандрит
о. Тихон (Агриков). Это был самый настоящий разумный
пастырь. Он преподавал пастырское учение. Великое
благо получали те ученики, кто слушал его лекции.
Однажды его вызвали в Сергиевом Посаде к умирающей.
Он приехал, входит в квартиру и видит множество
людей. Умирала председатель горисполкома, будучи
партийной. В это время, когда люди собрались около
нее, и зашел о. Тихон. Он к ней прошел, она исповедалась
и покаялась. А потом и говорит, взяв его за руку. "Я
Вас не отпущу!" - "А в чем дело?" - "Вот, собралось сейчас
очень много черных мужиков, страшных и говорят: "Ты -
наша! Мы тебя заберем!" Они мучили меня уже целые
сутки. А когда Вы вошли, они все поразбежались. Мне
теперь - с Вами- не страшно. Они все ушли. Не бросайте
меня". Священник вошел - бесы все исчезли...
| |
| 210-219 (362) | |
| |