Печаловаться
о нуждах
народа...

Печаловаться
о нуждах
народа...
предстоятель русской православной церкви
Церковь и государство
90
Печаловаться о нуждах
народа...
Церковь и государство: партнерство ради мира и блага
снованная Христом Спасителем Церковь – и нравственное благополучие людей, она участвует тем
не от мира сего. Она существует ради веч­ самым и в общественной жизни, влияет на формирова­
ного спасения людей. Поэтому государст­ ние основ государственности и культуры. Среди утверж­
венное и политическое устроение общества для нее не даемых Церковью нравственных принципов мы находим
главное. Она не связывает свое бытие с каким­либо опре­ ту систему ценностей, которая веками удерживала нашу
деленным государственным строем – будь то демократия нацию от нравственной деградации, духовной и физи­
или монархия. В храмах не занимаются политикой, не про­ ческой гибели. Эта система, имеющая тысячелетние ду­
водят собраний общественности и митингов, не призыва­ ховные и нравственные традиции, дала миру удивитель­
ют к спорам с оппонентами, не делят прихожан по партий­ ные образы святости, жертвенного служения ближним и
ной принадлежности. Церковь проповедует благую весть о своей родине. Она жива и сегодня. Будучи сформирова­
спасении ближним и дальним, учит нравственности, сви­ на Церковью, пройдя испытание временем, претерпев го­
детельствует об Истине, помогает человеку избавиться от нения, преодолев искушения, эта система была и остает­
греха и соединиться с Богом.
ся государствообразующей силой, ибо в ее основе – сила
Однако, оказывая влияние на внутреннее состояние Божия, которая, по слову Спасителя, совершается в чело­
своих прихожан, их жизненные принципы, понятия о веческой немощи.
справедливости, добре и зле, Церковь в целом воздейст­
Проповедуя евангельские идеалы святости, спасения
вует на общественные процессы. Ведя борьбу за духовное души и призывая людей жить в мире с собой и ближними,
Церковь положительно влияет на общественные процессы
и формирование тех социально значимых ценностей, ко­
Сегодня Русская Пра-
торые необходимы для развития экономики, утверждения
вославная Церковь про-
в обществе правосознания и сохранения культурного на­
следия, исторических традиций и норм жизни, – это и ока­
являет попечение о делах
зывается сферой взаимодействия государственной власти
милосердия, просвети-
с религиозными организациями.
тельства и благотворитель-
Церковь не может не говорить о необходимости соци­
альной ответственности, о сострадании к бедным, боль­
ности в обществе, являет-
ным, престарелым. Когда требуют обстоятельства, Святей­
ся защитницей народных
ший Патриарх Московский и всея Руси Алексий выполняет
святынь и традиций, хра-
свой долг печалования за народ: от имени Церкви он выра­
жает свое отношение к происходящим процессам.
нительницей вечных цен-
Всем памятен Федеральный закон о монетизации льгот
ностей – православной ду-
от 22 августа 2004 года. 1 января 2005 года, после того как
ховности и христианского
закон вступил в силу, в России начались акции протеста. И
уже 13 января Святейший Патриарх выступил с заявлени­
патриотизма. Церковь не
ем по этому поводу, в котором, в частности, говорилось:
остается безучастной сви-
«Церковь не намерена указывать государству, какие имен­
детельницей происходя-
но экономические механизмы ему надлежит применять
при осуществлении социальной политики. Для нас важно
щих в стране событий, она
другое: эта политика должна быть справедливой и дейст­
поддерживает благие, гу-
венной, находить понимание у народа. Последние собы­
манные устремления на-
тия свидетельствуют, что эти принципы в надлежащей
мере не реализованы.
шего общества к постро-
Каждого власть имущего сегодня призываю действовать
ению жизни на началах
согласно «золотому правилу» евангельской нравственнос­
законности и справедли-
ти: как хотите, чтобы с вами поступали люди, так пос-
тупайте и вы с ними (Мф. 7, 12). Лицам, ответственным
вости.
за осуществление реформ, нужно быть внимательными к
Министр юстиции РФ
нуждам пожилых и неимущих людей, иногда не очень хо­
Ю. А. Чайка
рошо понимающих смысл нововведений. Власти в центре


предстоятель русской православной церкви
Церковь и государство
91
предстоятель русской православной церкви
Церковь и государство
92
и на местах прошу как можно быстрее дать людям поло­ нувшем году были весьма впечатляющими. Скажем о неко­
женное им по закону и по высшему, нравственному пра­ торых из них.
ву. Наших сограждан, особенно тех, кто ныне переживает
Как и предыдущие пятнадцать лет, 2005 год был насы­
страдания, призываю хранить мирный дух, помогая спра­ щен патриаршими поездками и визитами. Помимо озна­
ведливому разрешению возникших конфликтов».
комления с жизнью епархий и участия в богослужениях
Это заявление вызвало широкий общественный резо­ Святейшему Патриарху приходилось общаться на местах
нанс. Раздавались разные голоса, даже такие, что­де Пат­ с руководителями государств, республик, областей, краев
риарх вмешивается в государственные дела. Но люди по­ и городов.
няли главное: Церковь и ее Предстоятель – с народом и
На протяжении всего года Предстоятель Русской Церк­
за народ, даже если кому­то из чиновников и депутатов ви участвовал во многих официальных встречах с рели­
это и не нравится.
гиозными, государственными и общественными деятеля­
Свидетельством особого внимания, которое Перво­ ми зарубежных стран и Российской Федерации. Шесть раз
святитель уделяет вопросу взаимоотношений Церкви с Святейший Патриарх встречался с Президентом России
государством, является то, что в своих выступлениях и В. В. Путиным, состоялись встречи с Президентами Эсто­
посланиях он часто касается этой темы.
нии, Украины, Белоруссии, Киргизии, Татарстана, Северной
Приведем только одну цитату – из Рождественского Осетии – Алании, Азербайджана, Молдавии, Главой Палес­
послания Святейшего Патриарха архипастырям, пасты­ тинской национальной автономии, Председателем Прези­
рям, монашествующим и всем верным чадам Русской Пра­ диума Боснии и Герцеговины, Комиссаром Совета Евро­
вославной Церкви: «Радея о благе каждого человека и все­ пы по правам человека, Председателем Палаты депутатов
го российского общества, Церковь трудится рука об руку Парламента Италии, генеральным секретарем Всемирно­
с государственной властью, светским обществом, христи­ го Совета Церквей, председателем Управления мусульман
анами других исповеданий, людьми иных вер и убежде­ Кавказа. Перечисление встреч и переговоров с депутатами
ний. И пусть в нашей жизни остается немало трудностей Федерального Собрания, Государственной Думы, минист­
и нестроений – сила Божия, не раз явленная на народе рами, руководителями государственных органов, партий и
нашем, вселяет в нас великую надежду на жизнь благоде­ общественных организаций, зарубежными и российскими
нственную и мирную во всяком благочестии и чистоте» послами заняло бы не одну страницу.
(1 Тим. 2, 2).
Помимо обсуждения вопросов взаимоотношений Церк­
Регулярные встречи Святейшего Патриарха с Прези­ ви, государства и общества во время встреч с руководителя­
дентом Российской Федерации, членами Правительства ми и представителями светской власти эти вопросы затра­
России, главами государств и правительств других стран, гивались Святейшим Патриархом на пресс­конференциях
государственными и общественными деятелями не толь­ (их состоялось пятнадцать), а также в интервью, данных пе­
ко свидетельство уважения к Русской Православной Церк­ чатным и электронным изданиям (более двадцати пяти).
ви и ее Предстоятелю со стороны светской власти, но и
По мнению Святейшего Патриарха, высказанному
наполненное конкретным содержанием взаимодействие. 21 декабря 2005 года на Епархиальном собрании города
Во время таких встреч, разумеется, происходит соответст­ Москвы, «Православная Церковь может и должна сотруд­
вующий протоколу обмен приветствиями, однако их со­ ничать со всеми благонамеренными людьми, готовыми
держательная часть куда важнее. Патриарх как устно, так прилагать необходимые усилия для разрешения наиболее
и письменно обращается с конструктивными предложе­ острых проблем современности».
ниями по решению тех или иных вопросов, выступает с
В русле принятых Юбилейным Архиерейским Собо­
инициативами, по согласованию сторон определяет тему ром в 2000 году «Основ социальной концепции Русской
и формат встреч. Результаты такого сотрудничества в ми­ Православной Церкви», в которых среди прочих важных
С деятельностью Святейшего Патриарха Алексия связано формирование
нового уровня отношений государства и Церкви. Именно православная вера
на протяжении веков была определяющим началом в частной и обществен-
ной жизни граждан, сдерживающим фактором, ограничивающим зло и под-
держивающим добродетель. Ибо только исполнение закона и следование ду-
ховно-нравственным принципам способно обеспечить мир и общественное
согласие, сделать профилактику преступлений эффективной, а жизнь в Рос-
сии достойной и безопасной.
В.В. Устинов,
Генеральный прокурор РФ

предстоятель русской православной церкви
Церковь и государство
93
тем сформулирован и принцип взаимодействия Церкви и
государства, продолжается сегодня общественное служе­
ние Церкви и ее Предстоятеля.
«В современном мире государство обычно является
светским и не связывает себя какими­либо религиозными
обязательствами. Его сотрудничество с Церковью ограниче­
но рядом областей и основано на взаимном невмешательс­
тве в дела друг друга», – говорится в «Основах социальной
концепции». Среди различных теорий строительства (или,
как сейчас принято говорить, гармонизации) взаимоотно­
шений Церкви и государства есть одна, обязанная своим
рождением Православию. Это концепция согласия Церкви
и государства в высшем единстве. Считается, что она была
перенята Русью от Византии и достигла высшего развития –
«симфонии» – во времена Патриарха Филарета, чей сын,
Михаил Романов, занимал в тот период царский престол.
К сожалению, в эпоху Петра Великого началось разрушение
этого внутреннего единства, приведшее к замене патриар­
шего управления синодальным. Многие полагают, что такое
положение Церкви при государстве стало одним из факто­
ров, приведших к трагическим событиям 1917 года.
ле в связи с выработкой соответствующих законов, подза­
Возможно ли симфоническое единство сегодня? конных актов, распоряжений и решений; попечение о во­
«Идеал Церкви, – считает Святейший Патриарх Алек­ инах и сотрудниках правоохранительных учреждений, их
сий, – в том числе, конечно, и Русской Православной, духовно­нравственное воспитание; труды по профилак­
находится не в материальном, земном мире, и уж тем тике правонарушений, попечение о лицах, находящихся
более не в политической его сфере, – он находится на в местах лишения свободы; наука, включая гуманитарные
Небесах; это идеал евангельский. Задача Церкви на зем­ исследования; здравоохранение; культура и творческая де­
ле – вести свою паству к спасению, к Царству Божию, ятельность; работа церковных и светских средств массо­
к духовному и нравственному совершенству в условиях вой информации; деятельность по сохранению окружа­
любых государственно­политических формаций. В силу ющей среды; поддержка института семьи, материнства и
этого ни господствующее положение в стране, ни госу­ детства; противодействие деятельности псевдорелигиоз­
дарственный статус не являются для Церкви целью. Мы ных структур, представляющих опасность для личности и
должны строить наше общество на основе веротерпи­ общества.
мости, особенно актуальной в нашей столь богатой раз­
Церковно­государственное соработничество представ­
личными религиозными конфессиями стране. Будучи ляется также возможным в ряде других сфер в тех случаях,
отделенной от государства, Церковь приобретает реаль­
ную свободу пастырского душепопечительства и реаль­
ную свободу свидетельствовать в своей стране Истину, в
Общение с Патриархом,
том числе и говорить правду правительству, а не подде­
рживать его в любом случае».
личностью очень большо-
В «Основах социальной концепции», разработанных
го масштаба, придает сил и
под непосредственным руководством Предстоятеля Рус­
уверенности всем, кому вы-
ской Православной Церкви, подробно говорится об облас­
тях соработничества Церкви и государства в нынешний
пало счастье с ним встре-
исторический период. Это: миротворчество на междуна­
титься. В памяти навсегда
родном, межэтническом и гражданском уровнях, содейст­
остается его удивительное
вие взаимопониманию и сотрудничеству между людьми,
народами и государствами; забота о сохранении нравст­
внимание к собеседнику,
венности в обществе; духовное, культурное, нравственное
всесторонняя эрудиция и
и патриотическое образование и воспитание; дела мило­
широта взглядов.
сердия и благотворительности, развитие совместных со­
циальных программ; охрана, восстановление и развитие
Р. И. Илькаев,
исторического и культурного наследия, включая заботу
директор Российского
об охране памятников истории и культуры; диалог с ор­
Федерального ядерного
ганами государственной власти любых ветвей и уровней
по вопросам, значимым для Церкви и общества, в том чис­
центра, академик РАН

предстоятель русской православной церкви
Церковь и государство
94
Русская Православная Церковь, внесшая огромный вклад в дело формиро-
вания российской государственности и культуры, на протяжении веков яв-
лялась силой, вдохновлявшей наш народ на созидательный труд во благо ро-
дины. Сегодня Церковь выступает в качестве важного партнера государства,
активно участвует в социальной и благотворительной деятельности.
Министр регионального развития РФ В. А. Яковлев
когда оно служит решению задач, соответствующих вышепе­ и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отво-
речисленным областям церковно­государственного взаимо­ рят вам (Мф. 7, 7). В своих обращениях Святейший Пат­
действия.
риарх Алексий всегда призывает к активному служению
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алек­ Богу и людям, напоминая своей пастве, что вера без дел
сий неоднократно говорил о том, что Церковь часто уп­ мертва (Иак. 2, 26).
рекают в пассивности. Многие хотели бы видеть Право­
Однако некоторые христиане занимают пассивно­от­
славную Церковь активно занимающейся социальной решенную жизненную позицию – дескать, наше дело мо­
деятельностью. Но люди, отчасти справедливо критику­ литься, а к остальному мы отношения не имеем. Подоб­
ющие общественное церковное служение, забывают, что ная «теплохладность» далека от настоящего церковного
Церковь – это все мы, исповедующие Христа, и от каждо­ подхода к жизни. Христиане, устремляясь ко Граду Небес­
го из нас, на каком бы месте в церковной или государс­ ному, не перестают быть гражданами своего земного оте­
твенной структуре он ни находился, зависит социальная чества, и во многом от их социальной активности и пове­
активность всей Церкви.
дения зависит, какой будет жизнь и в России, и в Русской
Вот уже две тысячи лет христианство объединяет лю­ Церкви.
дей различных сословий, национальностей и профессий.
Для христиан достойным примером для подражания
И даже не будучи священнослужителем можно служить всегда являлись святые. У людей нецерковных при слове
Богу и ближним своей жизнью, своими делами. Господь дал «святой», как правило, возникает совершенно определен­
людям таланты, чтобы они их приумножали, а не зарыва­ ный образ: седобородый старичок, живущий где­нибудь в
ли в землю (см.: Мф. 25, 14–30), поэтому Христос призы­ уединении и пребывающий в непрестанной молитве. Но
вал своих последователей к деятельной жизни: просите, отшельничество – не единственный путь святости. Как пи­

предстоятель русской православной церкви
Церковь и государство
95
сал Апостол Павел, дары различны, но Дух один и тот же; и
России всегда были нужны люди, живущие по прав­
служения различны, а Господь один и тот же.. Но каждому де, готовые жертвенно служить родине, чтобы она была
дается проявление Духа на пользу (1 Кор. 12, 4–5, 7). Сре­ духовно сильным, нравственно здоровым, экономичес­
ди огромного сонма святых можно найти людей самых раз­ ки развитым и социально стабильным государством. К
личных сословий и профессий. Наши предки почитали не такой позиции неустанно призывает свою всероссий­
только старцев­молитвенников, но и государственных му­ скую паству Предстоятель Русской Православной Цер­
жей, служивших благу Церкви и Государства Российского кви – Святейший Патриарх Московский и всея Руси
ратными подвигами и политическими победами. Многие Алексий.
поколения не только почитали благоверных князей Алек­
Как много веков назад, так и сейчас от социальной и
сандра Невского, Михаила Черниговского, Даниила Москов­ политической активности каждого из нас зависит процве­
ского образцами святости, но и видели в них пример воинс­ тание и мощь Государства Российского, от веры и силы
кой доблести, мужества и политической дальновидности.
духа – величие и крепость Церкви.
Одна из последних наших встреч со Святейшим Патриархом Алексием
состоялась 25 ноября 2005 года, во время церемонии закладки камня в осно-
вание собора Рождества Пресвятой Богородицы Зачатьевского ставропиги-
ального женского монастыря. День был очень холодный, дул леденящий ве-
тер. Я был горд тем, что небольшой камень, уложенный моей рукой, будет
находиться в фундаменте этого храма. Меня смущало только одно: я, чело-
век еще довольно молодой, сильно мерз, хотя и был одет в теплое пальто,
шарф и перчатки, а Патриарх, который значительно старше меня, согрева-
емый лишь архиерейским облачением, казалось, не обращал внимания на
пронизывающий ветер, полностью отдаваясь совершаемому действу.
Леонидас Пантелидес, Чрезвычайный и Полномочный Посол
Республики Кипр в России