|
| | | | |
|
Всенощное бдение
|
|
Вечернее богослужение, совершаемое накануне воскресных дней и больших
праздников, называется всенощной. Всенощная
состоит из трех частей: вечерни, утрени и первого часа. На всенощной больше,
чем на Литургии, чувствуется дух данного праздника, потому что большинство
молитв посвящено именно ему. В то время как гражданский день начинается после
полуночи, церковный начинается накануне, с вечера. В обычае начинать новый день
с вечера сказывается библейская традиция, согласно которой творение мира
началось с вечера: «И был вечер и было утро, день один» (Быт 1:5).
|
|
Вечерня
|
|
Вечерня начинается открытием царских врат. Священник с диаконом молча кадят
престол и весь алтарь, и клубы кадильного фимиама наполняют алтарь.
|
|
Священник (перед престолом):
|
|
Слава Святей и
Единосущней, и Животворящей, и
Нераздельней Троице,
всегда, ныне
и присно, и во веки
веков.
|
|
Слава Святой и Единосущной, и Животворящей, и Нераздельной Троице всегда, ныне
и вечно, и во веки веков.
|
|
Хор:
|
|
Аминь.
|
|
Да будет так.
|
|
Священник с диаконом:
|
|
Приидите, поклонимся
Цареви нашему Богу.
Приидите, поклонимся и
припадем Христу,
Цареви нашему Богу.
Приидите, поклонимся и
припадем Самому
Христу, Цареви и
Богу нашему.
Приидите, поклонимся и
припадем Ему.
|
|
Придите, поклонимся Царю нашему и Богу. Придите, поклонимся и припадем ко
Христу, Царю нашему и Богу. Придите, поклонимся и припадем к самому Христу,
Царю и Богу нашему. Придите, поклонимся и припадем к Нему.
|
|
Из 103-го псалма
|
|
Хор:
|
|
Благослови, душе
моя, Господа!
Благословен еси,
Господи! Господи,
Боже мой,
возвеличился еси
зело. Благословен
еси, Господи. Во
исповедание и в велелепоту
облеклся еси.
Благословен еси,
Господи. Посреде гор
пройдут воды. Дивна
дела Твоя, Господи.
Вся премудростию
сотворил еси. Слава
Ти, Господи,
сотворившему вся.
|
|
Благослови, душа моя, Господа. Благословен Ты, Господи. Господи, Боже мой, Ты
сильно возвеличился. Благословен Ты, Господи. Ты облечен славою и величием.
Благословен Ты, Господи. По Твоему слову стоят на горах воды. Дивны дела Твои,
Господи. Все сотворил Ты премудро. Слава Тебе, Господи, сотворившему всё.
|
|
Во время пения священник совершает каждение всего храма, диакон же предшествует
ему со свечой в руке. Этот момент напоминает молящимся блаженную райскую жизнь
первых людей, Адама и Евы, когда Сам Бог являлся им и беседовал с ними.
Открытые царские врата означают возможность беспрепятственного общения с Богом
в раю безгрешных прародителей.
|
| |
