предстоятель русской православной церкви
Исцелять душу народа...
5
Исцелять душу народа...
ПалоМнИчеСтво Святейшего ПатрИарха МоСковСкого И вСея руСИ
алекСИя По СвятыМ обИтеляМ
2005 году, как и во все предыдущие годы,
Святейший Патриарх Алексий совер-
шал паломничества по святым обите-
лям Земли Русской: он посетил многие подмосковные мо-
настыри, знаменитую Свято-Введенскую Оптину пустынь,
Казанскую Свято-Амвросиевскую пустынь в Шамордине,
но, конечно, главным событием в этом ряду стало посеще-
ние Святейшим Владыкой Спасо-Преображенской Валаам-
ской обители, которая особенно дорога его сердцу.
В начале своего жизненного пути будущий Патриарх
дважды побывал с родителями в Спасо-Преображенском
Валаамском монастыре – в 1938 и 1939 годах. В своих вос-
поминаниях он так рассказывает о посещении им Валаам-
ской обители: «На меня, девятилетнего мальчика, Валаам
произвел неизгладимое впечатление. Архитектура монас-
тыря и скитов, намоленность храмов, удивительная при-
рода северного края, духоносные старцы и насельники
обители: их трудолюбие, открытость, доступность для каж-
дого паломника и особая их чуткость – все это поражало.
Во многом посещения Валаама определили мой будущий
жизненный путь».
Вновь ступил на святую Валаамскую землю Святейший
Владыка лишь через пятьдесят лет, в 1988 году, в свою быт-
ность митрополитом Ленинградским и Новгородским. Тог-
да уже было принято решение о возрождении на острове
монашеской жизни и потому не так безотрадно восприни-
малась страшная картина запустения и разорения этой ве-
ликой твердыни Православия. С тех пор Святейший Пат-
риарх Алексий посещает Валаам каждые два года. Однако
в 2005 году это паломничество было особым. Ко дню при-
предстоятель русской православной церкви
Исцелять душу народа...
5
бытия Его Святейшества в первозданной красоте был вос- русских монастырей хранят память о героических страни-
становлен величественный Преображенский собор, па- цах нашей истории.
мятный Первосвятителю с детства.
В 1988 году, в канун празднования 1000-летия Креще-
«Сегодня, подлетая на вертолете к Валаамской обители, ния Руси, в Русской Православной Церкви действовало
мы увидели с воздуха все ее возрождаемые скиты. Всюду всего восемнадцать монастырей. При этом на территории
мы видели, что жизнь жительствует, что совершается воз- России было только два действующих монастыря.
рождение, и верим: восстанавливаются не только стены
К 2006 году число иноческих обителей достигло шес-
храмов, но и души людей, которые приходят сюда в поис- тисот восьмидесяти восьми, в том числе более четырехсот
ках спасения», – с такими словами обратился Святейший в России. Предстоятель Русской Православной Церкви ока-
Патриарх Московский и всея Руси Алексий к людям, встре- зывает о них особое попечение.
чавшим его на святой Валаамской земле.
Святейший Патриарх Алексий поставил перед Церко-
В день престольного праздника обители, когда Церковь вью задачу широкого возрождения монашества, во все вре-
празднует Преображение Господа нашего Иисуса Христа, мена оказывавшего благотворное влияние на духовное и
Святейший Патриарх Алексий освятил главный соборный нравственное состояние общества. Под непосредствен-
храм Валаамского монастыря и тысячепудовый колокол ным окормлением Патриарха состоят двадцать пять муж-
«Андрей Первозванный» для главной монастырской звон- ских и женских ставропигиальных монастырей.
ницы.
«На современное монашество возлагается особая пас-
В своем первосвятительском слове по окончании бо- тырская и миссионерская ответственность, ибо по при-
гослужения Его Святейшество сказал: «Еще совсем недавно чине урбанизации жизни наши монастыри находятся в
мы с сердечной болью наблюдали те разрушения, которые тесном соприкосновении с миром, – отмечает Его Святей-
были нанесены этому храму, как и всей Валаамской обите- шество. – Мир приходит к стенам обителей, пытаясь найти
ли. Теперь же мы благодарим Господа за то, что в сравни- там духовную поддержку, и монастыри наши своим молит-
тельно короткие сроки возобновлена роспись собора, вос- венным подвигом и доброделанием созидают и исцеляют
создано все то благолепное убранство храма, которое так душу народа, вновь научая его благочестию. Роль монасты-
поразило меня пятьдесят семь лет тому назад. Я всегда мо- рей в духовном возрождении народа бесспорна. Ведь, по
литвенно вспоминаю тех старцев, которые некогда несли слову святого Димитрия Ростовского, “молитвами иноков
здесь свой подвиг монашеского служения. Отрадно, что и Господь содержит сей мир”».
нынешние монашествующие во главе с Владыкой Панкра-
Для большинства православных монастыри прежде
тием открывают свои сердца для всех приходящих в оби- всего связаны с паломничеством, главной целью которого
тель, проявляя христианскую любовь к тем, кто несет сюда является молитвенный опыт, обретаемый в приобщении к
свои горести, трудности, печали и здесь получает духовное святыням. И здесь особую роль играет исповедь, духовная
утешение и поддержку».
беседа с насельниками монастыря.
* * *
Историческая память, духовное делание, хозяйственная
История России неразрывно связана с историей мо- деятельность, милосердие и благотворительность – все это
нашества. Становление Российского государства совер- органично сливается сегодня в образе возрождающегося
шалось не только трудами государственных мужей, но и монашества. Монастырская благотворительность в России
молитвами духоносных старцев. Храмы и стены многих имеет давние традиции, которые были насильственно
предстоятель русской православной церкви
Исцелять душу народа...
60
прерваны после Октябрьского переворота. Но сегодня ним. Хор воспитанниц приюта славится далеко за преде-
они по милости Божией возрождаются: святые обители по лами Малоярославца, и девочки вместе со своими воспита-
мере сил осуществляют попечение о паломниках, о пре- тельницами устроили для Святейшего Патриарха концерт.
старелых, о находящихся в тюрьмах. Зачастую монастыри Прощание было теплым и трогательным: дети просили
откликаются на бедственное положение детей, оказавших-
ся без родительской опеки. При многих женских обителях
действуют детские приюты. Один из них, детский приют
«Отрада и утешение» при Свято-Николаевском Черноост-
ровском монастыре в Малоярославце, Святейший Патри-
арх Алексий посетил 12 августа 2005 года во время визита
в Калужскую епархию.
Святейшего Владыку встречали хлебом-солью у стен
монастыря, главные врата которого до сих пор хранят
следы французских пуль (ни одна из них не задела лика
Христа, начертанного на вратах). Ныне монастырь знаме-
нит своим детским приютом, где обрели себе пищу, кров и
заботу девочки из неблагополучных семей и сироты. Для
них в монастыре построен удобный и просторный дом,
обустроены классы и игровые комнаты, библиотека. И сде-
лано все это с большой заботой и любовью.
Его Святейшество осмотрел приют, пообщался с де-
тьми, выслушал их нехитрые рассказы о своей жизни. Для
девочек это событие конечно же останется в памяти на-
всегда, хотя это был не единственный визит Патриарха к
предстоятель русской православной церкви
Исцелять душу народа...
61
кормить себя и иметь, что подать ближнему, который нуж-
дается.
Сегодня многие крупные монастыри имеют свои хо-
зяйства, некоторые из них возникли на основе разоривших-
ся колхозов и ныне являются крупными производителями
сельскохозяйственной продукции. Так, свое садово-огород-
ное и парниковое подсобное хозяйство есть у Троице-Сер-
гиевой Лавры, рыбное хозяйство – у Покровского женского
монастыря в Хотькове. Есть уникальное подсобное хозяйс-
тво у Петербургского подворья Оптиной пустыни, где раз-
водят не только кур, коз и коров, но и страусов.
Успешный опыт работы монастырских хозяйств при-
влекает самое серьезное внимание государства. В начале
2005 года министр сельского хозяйства России Алексей
Гордеев заявил, что государство должно всячески поощ-
рять передачу земли монастырям. «Монахи очень образо-
ванны, они быстро начинают разбираться в технических
новинках, стараются приобрести качественные семена,
скот», – отметил министр. За последние десять лет монас-
тыри освоили практически все направления растениевод-
ства, животноводства, а также пчеловодство, производство
хлебобулочной продукции и заготовку различных лекарст-
венных растений. В последние годы монастырские хозяйст-
ва регулярно получают государственные премии за успехи
в выращивании овощей и злаков.
приезжать еще и желали Святейшему Патриарху «многая
лета».
Приют в честь иконы Божией Матери «Отрада и уте-
шение» был открыт при Свято-Николаевском Черноостров-
ском монастыре в 1994 году. Сегодня в нем воспитываются
60 девочек в возрасте от 3 до 16 лет. Родители многих де-
тей страдают наркотической или алкогольной зависимос-
тью, некоторые из воспитанниц в прошлом сами употреб-
ляли наркотики.
* * *
В конце 1990-х годов у многих обителей появилась
возможность получить землю и обустроить подсобные хо-
зяйства. Труд, как и молитва, – прямая обязанность мона-
хов. В монашеском делании это закреплено еще со времен
основателя общежительного монашества преподобного
Пахомия Великого. Цель телесного труда монахов – на-
предстоятель русской православной церкви
Исцелять душу народа...
62
Святейший Патриарх Алексий прибыл в Оптину пус- кая-то неведомая сила влечет и говорит, что там, за этим
тынь 12 августа 2005 года. Затем Его Святейшество на- берегом, за этой прихотливо раскинувшейся зеленью, на-
правился в близлежащую обитель – Казанскую Свято- ходится другая зелень, зелень смысла и истины человече-
Амвросиевскую пустынь, где на следующий день освятил ской жизни; та Неопалимая Купина, которая на протяже-
возрожденный Казанский собор. Этот огромный величес- нии многих лет горит неугасимым духовным огнем. Огнем
твенный храм восстанавливался сестрами Шамординской очищения человеческой души. Огнем вразумления челове-
обители почти десять лет и ныне радует глаз своим вели- ческого разума. Огнем оздоровления больной, искалечен-
колепием. Вечером Святейший Патриарх вернулся в Опти- ной души», – таково живое свидетельство паломника на-
ну пустынь и в Казанском ее соборе совершил всенощное чала XX века.
бдение в предпразднство Происхождения честных древ
Вечно живому древу оптинского старчества не могли
Животворящего Креста Господня. В самый день праздни- повредить страшные бури революционного лихолетья.
ка Предстоятель Русской Церкви совершил в том же хра- Но сами стены святой обители, ее храмы и строения при-
ме Божественную литургию. Его Святейшество посетил шлось поднимать из руин. Вскоре здесь будет возведен еще
хозяйственные угодья монастыря, освятил новый урожай один дом Божий – в честь Преображения Господня. Его за-
меда и пожелал, чтобы все «вкушающие освященную пищу кладку 14 августа 2005 года освятил Святейший Патриарх
обретали благополучие и здравие, исполнялись всякого Московский и всея Руси Алексий.
блага». Для Оптиной пустыни этот день запомнится надол-
* * *
го – это был первый сбор с монастырской пасеки, создан-
В современной жизни монастырей имеется немало
ной менее года назад. Сегодня Оптина пустынь имеет одно сложностей. Сегодня, когда быт и внешняя жизнь многих
из крупнейших монастырских подсобных хозяйств и об- монастырских братств и сестричеств уже налажены, само-
рабатывает 450 гектаров сельскохозяйственных земель.
го серьезного внимания требует устроение внутренней,
Монастырь расположен среди древних лесов, нисходя- духовной жизни монашеских обителей. Святейший Пат-
щих по крутым берегам к водам быстрой и своенравной риарх Алексий неустанно печется именно об этом, с любо-
Жиздры. «Словно сад, раскинулся по всему ее берегу пе- вью и заботой относясь ко всем монашествующим. В сво-
релесок. Смотреть хочется – нет, этого мало, – отдохнуть ем Обращении на Епархиальном собрании города Москвы
хочется; невольно тянет туда, в эту благодатную чащу; ка- 21 декабря 2005 года он, в частности, сказал: «Словами
предстоятель русской православной церкви
Исцелять душу народа...
63
великого Апостола Павла обращаюсь к каждому послушни- вается образ живой, действенной веры. Опыт жизни во
ку и послушнице, к каждому монашествующему, настояте- Христе, ставший подлинным центром жизни для монаха,
лю, наместнику и настоятельнице обителей нашей Святой укрепляет и тех, кто общается с ним, кто ищет духовной
Церкви. Сознавайте свою ответственность перед Богом за поддержки. Именно поэтому горячей, преданной любовью
все совершаемое на жизненном пути и с твердой верой, любит народ свои монастыри.
упованием на всесильную помощь и благодать Божию, ко-
торая немощная врачует и оскудевающая восполняет, со-
вершайте свое служение достойно звания, в которое вы
призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и
долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стара-
ясь сохранять единство духа в союзе мира (Еф. 4, 1–3)».
* * *
«Русь именуется святою не потому, что в других стра-
нах нет святости... Но потому, что в ней живет глубокая,
никогда не истощающаяся, а по греховности людской и
не утоляющаяся жажда праведности, мечта приблизить-
ся к ней, душевно преклониться перед ней, художественно
отождествиться с ней, стать хотя бы слабым отблеском ее...
и для этого оставить земное и обыденное, царство заботы
и мелочей и уйти в богомолье. И в этой жажде праведности
человек прав и свят при всей своей обыденной греховно-
сти», – писал русский философ Иван Ильин.
Мы много говорим о православных традициях, раскры-
вающихся не только в молитве и богослужебной жизни, но
и в нашем отношении к труду, к родине, к ближнему. Одна-
ко в нашу повседневную жизнь эти традиции входят мед-
ленно, трудно. С возрождением монашества нам откры-