Всенощное бдение
Утреня
 
Евангелие полагается на аналой посреди храма для целования. В другие праздники верующие прикладываются к праздничной иконе, после чего священник помазывает их елеем, благословенным на литии, и раздает освященный хлеб. Диакон читает молитву «Спаси, Боже, люди Твоя», в которой просит Бога по молитвам святых угодников Божиих помиловать всех богомольцев. Далее следует канон.
Канон
Каноном называется собрание девяти песней, составленных по определенному образцу. Первый стих каждой песни (части) канона называется ирмос (связь), потому что ирмосами части канона связываются в одно целое. Ирмосы поются, остальные стихи каждой песни канона (тропари) читаются. Между тропарями канона вставляются короткие стихи, например: «Слава, Господи, святому Воскресению Твоему» или «Пресвятая Богородице, спаси нас» и другие, в зависимости от содержания тропарей канона. После каждой песни канона (или только в конце 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песен) поются заключительные ирмосы — катавасии. После катавасий 3-й, 6-й и 9-й песней диакон возглашает малую ектению.
Перед девятым ирмосом диакон возглашает:
Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим!
Богородицу и Мать Света в песнопениях возвеличим!
и кадит храм. Хор же поет вдохновенную молитвенную песнь, составленную Святой Девой Марией:
Песнь Пресвятой Богородицы
Величит душа Моя Господа, | и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.
Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге Спасителе Моем.
Честнейшую Херувим | и Славнейшую без сравнения Серафим, | без истления Бога Слова рождшую, || сущую Богородицу, Тя величаем.
Достойнейшую, чем Херувимы, и Славнейшую без сравнения, чем Серафимы, девственно родившую Бога-Слово, истинную Богородицу Тебя величаем. (Поется после каждого стиха песни.)
Яко призре на смирение Рабы Своея, | се бо от ныне ублажат мя вси роди.
Ибо призрел Он на смирение рабы Своей: и отныне ублажат Меня все роды.
Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его, | и милость Его в роды родов боящимся Его.
Ибо сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его, и милость Его в роды родов к боящимся Его.
Сотвори державу мышцею Своею, | расточи гордыя мыслию сердца их.
Показал силу Своего могущества, рассеял надменных замыслами сердца их.
Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя, | алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи.
Низложил сильных с престолов и вознес смиренных, алчущих исполнил благ, а самодовольных отпустил ни с чем.
Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости, | якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его даже до века.
Воспринял Израиля (избрал Израильский народ для явления Своего на земле), отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени Его, до века (милостивые обеты, данные прародителям нашим и Аврааму, что от семени их произойдет спасение еще прежде конца века).