Глава VII. Митрополии и епархии Южной Италии.

Константинопольский патриархат после включения, в VIII-м веке,
южно-итальянских епархий в свою юрисдикцию, начинает включать их в
издаваемые им, так называемые “Notitiae episcopatuum”, то есть списки
митрополий и епархий, входящих в его состав. Первая редакция этих
списков была составлена неким монахом Василием армянином, который жил во
времена императоров Михаила II и Феофила между 820 и 842 гг. Эта первая
редакция была дополнена каталогами, составленными при императоре Льве VI
Мудром (886 - 911) и называется ?????????????. Относительно датировки и
структуры этих «Notitiae» в предисловии к ним, составленном издателем,
говорится, что в этих списках можно видеть три группы митрополичьих
кафедр: 1. – митрополичьи кафедры, находящиеся между 6 и 33 местами,
были основаны до VIII-го века; 2. – кафедры, расположенные между 34 и 51
местом, основаны в VIII-м и IX-м веках; 3. – все кафедры, которые идут
после 51 места, основаны после IX-го века. Эти списки и подобные им
документы являются главными источниками при рассмотрении митрополий и
епархий Константинопольского патриархата в Южной Италии в интересующий
нас период.

Говоря о титулах митрополит, архиепископ, епископ, епархия, диоцез,
приход, необходимо заметить, что в древности они имели значение не
всегда совпадающее с современным. Что касается Южной Италии, то в
источниках иногда говорится об архиепископах или архиепископиях, иногда
о митрополитах и митрополиях. Особенно это характерно для IX-го века,
когда архиепископ был также и митрополитом. Это видно из тех функций,
которые исполняли архиепископы. В качестве примера можно привести
Регийскую кафедру, которая в IX-м веке, по свидетельству одних
источников стала архиепископией. В других же источниках регийский
епископ называется митрополитом. То, что регийский епископ в IX-м веке
стал именно митрополитом в современном понимании этого термина, можно
заключить из того, что когда в 878 году пали Сиракузы, сицилийский
стратег вместе с митрополитом переехали в Регио, который еще находился
во власти ромеев. Кроме того, некоторые архиепископии называются
автокефальными, как например, в нашем случае, Отрантская митрополия.
Здесь тоже не надо понимать такую автокефалию в современном смысле этого
слова. В древности автокефалия обозначала непосредственную зависимость
от патриарха, в данном случае Константинопольского.  Итак, с VIII-го по
XI-й век в Южной Италии было четыре митрополии, одна из которых
автокефальная: 1. в Сицилии Сиракузская митрополия; 2. в Калабрии
Регийская и Северинская митрополии; 3. в Апулии Отрантская
(автокефальная).

Сиракузская митрополия.

После падения Равеннского экархата Сиракузы стали столицей всех
византийских владений в Южной Италии. Занимая такое стратегическое
географическое положение, Сиракузы стали резиденцией сицилийского
стратега, там же находился и монетный двор, где чеканили свою монету.
Все это предполагало и особое положение сиракузского епископа.
Существование епископа в Сиракузах известно из первых веков
христианства, однако, к сожалению, нельзя с точностью определить, когда
сиракузский епископ стал митрополитом. Западные историки все в один
голос говорят, что это произошло в иконоборческую эпоху, и даже
связывают это с изменением юрисдикционной принадлежности Южной Италии
при Льве Исавре, «что доставило сиракузскому епископу титул
митрополита». Однако этим, опять же, на наш взгляд, западные историки
хотят сказать, что до Льва III в Италии только папа был полным
господином, митрополитом всей Италии. В VII-м веке при имп. Льве
произошла революция, вследствие которой и стал митрополитом сиракузский
епископ. К сожалению, не сохранилось источников, которые бы говорили
прямо о предоставлении этого титула митрополита сиракузскому епископу,
следовательно, ни доказать, ни опровергнуть такие утверждения нельзя. На
наш взгляд, это могло произойти тогда, когда папа был отрезан от Южной
Италии лонгобардами, вследствие чего были затруднены связи с Римом.

Юрисдикция сиракузского митрополита распространялась на всю территорию
острова. Какие и сколько епархий входило в состав Сиракузской
митрополии? В «Notitiae Episcopatuum», которую датируют после 787 и до
869 года, сицилийская провинция стоит на 39 месте в порядке митрополий
Константинопольского Патриархата и содержит 12 епархий во главе с
митрополитом Сиракузским:

39. Провинция Сицилия

Сиракузская митрополия 

Леонтинская епархия (Leontina / ??????????)

Тавроменийская епархия (Taormina / ????????????)

Мессинская епархия (Messina / ?????????

Тиндарская епархия (Tyndars?/ ??????????)

Епархия острова Липари (Liparis?/ ????????)

Епархия Чефалу (Cefalu /?????????????)

Епархия Терм (Termini Imerese, ???????)

Палермская епархия (Palermo / ?????????)

Каринская епархия (Carina /??????????

Лилибейская епрахия (Lilybeo?/ ??????????)

Трохалейская епархия (Trochaleo / ????????????)

Епархия острова Милета (Meliti?/ ???????

Кроме этого, в состав митрополии входила Катанская епархия, епископ
которой Феодор участвовал в VII-м Вселенском Соборе. После падения
Сиракуз в руки арабов (878), сицилийская митрополия была вычеркнута из
каталога византийских епархий. Её место заняла Мелитинская
(????????????) архиепископия, которая занимает 13 место «в порядке
митрополий подчиняющихся царствующему престолу», и еще до падения
Сиракуз имела этот титул. С этого времени единственная сицилийская
епархия, которая упоминается в списках епархий – Катанская, однако, без
подчиненных её епархий. Она стоит на 44 месте с подписью
«????????????????????????????????????????????????????????????». Эта
фраза говорит о том, что после падения Сиракуз в 878 году Катания,
естественно, уже подчинялась не Сиракузам, а Константинополю.      

 

Регийская митрополия.

 

Регио, будучи столицей византийских владений в Калабрии, был и в
церковном отношении главной кафедрой. Когда регийский епископ стал
митрополитом? На этот вопрос с точностью ответить трудно, так как не
сохранилось ни одного документа, говорящего об учреждении Калабрийской
митрополии и о предоставлении регийскому епископу титула митрополита.
Однако, как уже было замечено выше, эти титулы в ту эпоху были
взаимозаменяемы, архиепископ был и митрополитом. Первое упоминание о
регийском митрополите относится к началу IX-го века (820 – 840) и
находится в источнике под названием Basilii Notitiae, где епископ
Регийский, вместе с епископами Фессалоникийским, Сиракузским, Критским,
Коринфским, Никопольским, Афинским и Патрским, именуется митрополитом.
Вероятнее всего, регийская кафедра стала митрополией в полном смысле
этого слова после падения в руки арабов в 878 году главной
южно-итальянской митрополии – Сиракуз. Калабрийския провинция в
«Notitiae Episcopatuum» занимала 40 место и состояла из 9 епархий во
главе с митрополитом Регийским:

40. Провинция Калабрия

Регийская митрополия

Епархия Святой Кириаки (Gerace / ????????????????)

Епархия Сквилаче (Squillace / ???????????)

Епархия Ботрото (Bothroto /?????????)

Кротонская епархия (Protone / ?????????)

Амантейская епархия (Amantea / ???????????)

Турисская епархия (Turis?/ ???????)

Никотерская епархия (Nicotera / ??????????)

Таврианская епархия (Taurina / ??????????

и

hR

?????????u

?????u	???????a

и

к

?????????u

?????u

 

 

 

 

 

 

. В Nova Tactica, в Регийскую митрополию, которая стоит на 31 месте в
порядке митрополий Константинопольского Патриархата, входит уже 12
епархий:

?????????????????????????????

1. Вибо (???????)

2. Тавриана (?????????)

3. Локри (??????) 

4. Россано (????????????)

5. Сквиллаче (???????????)

6. Тропея (?????????)

7. Амантея (??????????)

8. Кротоны (?????????)

9. Констанция (??????????) 

10. Никотера (??????????)

11. Визиньяно (???????????)

12. Неокастрон (???????????)

Необходимо заметить, что епархия Локри, которая стоит под №3, это та же
епархия Святой Кириаки (соврем. Gerace), которая в «Notitiae
episcopatuum» упоминается под №2. Это два разных города, расположенные
рядом друг с другом, и в разные времена то один, то другой был
кафедральным городом. К этим епархиям впоследствии была прибавлена
Кассанская епархия в X-м веке, и епархии Oppido и Bova в XI-м веке.

		

Митрополия Святой Северины (?????????????????). (Калабрия)

Кроме Регийской митрополии в Калабрии была и другая – Северинская. Город
Санта Северина (Santa Severina) расположен в северной части Калабрии со
стороны Ионического моря. Санта Северина в административном отношении
входила сначала в калабрийский дукат, а потом и в калабрийскую фему. Как
и все остальные города Южной Италии, Санта Северина подвергалась
неоднократным нападениям со стороны сарацин и была полностью захвачена
ими в 840 году. Однако Никифор Фока в 885-886 годах опять вернул ее в
руки ромеев. Именно с этого времени начинает расти ее политическая роль.
Причины такого роста следующие:

ромеи хотели создать церковно-администратвный аванпост в более
безопасной, чем Регио, зоне;

необходимо было защищать Калабрию со стороны Ионического моря от сарацин
и северные границы Калабрии от лонгобардов. В этом отношении Северина
представляла идеальное место, находящееся недалеко от самого важного
порта ионического побережья Калабрии – Кротоны, и будучи окружена рядом
крепостей – Cerenzia, Umbriatico, Strongoli, Belcastro. 

поскольку надежды ромеев на возвращение Сицилии не были еще потеряны, то
необходимо было создать тыл, базу для наступления, более надежную, чем
Регио. Санта Северина от Сицилии находится не близко, но и не далеко,
что и обусловило ее выбор.

 

Исходя из того, что Северинская митрополия в вышеупомянутом списке
митрополий упоминается на 48 месте (в новом порядке), её основание можно
относить к VIII\IX векам. В баптистерии Святой Северины сохранилась
надпись архиепископа Иоанна, которую датируют 894\895 гг. Следовательно,
Иоанн должен расцениваться первым, известным нам, архиепископом Святой
Северины. Как видно, архиепископия была учреждена сразу же после
освобождения города Никифором Фокой. Здесь тоже видно, что титул
архиепископа и митрополита в IX-м веке еще был взаимозаменяем, так как в
тех же списках митрополий, Nova Tactica, которые датируют 901 годом,
Святая Северина именуется митрополией. Как уже говорилось выше,
митрополия Святой Северины находится на 48 месте среди митрополий
Константинопольского патриархата и имеет 4 епархии:
?????????????????????????????????????????????????????????????Итак, на
первом месте стоит ??????????, которую надо отождествлять с современным
городом Umbriatico; на втором - ??????????????, которая является ни чем
иным, как современным городом Cerenzia; на третьем ???????????? -
Gallipoli; и на четвертом ?????????????? - Isola Capo Rizzuto.
Впоследствии в состав митрополии вошла и епархия
???????????????(Paleocastro). 

В житии преп. Нила Россанского, который жил в X-м веке, повествуется об
интересном в этом отношении случае. Один из высокопоставленных
чиновников Калабрийской фемы, по имени Евпраксий, захотел постричься в
монахи и обратился за помощью и советом к преп. Нилу. Святой, по своему
смирению, советует Евпраксию обратиться к митрополиту Северинскому
Стефану, который в этот момент был в Россано. Замечательно, что для
решения такого важного вопроса святой советует обратиться к более
высокому иерарху митрополиту Северинскому, а не к епископу Россанскому,
который входил в юрисдикцию Регийской митрополии.

Отрантская митрополия.

В «Порядке архиепископов, подчиняющихся царствующему престолу» на 17
месте стоит Отранто. С самого начала она была автокефальной
архиепископией. Предоставление такого рода автокефалии Отрантскому
епископу объяснялось тем, что вследствие лонгобардских завоеваний, он
оказался отрезанным от других епархий Южной Италии, поэтому из-за
плохого сообщения с Сиракузами и Регио он был подчинен непосредственно
Константинопольскому патриарху. Если мы посмотрим на карту, то увидим,
что с Отранто, который является портовым городом, гораздо легче морем
добраться до Константинополя, чем сушей, которая находилась во власти
лонгобардов, до Регио.

В 968 году Отрантская архиепископия была возведена в ранг митрополии
патриархом Полиевктом. В состав митрополии входили епархии – Acerenza,
Tursi, Gravina, Matera и Tricarico. Эти епархии занимали византийские
территории в Саленто. Надо признать, что не сохранился документ, который
бы говорил об этом событии, и поэтому приходится основываться на
случайном сообщении епископа кремонского Лиутпранда. Отрантская
митрополия поддерживала активные связи с Константинополем даже после
раскола  1054 года. В том же 1054 году, на соборе проводимом патриархом
Михаилом Керулларием, присутствовал Ипатий, митрополит Отрантский,
который был единственным из южно-итальянских архиереев.  

 Basilii Notitia, ed. H. Gelzer. Georgici Cyprii descriptio orbis
Romani. Leipzig, 1890

 Russo F. Storia della Archidiocesi di Reggio Calabria. T. I,  Napoli
1961, p.177

 Там же, см. Предисловие стр. I-XXVII

 Falkenhausen Vera von. La dominazione bizantina …, p. 16

 Там же, стр. 27

 Цыпин В. Церковное право. Москва 1994, стр. 203

 Falkenhausen Vera von. Chiesa greca e chiesa latina in Sicilia prima
della conquista araba. 1978 // Archivio Storico Siracusano (1974-1979),
p. 151

 Jean Darrouzes. Notitiae Episcopatuum Ecclesiae Costantinopolitanae.
№3, Paris 1981, p. 282 ss.

 Nova Tactica, ed H. Gelzer. Georgii Ciprii descriptio orbis Romani,
Lipsiae 1890, p. 57

 Там же, стр. 81

 Basilii Notizia, там же,  p. 27

 Darrouzes Jean. Notitiae Episcopatuum ..., p. 282

 Mansi XII, 994; XIII 384 ecc.

 Falkenhausen Vera von. La dominazione bizantina …, p. 163

 Macris Daniele. La genesi storica e la struttura originaria della
metropoli di S. Severina nell’ambito del meridione bizantino. //
Vivarium Scyllacense, V/1-2, 1994, p. 127

 Nova Tactica, ed H. Gelzer. Georgii Cyprii descriptio orbis Romani.
Lipsiae 1890, p. 58

 Macris Daniele. La genesi storica …, p. 128

 Nova Tactica,…p. 61

 Nova Tactica,…p. 82

 Falkenhausen Vera von. La dominazione bizantina …, p. 161

 ????????????????????????????????????????? (910-1004), ???. ???????
1991, p. 204-205

 Nova Tactica,…p. 59 «????????????????»

 Falkenhausen Vera von. La dominazione bizantina …, p. 163

 Gay G. L’Italia Meridionale ..., p. 351

 PAGE   

 PAGE   82