О гордости
47. В "Ветхом Завете" сказано, что денница "возгордился
своим могуществом и силою и не захотел любить Бога, исполнять
волю Божию, а захотел сам стать как Бог". Какие силы управляли
им в этот момент; ведь диавола и бесов тогда не было?
Денница возгордился силою и могуществом... Но силу и
могущество ему дал Сам Господь, а он все это приписал себе,
решил, - что все, знает, все понимает... И на свою сторону
увлек третью часть ангелов. Был низринут в бездну, стал
сатаною, а ангелы - злыми духами, бесами. А когда сатана
искушал Еву, то вошел в змия и спросил ее: "Это правда,
что Бог запретил вкушать плоды от всех деревьев? " И Ева
ответила: "Не от всех деревьев, а только от одного - от
древа познания добра и зла". И диавол внушает ей ту же
самую мысль, на которой он попался сам: "А Бог знал, что
когда вы вкусите эти плоды, будете сами все знать подобно
Богу". И Еве захотелось быть равной Богу, знать все. Она
сорвала плод, вкусила сама и дала Адаму. Вкусив, они увидели,
что наги и скрылись в лесу, стыдясь своей наготы... Бог
призывает Адама, спрашивает, что тот сделал, а Адам обвиняет
во всем Еву и Бога: "Жена, которую Ты дал, искусила меня"
(Быт. З.). Господь призывает Еву, но и она винит во всем змия
и тоже не кается. Если бы они покаялись, сказали: "Господи,
прости нас! "- смирились бы, то Господь простил бы их, но
этого не случилось, потому они и были выведены из Эдемского
рая. И была проклята земля, и все на ней, и свет райский погас,
и небо закрылось. И вот уже 7500 лет человек в поте лица
возделывает землю, чтобы пропитать себя. Проклял Господь
и змия за то, что он впустил в себя диавола, и сказал
ему: "Будешь ползать на чреве твоем и питаться землей".
Сказал Бог - и стал змий ползать на чреве, хотя до этого
бегал на лапках, подобно ящерице. А сейчас многие этому
змию поклоняются, даже целые года им посвящают: год
дракона, собаки, крысы, свиньи... Как-то вызвали меня
причастить одну бабушку, а с ней жила девочка, она
нарисовала дракона, повесила его на дверь и написала:
"Дорогой дракон, избавь меня от злого Касьяна". Это
было в високосный год. Вот детское обращение к диаволу
за помощью - и в чем? Чтобы диавол избавил от предстательства
святого Кассиана, преподобного, жившего в V веке, много
проповедавшего о помощи Божией; его память празднуется
29 февраля, т.е. раз в четыре года.
69. Что такое гордость?
Диавол, когда был самым ближайшим к Богу ангелом, захотел
быть равным Богу. А он - творение Божие. Возгордившись
Божественными дарованиями, он присвоил себе способность
все знать, все мочь.
Так и человек, живущий сейчас и обладающий какими-то
дарами, талантами от Бога, может возгордиться. Допустим,
он имеет дар слов, или способность все запоминать, дар
физической мощи пли другие способности, а приписал все
это себе. Хвалится этим, гордится; а хвалиться и гордиться
надо Господом, что Он даровал ему эти таланты. Как-то я
насчет гордыни беседовал с одним человеком и показал
ему часы морские. У меня есть такие - большие, тяжелые. Говорю:
- Смотри, этих часов не было, но потом их мастер сделал.
Поставили точное время, накрутили, и они идут целую неделю.
Ну, они могут гордиться - мол, какие мы сильные, крепкие,
мощные, точное время показываем. А я им могу ответить, что
они глупые, что если их не накрутить, завода не дать, так
они и остановятся, не будут время показывать. А если бы
их мастер не собрал, так их бы и не было, чем же им гордиться?
Так и Господь нас вызвал из небытия в бытие, дал нам тело,
дал нам душу, все способности. А когда мы эти способности
приписываем себе, то мы глупо гордимся - все это не наше,
а Господне.
Я видел митрополита Антония (три года я был иподиаконом
у митрополита Ювеналия), он приезжал из Англии. Перед
приездом договорились его поздравить с днем Ангела. Хор
должен запеть "Многая лета", а народ должен подхватить.
Митрополит Ювеналий его ублажал: "Ваше Высокопреосвященство,
дорогой Владыко, благодарим мы все Вас от лица всего народа
за то, что Вы к нам приехали, молились с нами, что не
жалеете своих сил. У Вас здоровье слабое, а Вы приехали
к нам, несмотря ни на что. Много делаете, говорите слово
назидания... " Потом поднял руку, хор запел "Многая лета".
Что интересно? Я увидел, что на лице митрополита Антония
никакие чувства не отразились - он все восхваления приписал
Богу. Вся благодарность была им принесена Господу к Его ногам.
Он ответил: "Когда я был маленький, то хотел умереть. Вы пропели
"Многая лета", значит, вы молитесь Господу, чтобы Он дал мне силы
нести тяжелый крест и дальше". (Он раненый, у него в
позвоночнике металлические стержни стоят.) Вот, как надо
уметь человеку в то время, когда его хвалят, всю хвалу
Господу вознести. А когда его ругают, он должен это с
радостью принимать, как должное, и за этих обидчиков
молиться и радоваться; надо сохранять в себе эту радость,
и никому не говорить, что отругали. Это ведь как драгоценность
особая. На мытарствах Ангелы это засчитают как особое добро.
70. Как бороться с гордыней?
Надо знать, что тело нам дал Господь. Душа, способности,
таланты - тоже от Него. Все, что мы делаем, делаем с помощью
Божией. Своего у нас ничего нет - чем же гордиться? Помню,
было мне 47 лет. Я тогда сказал: "Я прожил уже 47 лет, и
ни разу у меня зубы не болели". В эту ночь я не заснул
из-за зубной боли. Еле дождался утра. Так что на себя
надеяться нельзя. Спросят: "У тебя зубы больные?" Надо
ответить: "Господь пока хранит, милует".
Один священник мне рассказывал: "Я 20 лет прослужил.
У других на Причастии бывали случаи - опрокидывали Чашу,
Тело Христово роняли. У меня всегда все хорошо. Только
я так подумал, в тот же день на антиминс пролил Кровь
Христову"... Нас хранит только благодать Божия! Себя
нигде нельзя ставить вперед. Если Господь тебе дает
энергию совершать какое-то доброе дело, ничего себе
не приписывай! "Не я, а Господь", - так апостол Павел
говорил. - "Я больше всех из апостолов потрудился; не
я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною" (1 Кор. 15.10).
Господь же говорит нам: "Без Меня не можете делать
ничего" (Ин.15,5).
Один благочестивый старец, для того, чтобы
находиться в смиренном духе, на стене написал
слова - подсказки. Когда бес лести его донимал,
нашептывал: "Ты уже совершенный", он смотрел на
стену и читал: "А имеешь ли ты совершенную любовь
к Богу и к ближнему? " "Любишь ли ты врагов? " И начинал
себя обличать: "Все это - ложь. Ты не любишь всем сердцем,
всей душой ни Бога, ни ближнего, ни врагов. У тебя нет
совершенной любви". Приходит ему мысль и он читает: "Имеешь
ли ты сердечную молитву? Можешь ли ты непрестанно молиться,
как апостол Павел учит? " И говорит себе: "Лжец. Ты не имеешь
молитвы постоянной. Не имеешь молитвы сердечной". Так у него
много было написано ответов на смещающие душу мысли от врага,
и он сам себя обличал, смирял. Люди, подобные ему, так достигали
смирения.
А в Киево-Печерской Лавре жил монах; послушание нес на кухне.
Он, себя смиряя, говорил: "Господи, все спасутся, один я погибну".
Смотрел на огонь печи: "Одна моя окаянная душа будет в огне
гореть". И плакал. Его святые мощи покоятся в пещерах...
А один старец повелел загасить в большой печи огонь своему
келейнику. Тот туда влез и мантией загасил его, и нисколько
не обжегся - за послушание.
Были такие люди послушные: старец посылал переплыть через
реку, кишащую крокодилами. Послушник осенял себя крестом и - в
воду! Садился на крокодила верхом и на другую сторону реки
переплывал. Они его не трогали - за послушание!
Бывало, старец давал сухую виноградную палку и велел
идти за 5 км, воткнуть ее в песок и поливать каждый день;
а когда оживет, зацветет и даст плод, принести ему. Приходилось
послушнику каждый день ходить туда и обратно, поливать палку. За
послушание эта виноградная сухая ветвь расцветала и давала плоды...
Давали рассаду капусты двум послушникам. Одному велели сажать
обычно, а другому - корешками вверх. Представьте себе, если бы
сейчас такое послушание дали современному послушнику! Он сказал
бы: "Старец совсем обезумел. Какие глупости - сажать капусту
вверх корешками!" А люди не рассуждали; потому что спасение
начинается с послушания - "Благословите", и все. За послушание
возрастали плоды добродетелей. Такие люди быстро достигали
sсовершенства, становились святыми и получали вечное блаженство на небе.