| |
| |
| 320-329 (362) | |
| |
320. Что ожидает тех людей, которые хулят Бога,
когда-то ломали храмы, снимали с храмов кресты, колокола,
сжигали иконы, святые книги?
Были такие времени, когда все это делалось массово.
Некоторые боялись Бога, но находились "храбрецы" -
делали все это. Но часто они падали с храма
или с колокольни и разбивались насмерть. Такие люди
вообще-то часто до своей смерти не доживают. В Кавказских
горах был такой случай. Один монах из Киево-Печерской
Лавры - иеродиакон Исаакий - 92-х лет
потерпел от бандитов. В горах жили монахи, была церковь.
Он сам был слепой. Братья в большой праздник
ушли в г. Сухуми на богослужение. Он остался один.
Три абхазца-мусульманина пришли и говорят:
-Давай все ценное, что у тебя есть. - Стали про-
сить у него золото, деньги.
Он говорит:
- Я - пустынник. У меня ничего этого нет. Ищите,
что найдете - ваше.
- Мы тебя убьем. Нам монаха убить - что муху!
Взяли полотенце, завязали на шее, подвели к обрыву
и сбросили в пропасть. Он насмерть разбился.
Сейчас в Почаевской Лавре живет один старенький
архимандрит. Его келья тогда была построена
чуть ниже кельи о. Исаакия. Он все слышал, что говорили
и все видел, что делали разбойники, но помочь
не мог - горы мешали. Потом спустился в пропасть -
Исаакий уже был мертв.
Так вот интересна судьба этих убийц. Они все в
течении года погибли: один ехал на машине и разбился -
упал в пропасть, другого трактор раздавил,
третьего убили.
Если Господь не наказывает в этой жизни тех людей,
которые идут против Него, против рабов Божиих,
то ждет их суровое наказание в день Страшного
Суда. Каждый должен знать, что получит по заслугам.
Господь всех любит. Господь всех ждет. Ждет
Он, когда человек покается. Но когда нет уже в человеке
чувства покаяния, когда душащего окончательно
огрубела, то бывает внезапная кончина. Демоны эту
душу забирают и тащат прямиком в ад. Порой такие
люди кончают свою жизнь самоубийством.
321. В газете "Будни" была напечатана фотография
женщины и огромная голова мужчины какого-то
пропечаталась. Когда съемки делали, никого с ней рядом
не было, отпечатали фотографию, стало видно эту
страшную голову. Что это?
Я вспоминаю: в Почаевской Лавре меня один человек
сфотографировал, отпечатал и отдал снимков
20. Все одинаковые, но на одном из них в уголке -
иконка Спасителя. Я его спрашиваю: "Как это могло
случиться? Все фотографии обычные, а на этом снимке
иконка?" Он ничего мне не мог ответить.
Все эти снимки - это напоминание людям о том,
что реально существует потусторонний мир, и что духи
- злые и добрые - могут появляться рядом с нами.
Человек, если он не живет с Богом, не работает Ему,
не раскаялся в грехах, то в нем и рядом с ним живет
нечистая сила. Она-то и напоминает о себе.
Мы с вами в храме не одни - здесь же и Матерь
Божия, и святые, и Ангелы, и души тех православных,
которые когда-то молились в нем, но умерли и ушли
ко Господу. Наше тело, перемещаясь, может пронизывать
их и наоборот, но мы их не видим и не чувствуем.
Некоторых спрашивают: "Почему вы литургию не
совершали?" - "А в храме никого нет". Да мы служим
не людям. Служба Богу идет. Даже если в храме нет ни
одного человека, службу надо вести - здесь и Господь
на Престоле, и Матерь Божия, и ангелы, и святые угодники,
и вся небесная Церковь. Молитву Церкви ждут
усопшие и те, кто не мог по болезни прийти в храм.
322. У моей знакомой маленький сын лунатик -
страдает сомнамбулизмом. Что это - бесовская одержимость
или психическое заболевание?
Человек, когда совершает грех, он ранит свою
душу, становится душевнобольным. Раньше, до XX
века, у нас психиатрических лечебниц не было. Для
больных душой были храмы и монастыри. Когда
человек совершал грех, он приходил в церковь, каялся,
соборовался, причащался и получал душевное
исцеление. Но как только закрыли храмы и
монастыри, сразу стали открывать психбольницы.
Если ребенок больной, значит родителям надо проверить
свою жизнь; значит, надо во всех грехах покаяться,
повенчаться, вспомнить все. Если ребенку
10-15 лет, его надо поисповедовать, можно пособоровать,
причастить, а родителям молиться. Все
взаимосвязано. Не только родители, но и все ближние,
братья, сестры должны покаяться, повенчаться,
жить в мире, стать церковными людьми. Семья
- это единое тело. Заболел один член - все мучаются.
323. У брата жена неверующая, убежденная атеистка,
хотя согласилась креститься и венчаться.
Это будет против слов Христа. Христос сказал: "Кто
будет веровать и креститься, спасен будет; кто не будет
веровать, осужден будет" (Мр-16,16) Таинства совершаются
только над верующими людьми. Неверующих
людей нет. Одни верят, что Бог есть. Другие
верят, что Его нет. Кто такие атеисты? Бог по- гречески
- Тэос. Верующий в Бога - Теист. Буква "а" -
означает отрицание, против. "Атеист" - это значит
"против Бога". Если бы не было теистов, то не было
бы и атеистов. Достоевский говорит, что вера - это
душа народа. Атеисты - это люди, которые приняли
новую веру, они уверовали в ноль. Что такое ноль?
Это дырка от бублика. Верующие верят в бублик, а
атеисты в дыру. Если бы не было бублика, не было
бы и дырки. Если не было Бога, не было бы и атеистов.
Наличие атеистов на 100% доказывает, что Бог
есть.
324. Кому и как молиться, чтобы выбрать себе
спутника жизни?
У меня в Сергиевом Посаде есть знакомый художник,
решил он себя связать брачными узами - по рукам и ногам.
Помолился Господу, Матери Божией и говорит "Господи,
вот в церкви какая девушка попадется мне первая -
сама подойдет - это и будет моя жена". Приехал в Москву,
в Богоявленский собор. Заходит. Рядом стоящая девушка
повернулась к нему и улыбнулась. Он спрашивает.
- Как тебя звать?
- Катя.
- Ты замужем?
-Нет.
- Желаешь замуж?
- Желаю.
И они живут в Сергиевом Посаде, все нормально
у них - чисто, хорошо. Господь послал жену.
А если себе мужей и жен искать на дискотеках, в
театрах, то потом вся жизнь пройдет в "танцах".
325. Можно ли пользоваться благами, которые создают
некрещеные люди?
А что сделаешь, если мы живем в этом грешном мире?
Самое главное, если Господь дал вам веру и молитву,
надо молиться за пропадающий во грехе мир, молиться
за заблудших, погнавшихся за приобретением материальных
благ, за тленным; молиться за неверующих,
за некрещеных, за инославных, чтобы Господь всех
присоединил ко Святой Церкви, Своему стаду.
326. Правда ли, что души всех душевнобольных
попадают в рай?
Ничего подобного. Очень много таких людей безбожных,
которые сквернословят, курят, пьют. Душевнобольной
верующий человек, постоянно исповедующийся,
ведущий церковную жизнь, - тот спасаем
Господом. И душевнобольные бывают разные. Есть
дебильные, так они как дети. Приходят к нам на
исповедь - толком объяснить грехи-то не могут
свои.
Однажды в Сергиеву Лавру из Москвы ко мне на
исповедь одна женщина привезла своего брата. Ему
60 лет, полный такой, больше 100 кг. Его ум остановился
в развитии в семилетнем возрасте. Сестра просила
его исповедать. Чтобы он поехал на исповедь,
она ему, пообещав, купила машину - детскую, заводную.
Он с нею в кармане так и приехал. Пока я с
ним беседовал, он этой машинкой по аналою водил,
катал ее. Он по уму как ребенок.
327. Если видишь в человеке недостатки,
считается ли, что ты "взором осудил"?
Нет, не считается. У нас в следственном изоляторе
находится много людей. Они находятся под следстви-
ем, еще не осуждены, но подозреваются в убийствах,
кражах и прочих преступлениях. Нет никакой гарантии,
что всех их осудят - кого-то могут и оправдать.
Вот когда их осудят, то они идут уже как убийцы,
воры, грабители. А сейчас они еще не осуждены, но
подозреваются в этом.
Так и мы, если видим в человеке какие-то грехи,
увидим свои грехи в нем. Увидели - еще ничего грешного
в том нет, но если скажем: "Этот человек - пьяница",
"этот - вор", то мы уже их осудили. А это уже
грех нашей душе. Так что лучше ни за кем не смотреть.
Надо быть очень духовным, чтобы прозревать в
том или другом человеке грех, не осуждая, а жалея
его, молиться, чтобы человек от него избавился. Когда
же мы видим в человеке грех и осуждаем, то
согрешаем.
328. Что за грех "многозаботливость "?
Господь нам сказал: "Ищите же прежде Царства
Божия и правды Его, и земное все приложится вам"
(Мф.б,33). Есть такой сорт людей - все суетятся о
чем-то, много, впустую. Толку от суеты нет. На первое
место надо поставить спасение души, а остальное
Господь все даст с избытком.
Если будем пребывать в молитве, то и заботы все
эти отпадут. Из опыта знаю: едут к нам в монастырь
паломники из других городов, и у них очень много
бывает дорожных искушений. Если едут своей машиной,
то постоянно что-то происходит: то одно
колесо приходит в негодность, то другое... То забросит
их в сторону. Всегда неприятности бывают. В
поезде едут - тоже искушения. Человек едет, много
вопросов готовит, чтобы спросить, выяснить. А приезжает
- и все вопросы отходят на задний план. Человек
даже забывает, с какими вопросами он ехал.
Говорит: "Да нечего уж и спрашивать - все как-то
само собой разрешилось". Оказывается, нам ничего
и не нужно. Враг нам так может мозги закрутить,
столько даст заботы, суеты земной, лишь бы только
отвлечь от Бога, от молитвы, от добрых дел. На первом
месте, помните, должно быть спасение души! Господь
и вечная будущая блаженная жизнь должны быть
постоянно перед нашими глазами.
329. Как отличить человека равнодушного от того,
у кого мир в душе?
Один спокоен, совершая добрые дела, постоянно
молясь, читая святых отцов, Священное Писание. У
него на душе мир, благодать Божия умиротворяет его
душу, и живет он спокойно и радостно. Господь говорит
про таких: "Царствие Божие внутрь вас есть"
(Лк. 17.21). Есть и другой вид спокойствия: когда человек,
будучи чистым, совершил какой-то грех и не
покаялся, то первое время совесть его мучает. Но он
не идет и не кается, он дальше грешит. С каждым
грехом он все больше и больше становится преступником
закона Божия, и совесть прекращает его обличать.
Она становится сожженной, парализованной,
усыпленной. Она его не волнует, не беспокоит. Я
встречался с подобными людьми. В следственных
камерах находятся люди, которые приговорены к
смерти за убийства нескольких человек. Исповедовал
я одного смертника - сейчас его в живых уже нет
- он за три убийства приговорен был к расстрелу. На
исповеди он мне признался, что помимо этих трех
есть еще два убийства, которые он совершил.
Спрашиваю:
-Тебе не жалко этих людей было?
-Нет. Я давил их, как мух. Хватал за шею, в воду и
- топил. Троих я убил: одного на свободе, двоих в
зоне. Сидел с одним вместе, поспорили, я его ударил,
а потом еще тридцать ран нанес в сердце и в
голову отверткой. Убил его, а тут другой заходит,
спрашивает: "Что это ты, весь в крови? Убил когото?"
Хотел бежать, я его схватил, тоже отверткой
прикончил.
-Тебя ничего не волнует?
- Нет. Ну, сознаю, что убил, но не жалею.
Поскольку оставалось ему жить считанное время,
он все-таки написал в газету покаянное письмо, описал
свое состояние, пожелал исповедоваться, покаяться.
Он находился на грани двух миров, и мы его
причастили, предав его воле Божией.
У злого человека может быть спокойное сердце,
спокойная душа, но внутри-то у этих "спокойных"
кипит зло, клокочут языки адского пламени. Недавно
на улице я встретил таких. Внешне спокойные.
Между ними вроде такая любовь! Такое уважение!
Один из них (видимо, самый главный) при двух охранниках.
Три девушки с ними. Начали в карты играть,
и тут-то все у них и проявилось: вдруг такая
злоба загорелась! Разругались. Вот вам и спокойный
вид!
| |
| 320-329 (362) | |
| |