О сглазе
277. Может ли через меня действовать нечистая
сила? Могу ли я кого-нибудь сглазить?
Это так в народе говорят: "Меня сглазили". Нас
никто сглазить не может, если мы - с Господом, постоянно
пребываем в молитве, живем со всеми в мире,
постоянно каемся в грехах, причащаемся, тогда над
нами никто власти не имеет, даже если соберутся все
колдуны мира, все маги и чародеи, они бессильны
против такого человека.
272. На меня навели порчу, могу ли я исцелиться?
Часто приходится слышать: "меня сглазили", "навели
порчу, болезнь", "исцелите меня". Вот что о сглазе
говорят святые отцы.
Преподобный Иоанн Дамаскин говорит: "Диаволы
не имеют ни власти, ни силы против кого-нибудь,
разве когда сие попущено по смотрению Божию,
как случилось с праведным Иовом и как написано
в Евангелии о свиньях гадаринских. Но при
Божием попущении они сильны, принимают и переменяют,
как хотят, мечтательный образ". Поэтому
народное поверье, будто колдуны портят людей, т.е.
поселяют диаволов в каких им угодно людей - нелепое
и совершенно неосновательное. Не следует поэтому
приписывать им особенной силы и страшиться
их. Диавол поселяется в людей по попущению Божию,
стало быть, сам по себе никакой посторонний
человек или колдун не может иметь в этом бедствии
никакого участия или посредства, поселяется диавол
в бесноватых людей потому, что эти люди привлекли
к себе злых духов: они сами приготовили в себе жилище
для диаволов - выметенное и убранное. Нераскаянными
грехами своими вместо жилища Божия
делаются вместилищем духа нечистого. Об этом говорит
Спаситель наш: когда дух нечистый выйдет из
человека (изгнанный при крещении нашем), то ходит
по безводным местам, ища покоя и не находит.
Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел.
И вот он идет. И если, пришедши, находит его
не занятым Богом (когда кто лишится Святаго Духа
за свою нераскаянную греховную жизнь), тогда идет
нечистый дух и берет с собою семь других духов, злейших
себя; и бывает для человека того последнее хуже
первого" (Мф. 12, 43-45). Таким образом, люди, одержимые
злыми духами, должны жаловаться в своих
временных и вечных мучениях не на колдунов, а единственно
на одних себя.
В угодных же Богу людей бесы не могут войти:
бес, изгнанный преподобным Парфением из одного
человека, просил указать ему другого, в которого бы
он вошел, и когда святой Парфений предлагал войти
в него, днавол сказавши: "Как я могу войти в дом
Божий", - исчез".