Âåñòíèê Öåíòðà Àïîëîãåòè÷åñêèõ Èññëåäîâàíèé
ñòð.
Октябрь 1998 Январь 1999
Выпуск 4
ÍÎÂÎÑÒÈ
èç öàðñòâà êóëüòîâ Ñ ÐÎÆÄÅÑÒÂÎÌ
Суд над Свидетелями Иеговы в Москве. Судебные слуша
ния в Москве, на которых разбирается требование запре
ÕÐÈÑÒÎÂÛÌ
тить перерегистрацию Свидетелей Иеговы в соответствии
с новым Законом о свободе совести, были отложены до фев
ÕÐÈÑÒ
раля 1999 года. Прокурор утверждает, что «Свидетели Иего
вы разрушают семьи, провоцируют ненависть и доводят сво
И сказал им [пастухам] Ангел:
их членов до сумасшествия и самоубийства».
не бойтесь; я возвещаю
«Вашингтон Пост», 18/11/98 «Нандо Таймс», 18/11/98
вам великую радость, которая
будет всем людям: ибо ныне ро
Культ Аум в Японии вновь сплачивает свои ряды и в насто
дился вам в городе Давидовом
ящее время насчитывает 5 000 приверженцев. Несмотря на
то, что Аум находится под запретом в Российской Федера
Спаситель, Который есть Хри
ции, он по прежнему действует в России, равно как и на
стос Господь... И внезапно яви
Украине, в Беларуси и Казахстане. Гуру этой религии и не
лось с Ангелом многочисленное
сколько его последователей находятся под судом за убий
ства, включая унесшую многие жизни зариновую атаку в то
воинство небесное, славящее
кийском метро в 1995 г. В период своего расцвета культ, по
Бога и взывающее: слава в выш
приблизительным оценкам, насчитывал 10 000 последова
них Богу, и на земле мир, в че
телей в Японии, 30 000 в России и 10 000 в других странах.
«Стрэйтс Таймс» (Сингапур), 16/10/98
ловеках благоволение.
Ëóê. 2:10-11;13-14
Международное Общество Сознания Кришны (МОСК) обес
покоено сообщениями о сексуальных излишествах некото
рых гуру МОСК. В ответ, были открыты отделения Группы по
Культы и новые религиозные
Реформе МОСК (VET) в Австрии, Франции, Германии, Вели
кобритании и Канаде. Официальные лица МОСК признали,
движения в бывшем СССР:
что в 70 х и 80 х годах в принадлежащих движению школах
«гурукулах» имели место многочисленные случаи сексуаль
ного развращения детей.
современная ситуация (часть 2)
«Деккан Геральд» (Индия), 2/11/98.
òîëîãèÿ ðàñòåò áûñòðåå âñåãî. Ñåé÷àñ â Ðîññèè
Этой осенью один из лидеров МОСК Шри Вишнупада вы
Ñàéåíòîëîãèÿ.  îòëè÷èå îò ìîð-
ìîíèçìà, ðàçðàáîòàííàÿ Ë. Ðîíîì ñóùåñòâóåò 54 ìèññèè, è ãîòîâÿòñÿ ñîòðóäíèêè
шел из движения, назвав его культом, не имеющим ничего
Õàááàðäîì «ïðèêëàäíàÿ ðåëèãèîçíàÿ äëÿ îòêðûòèÿ åùå 50 ìèññèé». Èìåÿ â ñâîåì øòà-
общего с истинным поклонением Кришне. Он организовал
ôèëîñîôèÿ» Äèàíåòèêè è Ñàéåíòîëîãèè áû- òå 170 îïëà÷èâàåìûõ ñîòðóäíèêîâ, ìîñêîâñêèé
свое раскольническое направление кришнаизма, где, по его
ñòðî ðàñïðîñòðàíèëàñü ïî âñåìó Ñîâåòñêîìó Öåíòð Äèàíåòèêè áûë êðóïíåéøèì ïîäîáíûì
словам, все будет «так, как надо». К этому расколу присое
Ñîþçó. Â Ñàíêò-Ïå-
ôèëèàëîì â ìèðå. Â
динилась санкт петербургская община, а московская оста
òåðáóðãå ñàéåíòîëî-
И многие лжепророки восста
ôåâðàëå 1988 ãîäà íà
лась верна Обществу Сознания Кришны. По информации
ãè ðàçäàþò ëþäÿì
WWW-ñòðàíèöå
«Радиоцеркви», радиостанция "Кришналока" прекратила
нут, и прельстят многих; и, по
ñâîè ëèñòîâêè è
Ìåæäóíàðîäíûõ Ìèñ-
свое существование 2 месяца назад в связи с расколом в
ïðîäàþò êíèãè ïðÿ-
причине умножения беззако
ñèé Ñàéåíòîëîãèè
рядах МОСК.
ìî â ïåðåõîäàõ ìåò-
ния, во многих охладеет лю
ìîæíî áûëî íàéòè àä-
Церкви Сайентологии были предъявлены обвинения в пре
ðî, à ïðîõîæèì íà
бовь
ðåñà 38 öåíòðîâ â Ðîñ-
Мф. 24:11 12
ступной небрежности и нелицензированных занятиях меди
îæèâëåííîì Íåâñêîì
ñèéñêîé Ôåäåðàöèè, 3
циной вследствие загадочной смерти в 1995 г. члена орга
ïðîñïåêòå ïðåäëàãà-
â Êàçàõñòàíå, 2 íà Óê-
низации Лизы Макферсон. Высокопоставленные сайенто
þò ïðîåõàòü íà àâòîáóñå äî Öåíòðà Äèàíåòèêè, ðàèíå è ïî îäíîìó â Áåëàðóñè, Ìîëäîâå, Ëàòâèè
логи, которые в прошлом нередко гневно реагировали на
÷òîáû ïðîéòè áåñïëàòíûé àíàëèç ëè÷íîñòè.  è Ëèòâå. Òàêèå äî÷åðíèå îðãàíèçàöèè Ñàéåíòî-
критику по этому поводу, признали, что в случае с Макфер
ìàðòå 1997 ãîäà ãåðìàíñêèé åæåíåäåëüíèê ëîãèè êàê «Íàðêîíîí», «Êðèìèíîí», Ôîíä
сон были допущены ошибки, и выразили готовность извлечь
«Øòåðí» ñîîáùàë, ÷òî îôèñû ýòîãî äâèæåíèÿ «Ïóòü ê ñ÷àñòüþ» è Õàááàðäîâñêèé Êîëëåäæ Óï-
из трагедии надлежащие уроки.
ïðîòÿíóëèñü «îò Ìèíñêà äî ïîëóîñòðîâà Êàì- ðàâëåíèÿ òàêæå äåéñòâóþò â ïåðå÷èñëåííûõ ðå-
«Санкт Петербург Таймс» (США), 14/11/98
÷àòêà», à â 4-ì íîìåðå «Èíòåðíýøåíàë Ñàéåí- ãèîíàõ, íå âåçäå âñòðå÷àÿ îäèíàêîâîå ïðèçíà-
òîëîäæè Íüþñ» çà 1997 ãîä ãîâîðèëîñü: «â Ðîñ- íèå èëè ïðîòèâîäåéñòâèå.
ñèè è Âåíãðèè — â ýòèõ äâóõ ðåãèîíàõ Ñàéåí-
ñòð.2
Âåñòíèê Öåíòðà Àïîëîãåòè÷åñêèõ Èññëåäîâàíèé
Öåðêîâü Îáúåäèíåíèÿ. Â áóìàãàõ, ñî ÌÎÑÊ ðàñïîëàãàåò «120 õðàìàìè, îáùèíàìè,
Царство культов
ñòàâëåííûõ â 1997 ãîäó àäâîêàòîì Ãàëè- öåíòðàìè è øêîëàìè ïðàêòè÷åñêè â êàæäîì ïðàâèëî, îòíîñÿò ê ÷èñëó êóëüòî⠖ â ñîöèîëî-
íîé Êðûëîâîé, êîòîðàÿ ñèìïàòèçèðóåò äâèæå- êðóïíîì ãîðîäå Ðîññèè».  æóðíàëå Âàñê to ãè÷åñêîì ïîíèìàíèè ýòîãî ñëîâà – áëàãîäàðÿ
íèþ, ïðåäâîäèìîìó ñàìîáûòíûì êîðåéñêèì Godhead çà ÿíâàðü-ôåâðàëü 1998 ã. ïðèâåäåíû ÷ðåçìåðíîé àâòîðèòàðíîñòè åå ñèñòåìû ðóêî-
ìåññèåé Ñàí Ìþí Ìóíîì, ãîâîðèòñÿ: «Öåð- àäðåñà âîñüìè öåíòðîâ ÌÎÑÊ â Ðîññèè è ñåìè âîäñòâà, íåóêëîííî ðîñëà ñ òåõ ïîð, êàê â 1991
êîâü Îáúåäèíåíèÿ íåîôèöèàëüíî äåéñòâîâàëà íà Óêðàèíå, ïî äâà öåíòðà åñòü â Ãðóçèè è Ëèò- ãîäó áûëà îñíîâàíà Ìîñêîâñêàÿ Öåðêîâü Õðè-
â Ðîññèè» ñ 1970-õ ãîäîâ è áûëà çàðåãèñòðè- âå è ïî îäíîìó â Êàçàõñòàíå, Àçåðáàéäæàíå, ñòà. Ïî äàííûì, ïðèâåäåííûì â æóðíàëå LA
ðîâàíà â Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè êàê ðåëèãèîç- Êûðãûçñòàíå, Òàäæèêèñòàíå, Ìîëäîâå, Áåëàðó- Story çà ÿíâàðü 1998 ã., ýòà ñåêòà íûíå íàñ÷è-
íàÿ îðãàíèçàöèÿ â ìàå 1992 ã. «Â íàñòîÿùåå ñè è Àðìåíèè.
òûâàåò 22 öåðêâè â áûâøåì ÑÑÑÐ – 6 â Ðîññèè,
âðåìÿ îíà âåäåò ðàáîòó â 55 ãîðîäàõ áûâøåãî
4 íà Óêðàèíå è ïî îäíîé â ñòîëèöàõ âñåõ áûâ-
Ñîâåòñêîãî Ñîþçà, â òîì ÷èñëå â Ìîñêâå, Åêà- Äåòè Áîãà/Ñåìüÿ. Ýòà ñêàíäàëüíî èçâåñ- øèõ ñîþçíûõ ðåñïóáëèê çà èñêëþ÷åíèåì Òàä-
òåðèíáóðãå, Íîâîñèáèðñêå, Õàáàðîâñêå, Âëà-
òíàÿ ïñåâäîåâàíãåëè÷åñêàÿ ñåêòà óòâåðæ- æèêèñòàíà – âîñêðåñíûå áîãîñëóæåíèÿ â êîòî-
äèâîñòîêå, Êèåâå, Ìèíñêå, Âèëüíþñå, Òàëëèí- äàåò, ÷òî åå ïîñëåäîâàòåëè âåëè ðàáîòó â Ðîñ- ðûõ ïîñåùàþò 8 736 ÷åëîâåê. Ñàìàÿ áîëüøàÿ
íå, Àëìàòû è äðóãèõ». Ïåðâûå ïîïûòêè äî- ñèè ñ íà÷àëà 1980-õ ãîäîâ. Ýòèõ ëþäåé ëåãêî öåðêîâü íàõîäèòñÿ â Ìîñêâå (2 571 ÷åë.), ñëå-
áèòüñÿ âëèÿíèÿ ñâîäèëèñü ê ïðîâåäåíèþ ñåìè- óçíàòü ïî ÿðêî ðàñêðàøåííûì ëèñòîâêàì, ñîäåð- äîì çà íåé èäóò öåðêâè â Êèåâå (2 245 ÷åë.) è
íàðîâ äëÿ ïðåïîäàâàòåëåé â êóðîðòíûõ çîíàõ. æàùèì àïîêàëèïòè÷åñêèå ïîñëàíèÿ è èëëþñò- Íîâîñèáèðñêå (949 ÷åë.).
 ñâîåé ñòàòüå «Îïèñàíèå ñèòóàöèè â Ðîññèè» ðàöèè ñ ñåêñóàëüíûì ïîäòåêñòîì. Õîòÿ êîëè÷å-
(Spirituality in the
ñòâî ïîñâÿùåííûõ
В настоящее время она[Церковь
Ïîìåñòíàÿ Öåðêîâü/Æèâîé Ïîòîê.
East and West, íî-
÷ëåíîâ ñåêòû, ïî
Ïî ñîîáùåíèþ «Íåçàâèñèìîé ãàçåòû» îò
ìåð 11), íàïèñàí-
âñåé âèäèìîñòè, íå- 5 ñåíòÿáðÿ 1996 ã. ïåðâûå ïðåäñòàâèòåëè ýòîé
Объединения] ведет работу в 55 го
íîé â 1998 ã., ïðà-
âåëèêî, â 1997 ãîäó ñåêòû, îñíîâàííîé ïîêîéíûì Óèòíåññîì Ëè è
родах стран бывшего Советского
âîñëàâíûé áîðåö ñ
Ñåìüÿ ñîîáùàëà î çàðåãèñòðèðîâàííîé â Ðîññèè ïîä íàçâàíèåì
Союза, в том числе в Москве, Ека
êóëüòàìè ä-ð Àëåê-
ðîñòå ñâîèõ ðÿäîâ â «Öåðêîâü äîìàøíèõ ñîáðàíèé», «ïðèáûëè â
теринбурге, Новосибирске, Хаба
ñàíäð Äâîðêèí
«Ýñòîíèè, Ëèòâå, Ðîññèþ â 1984 ãîäó, ÷òîáû ó÷èòüñÿ íà êóðñàõ
ровске, Владивостоке, Киеве, Мин
îöåíèâàåò ÷èñëî
Ìîëäîâå è Óçáåêèñ- ðóññêîãî ÿçûêà â Ëåíèíãðàäå. Ñ ïîìîùüþ ìåñ-
ске, Вильнюсе, Таллинне, Алматы и
ó÷àñòíèêîâ ýòèõ
òàíå, à òàêæå â Êà- òíûõ åâàíãåëè÷åñêèõ õðèñòèàí, ... [îíè] íà÷à-
других.
ñåìèíàðîâ â 60 000
çàíè, è â îòäàëåí- ëè ïåðåâîäèòü íà ðóññêèé ÿçûê áðîøþðû Óèò-
÷åëîâåê è ïðèáàâ-
íûõ ðàéîíàõ Ñèáè- íåññà Ëè, êîòîðûå ïå÷àòàëèñü â Çàïàäíîé Ãåð-
ëÿåò, ÷òî èçäàííûé Öåðêîâüþ Îáúåäèíåíèÿ ðè». Ðîññèéñêèõ õðèñòèàí è çàðóáåæíûõ ìèññè- ìàíèè è ðàñïðîñòðàíÿëèñü â ÑÑÑл. Ñòàòèñ-
ó÷åáíèê «Ìîé ìèð è ÿ» èñïîëüçóåòñÿ áîëåå îíåðîâ îñîáåííî áåñïîêîèò òî, ÷òî Ñåìüÿ ïû- òè÷åñêàÿ ñâîäêà çà ôåâðàëü 1988 ã., ïðèâåäåí-
÷åì â 2000 ðîññèéñêèõ øêîëàõ. Ñòóäåí÷åñêîå òàåòñÿ çàâîåâàòü äîâåðèå ëþäåé, âûäàâàÿ ñåáÿ íàÿ íà WWW-ñòðàíèöå http://members.aol.com
êðûëî îðãàíèçàöèè Ìóíà, èçâåñòíîå ïîä àáá- çà åâàíãåëè÷åñêóþ êîíôåññèþ, ñîòðóäíè÷àÿ ñ /trainee95/ftta-grad/index.htm, ñâèäåòåëüñòâóåò,
ðåâèàòóðîé ÂÀÈÏ (ÂÓÇîâñêàÿ Àññîöèàöèÿ ïî õðèñòèàíàìè â áëàãîòâîðèòåëüíûõ ïðîåêòàõ è ÷òî Ïîìåñòíàÿ Öåðêîâü äåéñòâóåò â 169 ãîðî-
Èçó÷åíèþ Ïðèíöèïà), ïðèâëåêëî ê ñåáå âíè- ïðîíèêàÿ â õðèñòèàíñêèå öåðêâè.  íåäàâíåì äàõ Ðîññèè, Óêðàèíû, Áåëàðóñè, Àðìåíèè, Ëàò-
ìàíèå ñóäåáíûõ îðãàíîâ Ñàíêò-Ïåòåðáóðãà è âûïóñêå ðåêëàìíîãî èçäàíèÿ ñåêòû The Family âèè è Ëèòâû. Öåíòð «Ðåìà Èíê.» óæå ðàçîñëàë
Îðëà. Äâîðêèí ñîîáùàåò òàêæå, ÷òî ìóíèñòû – Making a Difference! áûëî ïðèâåäåíî îïèñà- ñåìü ìèëëèîíîâ ýêçåìïëÿðîâ èçäàíèé Ïîìåñò-
ðàçðàáîòàëè íîâûé ó÷åáíèê «Âíóòðåííèé ìèð íèå ïðîåêòà «Ïîìîùü Ñèáèðè» – «áëàãîòâî- íîé Öåðêâè, âêëþ÷àÿ èçäàâàåìûé ñåêòîé áåñ-
ñîëäàòà», êîòîðûé «äîëæåí ñòàòü îñíîâíûì èí- ðèòåëüíîé îðãàíèçàöèè, ñîçäàííîé Ôýéò Áåðã, ïëàòíûé æóðíàë «Ïîòîê». Âåäåòñÿ ðàáîòà ïî
ñòðóìåíòîì íðàâñòâåííîãî è ðåëèãèîçíîãî îá- äî÷åðüþ îñíîâàòåëÿ Ñåìüè», êîòîðàÿ «ñîáðà- ïåðåâîäó Áèáëèè â ðåäàêöèè Ïîìåñòíîé Öåðê-
ðàçîâàíèÿ âî âñåé àðìèè».
ëà è ïåðåïðàâèëà â íåñêîëüêî ïåðåæèâàþùèõ âè íà ðóññêèé ÿçûê. Ïåðåâîä îñóùåñòâëÿåòñÿ
Ì
òðóäíûå âðåìåíà ãîðîäîâ Ñèáèðè 300 òîíí ãó- òàêæå íà óêðàèíñêèé è àðìÿíñêèé ÿçûêè. Êàê è
åæäóíàðîäíîå Îáùåñòâî Ñîçíàíèÿ ìàíèòàðíîé ïîìîùè èç ÑØÀ». Â òîì æå æóð- âåçäå â ìèðå, ýòà ñåêòà ïðèëàãàåò âñå ñèëû ê
Êðèøíû ÿâëÿåòñÿ îäíèì èç íàèáîëåå íàëå ñîîáùàëîñü î ïîñòàâêàõ ìåäèöèíñêîãî òîìó, ÷òîáû ïðèâëå÷ü õðèñòèàí èç «äåíîìèíà-
àêòèâíûõ è çàìåòíûõ íîâûõ ðåëèãèîçíûõ äâè- îáîðóäîâàíèÿ è ìàòåðèàëîâ, à òàêæå îäåæäû è öèé» â ñâîè ðÿäû, è óïîìÿíóòàÿ âûøå WWW-
æåíèé (ÍÐÄ), çàâåçåííûõ â Ðîññèþ èç-çà ðóáå- ïðî÷èõ òîâàðîâ íà Óêðàèíó, â Ëàòâèþ è íåêî- ñòðàíèöà ñîîáùàåò, ÷òî â Öåðêâè â Äíåïðî-
æà. Îíî èçâåñòíî ñâîèìè øóìíûìè óëè÷íûìè òîðûå ðîññèéñêèå ãîðîäà. Áûëè â æóðíàëå óïî- ïåòðîâñêå «åñòü ïàñòîð, êîòîðûé ïðèâåë íà ïóòü
øåñòâèÿìè, âïå÷àòëÿþùèì îáúåìîì ëèòåðàòó- ìèíàíèÿ è î íåêèõ
âîññòàíîâëåíèÿ öåëîå
ðû è ðàçäà÷àìè âåãåòàðèàíñêîé ïèùè ãîëîäàþ- «ïðîåêòàõ» â «òþ-
Поместная Церковь действует в 169
ñîáðàíèå».
ùèì. Ïî ñëîâàì àäâîêàòà Êðûëîâîé, «ïåðâàÿ ðåìíûõ ó÷ðåæäå-
городах России, Украины, Беларуси,
ðåëèãèîçíàÿ îðãàíèçàöèÿ Êðèøíû, çàðåãèñòðè- íèÿõ è ïåðåñûëü-
Ïðî÷èå äâèæåíèÿ.
ðîâàííàÿ â Ðîññèè, áûëà çàðåãèñòðèðîâàíà òîëü- íûõ óçëàõ» â Ðîñ-
Армении, Латвии и Литвы
Ðàçëè÷íûå ìåëêèå
êî â 1988 ãîäó, õîòÿ êðèøíàèòû íà÷àëè ñâîþ äå- ñèè è íà Óêðàèíå.
êóëüòîâûå è ýêñòðå-
ÿòåëüíîñòü â Ðîññèè ãîðàçäî ðàíüøå è ïðè ñî- Æóðíàë òàêæå ñîîáùàë î òîì, ÷òî «èçãîòîâ- ìèñòñêèå ãðóïïû, êîòîðûå íå ìîãóò ïîñëàòü â
âåòñêîì ðåæèìå ïîäâåðãàëèñü ãîíåíèÿì çà ñâîþ ëåííûå Ñåìüåé âèäåîôèëüìû äëÿ äåòåé, òðàíñ- Ðîññèþ äîñòàòî÷íî áîëüøîãî êîëè÷åñòâà ìèñ-
âåðó. Èõ âñåðîññèéñêàÿ îðãàíèçàöèÿ áûëà çàðå- ëèðîâàëèñü ïî òåëåâèäåíèþ» â Ðîññèè è íà Óê- ñèîíåðîâ, îñóùåñòâëÿþò ñâîå âëèÿíèå ïóòåì
ãèñòðèðîâàíà â 1992 ãîäó». Õîòÿ òî÷íûõ äàí- ðàèíå. Ýòè âèäåîôèëüìû ðàñïðîñòðàíÿþòñÿ ïîä ïåðåâîäà ñâîåé ëèòåðàòóðû íà ðóññêèé ÿçûê.
íûõ î êîëè÷åñòâå îòå÷åñòâåííûõ êðèøíàèòîâ íå íàçâàíèÿìè «Êèääè-âèääè», «×åðäà÷îê ñ äðà- • Voice of God Recordings, îäíà èç îðãàíèçà-
ñóùåñòâóåò, ïðåäñòàâèòåëü ðîññèéñêîãî ÌÎÑÊ ãîöåííîñòÿìè», «Îòêðûâàÿ íîâûå ìèðû» è «Çà- öèé, ïðîïàãàíäèðóþùèõ ó÷åíèÿ ëæåïðîðîêà
Âàéäüÿíàòà äàñà óòâåðæäàåò â ãàçåòå Hare ìå÷àòåëüíûå äðóçüÿ». Ìóçûêàëüíûå àóäèîêàñ- Óèëüÿìà Áðýíåìà, ñîîáùàåò â ñâîåì áþëëåòå-
Khrishna World çà ñåíòÿáðü-îêòÿáðü 1997 ãîäà: ñåòû ñåêòû ðàñïðîñòðàíÿþòñÿ ïîä íàçâàíèÿìè íå Catch the Vision çà ñåíòÿáðü 1997 ã.: «Â íàø
«Íàñ íå ìåíåå 30 000 [â Ðîññèè]. Òîëüêî â Ìîñ- «Ïåñíè æèçíè» è «Íåáåñíîå âîëøåáñòâî».
îòäåë ðàññûëêè â Ñàíêò-Ïåòåðáóðãå ïðèõîäÿò
êâå ìû ðàñïîëàãàåì òûñÿ÷àìè ïîñëåäîâàòåëåé
ñîòíè ïèñåì ñ îäíîé è òîé æå ïðîñüáîé:
áëàãîäàðÿ íàøèì àêòèâíûì ïðîïîâåäÿì ïî ðà- Ìåæäóíàðîäíàÿ Öåðêîâü Õðèñòà
äèî». Â äðóãîé ïóáëèêàöèè ãîâîðèòñÿ, ÷òî
(«Áîñòîíñêîå äâèæåíèå»), êîòîðóþ, êàê
(продолжение на стр. 3)
Âåñòíèê Öåíòðà Àïîëîãåòè÷åñêèõ Èññëåäîâàíèé
ñòð. 3
Апологетика
(1) К.С.Льюис, как и Августин и Паскаль
К СТОЛЕТИЮ СО ДНЯ
до него, не оставляет камня на камне от
широко распространенного мифа, что по
РОЖДЕНИЯ К.С.ЛЬЮИСА священие себя интеллектуальным изыс
каниям мешает христианину посвятить
(1898 1963)
себя духовному росту. Евангелические
христиане всегда страдали от надуманно
C cамого момента своего возник христианскую мысль, начиная со второй го конфликта между умом и сердцем,
новения христианская Церковь
половины двадцатого века.
между знанием и верой, между любо
была благословлена блестящими и вли
Обращаясь к жизни и наследию
вью к Богу от всего разумения и любо
ятельными мыслителями. Справочник
К.С.Льюиса, я вижу несколько принципов,
вью к Богу от всей души. Сочинениям
«Кто есть кто?» об этих людях включал
важных для евангелических христиан в
Льюиса чуждо подобное противоречие.
бы в себя, наряду со многими други
канун третьего тысячелетия нашей эры.
В писаниях Льюиса присутствует как ис
ми, имена апостола Павла, Афанасия,
Позвольте мне остановиться на четырех
следование глубоких богословских и фи
Августина, Фомы Аквинского, Марти
уроках, которые нам следует извлечь:
лософских следствий христианской исти
на Лютера, Жана Кальвина, Иоганна
ны («Просто христианство», «Освобож
Кеплера, Блеза Паскаля, Иоганна Се
бастьяна Баха, Джона Уэсли и Джона
 ýòîì íîìåðå
тана Эдвардса. Дополняя этот список
именами из двадцатого столетия, не
возможно представить его себе без
Ä Новости. ....................................................................................... стр. 1
имени английского ученого и писателя
Ä Культы и НРД в бывшем СССР (Часть II)...................................... стр. 1
Клайва Стейплза Льюиса. Этот выдаю
Ä К столетию со дня рождения К.С. Льюиса..................................... стр. 3
щийся «оксбриджский» специалист в
Ä Возвращение в Джоунстаун.......................................................... стр. 5
области литературы, автор фантасти
ческих произведений и сказок для де
Ä Откровение 3:14 и божественность Иисуса Христа ....................... стр. 7
тей (помимо нехудожественных книг и
Ä Утверждение веры Центра Апологетических Исследований ..........стр. 7
эссе) и богослов англиканин во всех
Ä Моя жизнь изменилась (свидетельство) ....................................... стр. 8
своих начинаниях оставался апологе
Ä Наша почта ................................................................................... стр. 8
том христианства. История несомнен
но признает его непреходящий вклад в
(продолжение, начало на стр. 2) “Ïîæàëóé- ÍÐÄ, âîçíèêøèå â Ðîññèè. Ýëëèîò Áîðåíø-
ëèãèé. Ïåðâîé èç ðÿäà àíòèêóëüòîâûõ ãðóïï,
ñòà, ïðèøëèòå íàì Äóõîâíóþ Ïèùó!”...  ÿí- òåéí, ïðîôåññîð ñëàâÿíîâåäåíèÿ Íüþ-Éîðêñ- ñîçäàííûõ ðîäèòåëÿìè ïðèâåðæåíöåâ ÍÐÄ,
âàðå âåðóþùèì, âêëþ÷åííûì â íàø ñïèñîê ðàñ- êîãî óíèâåðñèòåòà, ïèøåò â ñåíòÿáðüñêîì âû- ñòàë ìîñêîâñêèé Êîìèòåò çàùèòû ìîëîäåæè îò
ñûëêè, ïðèøëîñü âûñëàòü áîëå 145 000 ýêçåìï- ïóñêå àëüìàíàõà Religion Watch çà 1997 ã., ÷òî ïñåâäîðåëèãèé, îñíîâàííûé â 1992 ã. Ïîäîá-
ëÿðîâ êàæäîé êíèãè... Íà ðóññêîì ÿçûêå âûøëè «íåñìîòðÿ íà øóì ïî ïîâîäó ðîëè «èìïîðò- íûå ãðóïïû áûëè ñîçäàíû â Ñàíêò-Ïåòåðáóð-
77 ðàçëè÷íûõ êíèã è áðîøþð, â ðåçóëüòàòå ÷åãî íûõ» ðåëèãèîçíûõ ãðóïï, «ïðîáëåìà» ÍÐÄ â ãå, Íîâãîðîäå, Åêàòåðèíáóðãå, Èðêóòñêå, Êè-
îáùåå ÷èñëî êíèã è áðîøþð, èçäàííûõ íà ðóñ- Ðîññèè íèêîãäà íå âñòàëà áû ñòîëü îñòðî, åñëè åâå è Ìèíñêå. Ðóññêàÿ Ïðàâîñëàâíàÿ Öåðêîâü
ñêîì ÿçûêå, äîñòèãëî ïî÷òè 2,5 ìèëëèîíîâ ýê- áû íå òåíäåíöèÿ ëþäåé ïî âñåé Ðîññèè ñîçäà- îðãàíèçîâàëà ñîáñòâåííûå àíòèêóëüòîâûå îðãà-
çåìïëÿðîâ». Voice of God òàêæå ñîîáùàåò, ÷òî âàòü ñâîè ñîáñòâåííûå àëüòåðíàòèâíûå ñèñòå- íèçàöèè, ïåðâîé èç êîòîðûõ ñòàë Èíôîðìàöè-
íà ëèòîâñêîì ÿçûêå áûëî èçäàíî 400 000 ýê- ìû âåðîó÷åíèÿ». Áîðåíøòåéí îïèñûâàåò ýçî- îííî-êîíñóëüòàòèâíûé öåíòð ñâùì÷. Èðèíåÿ
çåìïëÿðîâ ïå÷àòíûõ èçäàíèé, è ê ïå÷àòè ãîòî- òåðè÷åñêóþ Àêàäåìèþ òàéíîãî çíàíèÿ è äâà Ëèîíñêîãî ïðè Îòäåëå ðåëèãèîçíîãî îáðàçî-
âÿòñÿ íîâûå.
äâèæåíèÿ, ñîçíàòåëüíî êîíêóðèðóþùèå ñ Ðóñ- âàíèÿ è êàòåõèçàöèè Ìîñêîâñêîé Ïàòðèàðõèè,
• Êíèãà «ÓÐÀÍÈß» – îáúåìèñòîå ñîáðà- ñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêîâüþ: àïîêàëèïòè÷åñ- îñíîâàííûé â 1992 ã. ä-ðîì Äâîðêèíûì. Ñ òåõ
íèå ïñåâäîõðèñòèàíñêèõ ïèñàíèé, ïîëó÷åííûõ êîå Âåëèêîå Áåëîå Áðàòñòâî Ìàðèè Äåâè Õðè- ïîð àíàëîãè÷íûå öåíòðû áûëè ñîçäàíû ïðè Íî-
êîíòàêòåðàìè – â ìàðòå 1997 ãîäà áûëà îïóá- ñòîñ è Áîãîðîäè÷íûé Öåíòð Èîàííà Áåðåñëàâ- âîñèáèðñêîé, Òâåðñêîé è ßðîñëàâñêîé åïàðõè-
ëèêîâàíà Ôîíäîì «ÓÐÀÍÈß» íà ðóññêîì ÿçû- ñêîãî, êîòîðûå ïðèâëåêëè â ñâîè ðÿäû çíà÷è- ÿõ, à òàêæå â Ìèíñêå. Åïàðõèè Êàðåëèè, Êðàñ-
êå. Åñòü ñîîáùåíèÿ î òîì, ÷òî íåêàÿ êîíêóðè- òåëüíîå ÷èñëî ïðîòåñòàíòîâ.  ó÷åíèè Âèññà- íîäàðà è Åêàòåðèíáóðãà òàêæå àêòèâíî ïðîòè-
ðóþùàÿ ãðóïïà òàêæå ïëàíèðóåò èçäàòü ñâîé ðèîíà – íîâîãî «ìåññèè», æèâóùåãî â þæíîé âîñòîÿò ñåêòàì, íî íå ñîçäàëè äëÿ ýòîãî êàêèõ-
âàðèàíò ïåðåâîäà. Ïî ñâåäåíèÿì, íàõîäÿùèì- Ñèáèðè è âûçûâàþùåãî ïîâûøåííûé èíòåðåñ ëèáî ñïåöèàëüíûõ ó÷ðåæäåíèé. Åäèíñòâåííûì
ñÿ íà WWW-ñòðàíèöå Ôîíäà, óæå èäåò ðàáîòà ñî ñòîðîíû ïðåññû, – ÷åòêî ïðîñëåæèâàþòñÿ ñåðüåçíûì ñëóæåíèåì òàêîãî ðîäà â áûâøåì
íàä ïåðåâîäîì êíèãè íà ëèòîâñêèé è ýñòîíñ- ÷åðòû Äâèæåíèÿ Íîâîé Ýðû.
ÑÑÑÐ ñî ñòîðîíû åâàíãåëè÷åñêèõ õðèñòèàí íà
êèé ÿçûêè. Àäåïòû «ÓÐÀÍÈÈ» íà÷àëè ïðîïî-
ñåãîäíÿøíèé äåíü ÿâëÿåòñÿ Öåíòð Àïîëîãåòè-
âåäîâàòü â ñðåäå ðîññèéñêèõ åâàíãåëè÷åñêèõ
÷åñêèõ Èññëåäîâàíèé â ã. Ñàíêò-Ïåòåðáóðã, êî-
õðèñòèàí åùå â 1991 ãîäó.
Îðãàíèçîâàííîå ïðîòèâîäåéñòâèå. Ñòðàõ ïå-
ðåä êîíòðîëåì íàä ñîçíàíèåì, ðàçðóøå- òîðûé ñîòðóäíè÷àåò êàê ñî ñâåòñêèìè, òàê è ñ
• Dawn Bible Students, îòêîëîâøàÿñÿ îò íèåì ñåìüè, çàãðÿçíåíèåì êóëüòóðû è äðóãèìè ïðàâîñëàâíûìè öåíòðàìè.
Ñâèäåòåëåé Èåãîâû ãðóïïà, èçäàåò öåëûé ðÿä êíèã ïðîáëåìàìè âûçâàë ê æèçíè ïåðâûå ïîïûòêè
è áðîøþð íà ðóññêîì è óêðàèíñêîì ÿçûêå.
ïðèîñòàíîâèòü ðîñò ñîìíèòåëüíûõ íîâûõ ðå-
П.В. Карден
ñòð. 4
Âåñòíèê Öåíòðà Àïîëîãåòè÷åñêèõ Èññëåäîâàíèé
дение человека»), так и стремление изо
гетику, включающую в себя свидетель
им чистым и смелым свидетельством о
дня в день следовать этим истинам из
ства в пользу нашей веры (как «Просто
Господе Иисусе Христе в те дни, когда он
преданности Богу («Письма Баламута»,
Христианство»), отвечает на трудные воп
состоял в совете Оксфордского универ
«Письма Малкольму», «Любовь»). Этот
росы современности (например, «Стра
ситета и преподавал в Кембридже. Пол
член совета Оксфордского университета
дание») и остро и глубоко разоблачает не
века назад такая искренняя вера была не
и профессор Кембриджа обладал необы
христианские философские системы (по
более политически корректна или социаль
чайной способностью видеть решающие
добно тому, как Льюис критикует натура
но приемлема, чем сегодня.
моменты, на которых основано христиан
лизм в «Чуде»).
ское мировоззрение, но его сочинения ни
С присущей ему выразительностью
ССЫЛКИ:
когда не оставляют у читателя впечатле
Льюис говорил о важности христианской
1. William James «The Present Dilemma
ния, что христианство это всего лишь на
апологетики:
in Philosophy», Pragmatism (New York:
бор идей, лишенный какой либо страстной
Longmans, Green & Co., 1907).
преданности Всемогущему Богу. Напро
В наше время быть невежественным про
2. Более подробное рассмотрение ка
тив, для тех из нас, кто более склонен чи
стаком быть неспособным встретить вра
тегорий Джеймса можно найти в Ed
тать книги, чем молиться (или читать книги
гов [Христа] на их собственной террито
L.Miller Questions That Matter (New
о молитве, чем молиться), сочинения Лью
рии значит сложить оружие и предать
York: McGraw Hill, 1996), стр. 19 21.
иса служат призывом исправиться. Льюис
наших необразованных братьев, которые
Книга Миллера замечательное посо
призывает нас объединить наши умы и
не имеют в Боге иной защиты от интеллек
бие для знакомства с философией.
сердца и любить Бога всем нашим суще
туальных нападок язычников, кроме нас.
3. С.S.Lewis The Weight of Glory (New
ством. Для того, чтобы учиться, некото
[3]
York: Macmillan Publishing Co., Inc.,
рым людям нужна большая самодисцип
1965), стр. 28.
лина, чем для того, чтобы действовать.
(4) Одна из самых известных книг Лью
4. Walter Elwell, ed. Evangelical Dic
Для других дело обстоит противополож
иса называется «Просто христианство», В
tionary of Theology (Grand Rapids:
ным образом. Льюис же не забывает ни о
этой книге он провозглашает, объясняет
Baker Book House, 1984), статья «Lewis,
том, ни о другом.
и защищает основополагающие истины
Clive Staples», стр. 630 631.
(2) Американский философ Уильям
христианства. Больше всего в этой книге
5. J.I.Packer «What Lewis Was and
Джеймс вывел две широкие категории
меня впечатляет ее ясный стиль и полная
Wasn’t», Christianity Today, 15 января
мыслителей: «жестко мыслящие» и «мяг
сосредоточенность на основаниях веры.
1988 г., стр. 11.
ко мыслящие». [1] Мягко мыслящий че
Знание основополагающих учений исто
Êåííåò Ð. Ñýìïëñ
ловек сосредоточен на внутренней жизни
рического христианства и
своего разума, ищет знание путем логики
умение просто и доступ
и интуиции и уделяет большое внимание
но рассказать о них как
WEB страница
связности и единству мысли. Жестко мыс
верующим, так и неверу
лящий человек, наоборот, сосредоточен
ющим, поможет всем
Центра
на своих пяти чувствах, склонен к научным
христианам исполнить
исследованиям и уделяет большое внима
возложенное на них Бо
Апологетических
ние соответствию объективно установлен
гом поручение привле
Исследований
ным фактам. [2] Но, согласимся ли мы с
кать других ко Христу.
категориями Джеймса или нет, различия в
Мы рады сообщить Вам, что теперь у
том, как люди воспринимают истину и ре
Нам есть, чему по
Центра есть своя Web страница в
альность, очевидны. Что мне нравится в
учиться у К.С.Льюиса,
сочинениях К.С.Льюиса, так это его спо
однако это не значит, что
компьютерной сети Internet:
собность убедительно и выразительно до
мы должны разделять
http://members.tripod.com/
носить свои мысли как до тех, кто интере
все его убеждения. Не
суется более образными сторонами жиз
которые консервативные
~CFAR/
ни (вспомните, к примеру, «Хроники Нар
евангелические христиа
Пока работа над ней не завершена, но
нии»), так и до людей, которые подходят
не критиковали его за не
Вы уже можете найти там информацию
ко всему аналитически или скептически.
традиционные взгляды на
о Центре и электронные версии наших
Апологетика К.С.Льюиса, его сочинения и
безошибочность Библии.
материалов. Для того, чтобы прочесть
лекции одновременно утешают сердце и
[4] Других беспокоит его
их и распечатать, Вам понадобится
бодрят разум.
англиканско католичес
(3) Христианские апологеты в двадцать
кая вера в чистилище и
программа Adobe Acrobat Reader 3.0,
первом столетии поступят правильно, если
молитвы за умерших. [5]
которую Вы можете бесплатно загрузить
последуют примеру Льюиса и сделают
Однако, несмотря на
прямо с нашей Web страницы.
свою апологетику всестороннеей. Под
эти расхождения, Льюис
«всесторонней» я подразумеваю аполо
заслужил уважение сво
Âåñòíèê Öåíòðà Àïîëîãåòè÷åñêèõ Èññëåäîâàíèé
ñòð.5
Ангелы обмана
ÂÎÇÂÐÀÙÅÍÈÅ Â ÄÆÎÓÍÑÒÀÓÍ
Для большинства людей 18 е но ные суммы денег» (по некоторым Страшный конец Ветви Давидовой.
ября — обычный день, ничем не
оценкам, в 1997 г. они получили 32
Самоубийства и убийства последова
отличающийся от прочих. Но не для
млн. долларов только от шести при
телей Солнечного Храма. Небесные
меня.
надлежащих им компьютерных мага
Врата. Какими бы ужасными ни были
Двадцать лет назад вместе со всем
зинов).
эти и им подобные трагедии, они зас
человечеством я, не веря своим ушам,
По словам «Таймс», несколько япон
лоняют от наших взоров тот факт, что
внимал известиям о неслыханном пре
ских социологов «объясняют расцвет
подлинный урон, нанесенный культа
ступлении, совершенном в джунглях
религиозных культов — 185 000 ко
ми, выходит далеко за пределы физи
Гайаны. Двор в Джоунстауне, усеянный
торых зарегистрировано прави
ческого кровопролития.
мертвыми телами 912 мужчин, жен
тельством — реакцией на язвы со
Действительно, наибольшую опас
щин и детей — тако
временного япон
ность для нас представляет духовная уг
ва была кульмина
ского общества.
роза. В прошлом году, рассматривая про
...Берегитесь, чтобы кто не
ция параноидаль
Они также указы
блемы, ожидающие христиан в новом
прельстил вас; ибо многие при
ного стремления к
вают на то, что
тысячелетии, Билли Грэм написал в
дут под именем Моим и будут
власти, овладевше
о б щ е с т в е н н ы е
журнале Christianity Today: «Двадцать
го одним протес
говорить: «я Христос», и мно
условия, ставшие
первый век также может стать вре
тантским пасто
гих прельстят.
причиной подвер
менем, когда в некоторых уголках
ром.
Мф. 24:4 5
женности моло
мира закроются двери и усилится ре
Хотя Народный
дых японцев влия
лигиозная рознь. Он может стать
Храм и открыл современному миру гла
нию сект, подобных Аум, продолжа
временем, когда страны, которые ис
за на разрушительную силу культиз
ют существовать и сегодня».
торически были христианскими, не
ма, он был далеко не самым разруши
Что же готовит нам завтрашний
только отрекутся от своих хрис
тельным культом в истории. Эта со
день? Благодаря все более и более де
тианских корней (как это уже слу
мнительная слава принадлежит Не
шевым технологиям, слабой государ
чилось в некоторых странах Евро
бесному Царству Тайпинов лжемессии
ственной власти и ажиотажу, порож
пы), но и станут мишенью для все бо
Хонг Цикуаня, провозгласившего себя
денному приближением нового тыся
лее агрессивной деятельности не
младшим братом Иисуса. Его религи
челетия, мы можем ожидать худшего.
христианских культов и религий». И
озные «эксперименты» в период с 1845
Эпидемиолог и специалист по биотер
действительно, если бы избранные не
по 1864 г. стоили жизни 20 миллионам
роризму Майкл Ос
могли прельститься
китайцев.
терхольм недавно
...Ибо восстанут лжехристы и
лжепророками и
Но если печально известная секта
заявил в американ
лжепророки и дадут великие
ложными евангели
Аум Синрике учителя Секо Асахары и
ской телепередаче
знамения и чудеса, чтобы пре
ями (как некоторые
не сумела сравняться с тайпинами по
«Фронтлайн»: «Цель
все еще наивно по
льстить, если возможно, и из
числу погубленных людей, ее никак
культов, ориенти
лагают), большая
нельзя обвинить в недостатке жела
бранных.
рующихся на конец
часть Нового Завета
ния. Вслед за газовой атакой в токийс
Мф. 24:24
тысячелетия, —
была бы лишена
ком метро 20 марта 1995 года, жертва
увидеть конец на
всякого смысла.
ми которой стали 12 убитых и более
шей цивилизации в
5000 пострадавших, ученики Асахары
2000 м году и вывести нас на следую
Как же происходят эти
совершили ряд других убийств. Тем
щий уровень. Если вы хотите разде
трагедии?
временем, этот культ активно накап
латься с большим количеством лю
ливал или производил химическое,
дей очень эффективным, с точки зре
В изданной Фондом американс
бактериологическое, ядерное, сейсми
ния расходов способом, очевидным вы
кой семьи (AFF) книге Cults: What
ческое и обыкновенное оружие. «Нью
бором будет биологическое оружие.
Parents Should Know, говорится, что
Йорк Таймс» от 11 октября сообщает,
Информация, которой мы располагам,
люди приходят в культы под влияни
что, пока лидер Аум готовится пред
показывает, что именно это оружие
ем двух взаимодействующих условий:
стать перед судом за совершенные
является первоочередным объектом
убийства, его последователи «реорга
поисков целого ряда различных мил
(1) методы, используемые культом для
низуются, вербуя новых членов на ро
лениалистских культов».
вербовки, обращения, ассимиляции и
дине и за рубежом и собирая огром
удержания людей;
ñòð. 6
Âåñòíèê Öåíòðà Àïîëîãåòè÷åñêèõ Èññëåäîâàíèé
(2) индивидуальная подверженность
унс был психом, и все его последо
вступил бы в культ, если бы Джоунс
потенциального новообращенного
ватели — тоже, мы потеряем все,
сразу сказал: «Заходи! Поживи со мной
воздействию культов.
чему нас мог бы научить Джоун
подольше, дружище, и ты умрешь в
стаун, лишимся шанса овладеть
жутких мучениях в джунглях, за мно
Прочтите 2 е Послание апостола
инструментом, который помог
гие тысячи миль от дома и семьи!»
Павла коринфянам. К его огорчению,
бы нам отличить лжепророка от
Такие культы, как Общество Стороже
эти верующие попали под влияние ду
подлинного Божьего слуги.
вой Башни, мормонизм и Виссарион
ховных шарлатанов и мошенников.
не раздают своим последователям яд в
Почему? Попросту говоря, потому, что
«Дело не в том, что с Народ
пилюлях, но тоже обещают духовную
они не желали (а может быть просто не
ным Храмом вдруг случилось что
«Страну чудес» тем, кто достаточно
научились) крити
то нехорошее, —
неосторожен и неопытен, чтобы про
чески мыслить
сказал родствен
глотить эту наживку.
(11:3 4). Они лег
Вы терпите, когда кто вас по
ник одной из
Единственным противоядием про
ко поддавались на
рабощает, когда кто обирает,
жертв — Зерна
тив обмана является различение. Ав
внешнее обаяние
когда кто превозносится, когда
разрушения всегда
тор Послания к евреям объясняет:
(11:13 15). А при
кто бъет вас в лице.
присутствовали
«Твердая же пища свойственна совер
дав «лукавым де
2Кор. 11:20
среди всех поло
шенным, у которых чувства навыком
лателям» смелос
жительных мо
приучены к различению добра и зла»
ти своей пассив
ментов. Это было
(Евр. 5:14). Уважаемый исследователь
ностью, коринфяне обрекли себя на
больше похоже на постепенное
культов Роберт Боумэн пишет, что раз
откровенные издевательства: «Вы тер
нарастание компромисса. Они
личать значит «определить истин
пите, когда кто вас порабощает, ког
продолжали срезать углы до тех
ную природу учения, практики или
да кто обирает, когда кто превозно
пор, пока не стали совсем другими.
группы; отличить истину от заб
сится, когда кто бъет вас в лице»
К тому времени, как они попали в
луждения, грубую ошибку от малень
(11:20).
Гайану, они уже считали, что цель
кой ошибки, божественное от чело
Как писал Павел в своем 2 м Посла
оправдывает даже самые крайние
веческого и бесовского».
нии Тимофею (4:1 5), христиане дол
меры».
Ответственностью каждого хрис
жны быть бдительны и не позволять
тианина является «все испытывать,
себе руководствоваться своими измен
Известная американская деноми
лучшего держаться» (1 е Фесс. 5:21).
чивыми желаниями и настроениями
нация, к которой принадлежал Джо
Мы должны быть готовы исследовать
в выборе духовных руководителей и
унс, закрывала глаза на его амбиции
самих себя — стоим ли мы в истин
изучении Библии. Отступив от своих
и излишества — отчасти из за того,
ной вере (2 е Кор. 13:5) — и честно ис
позиций, мы дадим другим возмож
что он привлекал многих людей и
следовать причины своих поступков,
ность поработить нас и лишимся вся
большие пожертвования. Его последо
чтобы, с Божией помощью, понять, не
кой уверенности в будущем.
ватели были сосредоточены на том,
руководят ли нашим сердцем обман
Мы не имеем права забыть один из
что соответствова
чивые прихоти (2
самых важных уроков Джоунстауна:
ло их идеалам, и
е Тим. 4:3 4). И, на
культы лишают жизни одного чело
И познаете истину, и истина
при этом находи
конец, мы должны
века за другим, сочетая убеждение с
сделает вас свободными.
ли оправдания все
б е з о г о в о р о ч н о
компромиссом. Как недавно писала
более греховным и
Ин. 8:32
признать истин
журналистка Стефани Солтер:
небиблейским сто
ность и высший ав
ронам жизни в дви
торитет Божиего
«В течение большей части про
жении. Они ставили свое критичес
Слова, Библии (2 е Тим. 3:16 17), — по
шедших 20 лет внимание обще
кое мышление «в нейтральную пози
ставив ее превыше нашего личного
ственности было сосредоточено
цию», когда оно начинало угрожать
опыта, «чудес и знамений» и новых от
на Джоунсе. Все прочие, кто погиб
исполнению их желаний. И, как пре
кровений.
в Гайане, превратились в безымян
словутая лягушка из известной прит
Если мы будем верны в этом, если
ную массу, посмертно представ
чи, они уже ничего не могли изме
мы будем учить этому наших детей,
ленную гротескными фотогра
нить, когда стало слишком поздно.
проповедовать это в наших церквях и
фиями отравленных, раздувшихся
Умение отличать правду от лжи, не
смело обличать лжепророков, чтобы
тел».
сомненно, необходимо каждому хри
защитить несведущих и неопытных
стианину, чтобы выжить в этом все бо
людей, которые ищут истину, то, по ми
Такое обезличивание... не только
лее и более запутанном мире. Среди
лости Божией, мы можем многих уве
унижает святость жизни каждо
погибших в Джоунстауне были и мо
сти с дороги, ведущей к Джоунстауну.
го члена Народного Храма, но и
лодые и старые, и богатые и бедные, и
вводит всех нас в опасное заблуж
черные и белые, и образованные и
дение. Если мы поверим, что Джо
П.В. Карден
необразованные. Никто из них не
Âåñòíèê Öåíòðà Àïîëîãåòè÷åñêèõ Èññëåäîâàíèé
ñòð.7
Как сидетельствовать
• 2. Первопричина
Îòêðîâåíèå 3:14
• 3. Начальник, власть
• 4. Начальство, должность.
è áîæåñòâåííîñòü
Вариант «первопричина», при
веденный в этом Лексиконе полнос
тью противоречит утверждению Сви
Èèñóñà Õðèñòà
детелей Иеговы, что слово «архе» не
может иметь значения «тот, кто на
«И Ангелу Лаодикийской церкви на
Практически все Свидетели чал». Более того, сделанный самими
пиши: так говорит Аминь, свиде
Иеговы пользуются этим стихом для Свидетелями Перевод Нового Мира,
тель верный и истинный, начало
отрицания божественности Иисуса переводит слово «архе» как «прави
создания Божия» (Отк. 3:14).
Христа. Но действительно ли этот стих тельственные чиновники» в Еф. 6:12
называет Иисуса творением, а не Твор
и Кол. 2:15.
Отсюда Свидетели Иеговы дела
цом? В Откровении 21:6 и 22:13, где, по
Как явствует из всего сказанно
ют следующий вывод об Иисусе Хрис
словам Свидетелей Иеговы, речь идет го выше, утверждая, что греческое
те:
об Отце, употреблено то же самое гре
слово «архе» «всегда» означает «нача
Он был «началом творения Божия»
ческое слово «архе». Таким образом, ло» в писаниях Иоанна, Свидетели
(Отк. 3:14, католическое издание Биб
это слово должно означать нечто Иеговы не дают нам всей полноты
лии). В слово «Начало» [греч., «архе»]
иное, помимо творения.
информации, относящейся к этому
нельзя вложить тот смысл, что Иисус
В «Греческо английском лек
вопросу. Таким образом, мы прихо
был «тем, кто начал» Божье творе
сиконе на Новый Завет и прочие про
дим к выводу, что попытки Свидете
ние. Иоанн в своих библейских Пи
изведения раннехристианской лите
лей Иеговы отрицать божественность
саниях использует различные формы
греческого слова «архе» более 20 раз,
ратуры» [Greek English Lexicon of the Иисуса на основании Отк. 3:14 тщет
и во всех случаях это слово имеет
New Testament and Other Early Christi
ны. Этот стих свидетельствует о том,
обычное значение «начало». Да, Иисус
an Litarature] Бауэра, Джингриха и что Иисус был Начальником над тво
был сотворен Богом как начало не
Данкера слову «архе» дается следую
рением или его Первопричиной, т.е.
видимых творений Божиих. (Should
щее определение:
Творцом, а не творением.
You Believe in the Trinity, стр. 14).
• 1. Начало
Роджер ДеЛозиер
Желая утвердить и проповедовать истину Священного Писания, мы
принимаем следующее исповедание веры, на основании которого будет
существовать и действовать Центр. Это исповедание разделяют все
соучредители, партнеры и сотрудники Центра. Мы верим, что...
1Священные Писания, состоящие из веком. Он один был совершенным в Своей 6Вечное спасение, дар Божий, был дан
Ветхого и Нового Заветов, полнос
природе, учении и послушании.
человеку лишь по Его благодати и по
тью вдохновлены Богом, непогрешимы
средством заместительной смерти Иису
и безошибочны в оригинальных рукопи
4Дух Святой возрождает и освящает са Христа. Христианин принимает благосло
сях и заслуживают полного доверия во
искупленных, наделяет их духовны
вения Его жертвенной смерти верой.
всех вопросах, которые в них затрагива
ми дарами и плодами и пребывает с Цер
ются, являясь высшим и окончательным
ковью в качестве Утешителя и Настав
7Иисус Христос воскрес из мертвых
авторитетом в вопросах веры и жизни.
ника.
в телесном виде, вознесся на небеса
и в конце времен вернется, чтобы вос
2Есть только один Вечный, Всемогу 5В Адаме вся человеческая раса была кресить и судить праведных и неправед
щий и Совершенный Бог, Творец и Хра
сотворена по образу и подобию Бо
ных.
нитель всего, извечно существующий в трех
жиему. В результате грехопадения Ада
Лицах: Отца, Сына и Святого Духа.
ма человек стал развращенным, отчуж
8Окончательной участью невозрож
денным от Бога и разделенным в самом
денных людей, а также сатаны и воин
3Иисус Христос, зачатый Святым Ду себе. Человек отчаянно нуждается в вос ства Его является отделение от Бога и лише
хом и рожденный Девой Марией, истин
становлении общения с Богом, но абсо
ние общения с Ним.
ный Бог и истинный Человек, является един
лютно не способен достичь этого своими сила
ственным посредником между Богом и чело
ми.
ñòð.8
Âåñòíèê Öåíòðà Àïîëîãåòè÷åñêèõ Èññëåäîâàíèé
Ìîÿ æèçíü
Свидетельство
всегда носили межрасовый характер
и будущие супруги не знали ни одно
го общего языка.
èçìåíèëàñü
Закончив школу, я поступила в ин
Как обычные, преуспевающие люди щие братья и сестры» становились все ститут. После первой недели учебы
попадают в секты? Почему те, кто, ка
более требовательными ко вновь при
мой духовный наставник сказал: «Ты
залось бы, имели все, вдруг становят
соединившимся. Необходимо было
совсем отдалилась от церкви. У тебя
ся приверженцами псевдоучений?
участвовать в ночных богослужениях,
нет времени на сбор средств. Бог хо
Я была сектанткой. Для того, что
заниматься «фандрейзингом», отка
чет, чтобы ты бросила учебу».
бы признаться себе в этом, понадо
заться от общения с родными и близ
Я ушла из секты и осталась одна.
билось два года.
кими, а также, по возможности, от
Никто, как казалось, не мог понять
Однажды в школе, где я училась,
учебы и работы. Часть служителей
всей глубины моих несчастий. В миру
объявили конкурс на лучшее сочине
церкви были психологами, вносив
не осталось друзей, меня постоянно
ние «Смысл жизни». Ученики были на
шими свой вклад в дело усмирения не
терзали сомнения в том, не лишусь ли
граждены поездкой на «курсы анг
довольных. Секта очень жестко отби
я любви Бога? Постоянное одиноче
лийского языка», оказавшиеся впос
рала адептов абсолютное большин
ство дополнялось звонками с угро
ледствии семинарами секты Церковь
ство происходило из влиятельных и
зами духовных лидеров. По крайней
Объединения, известной как Церковь
обеспеченных семей. Все имели хоро
мере, полтора года были омрачены
Муна.
шее образование и могли в будущем
страхами и поиском смысла бытия.
На семинаре я попала в окружение
принести ЦО немалый доход.
Прекрасным сентябрьским днем
людей, наделенных, казалось, беско
Уже через пять месяцев я потеряла
1995 г. я приняла Иисуса в свое серд
рыстной любовью. Атмосфера всеоб
связь с внешним миром не осталось
це. Я благодарна миссионерам, от
щего счастья и заботы была столь на
ни друзей, ни знакомых. Все время те
крывшим мне путь спасения и исти
туральна, что вскоре появилась мысль:
перь занимала деятельность секты
ны. С тех пор моя жизнь круто изме
« Вот он смысл жизни». Полная изо
бесконечные собрания, молитвы, сбо
нилась. Я познала истинную любовь
ляция от общества, отсутствие теле
ры средств, привлечение в секту но
Бога и обрела спасение.
фона и телевидения лишь усиливали
вых членов. Тогда же выяснилось, что
Тем временем, Церковь Объедине
ощущение спокойствия и уверенно
ЦО, заботясь о своих адептах, сама за
ния работает все с новыми школами
сти в правильности сделанного выбо
нималась подбором спутников жиз
и уже тысячи детей пишут сочинения
ра.
ни. Знакомясь с будущей женой/ му
на «конкурс», а мои бывшие друзья по
Первые месяцы ушли на то, чтобы
жем за три дня до церемонии венча
секте молятся в ночи на фотографию
прослушать курс лекций об учении
ния, сектанты не могли отказаться от
Сан Мюн Муна.
церкви. Однако со временем «любя
«суженого». Браки, при этом, почти
Е.Л.
Íàøà ïî÷òà
движение Уитнесса Ли —“лжеучение” и
“…веру однажды преданную святым”, и мы
поэтому в Церкви продолжаются трения,
рады принять вашу помощь. Мы – это цер
разномыслия по отношению к ним. Просим
ковь христиан веры евангельской (ОЦ ХВЕ).
С любовью во Христе дорогим братьям,
вас выслать материалы по этому движению.
Сейчас мы испытываем острую нужду в ли
сотрудникам Центра Апологетических
г.Усть Джугуба
тературе о современных культах. Наш го
Иссле дований, “Мир вам и благодать от
родок является небольшим районным цент
Того, Который есть и был и грядет”
Уважаемый “Центр”, недавно я познако
ром, но у нас уже образовались собрания Сви
Откр.1:4. Дорогие в Господе братья,
мился со статьей в журнале “Христианство
детелей Иеговы, Святых Последних дней
Церковь ЕХБ города Усть Джегуты обеспо
сегодня” о вашей работе по исследованию уче
(мормонов) и мы слабо можем противосто
коена тем, что через движение “Живой
ний различных культов, и я благодарю вас и
ять этим лжеучениям, т.к. мы мало что
поток”, или Уитнесса Ли, у нас произошло
Господа Иисуса Христа за ваш труд, кото
знаем о них, а эти культы имеют успех и с
разделение в церкви. Братским советом
рый вы совершаете, открывая людям прав
каждым днем все более и более вводят в заб
всего края, т.е. совещанием, было рас
ду о заблуждениях различных культов. Бла
луждения, сами непрестанно заблуждаясь,
смотрено это учение и признано лжеучением.
годарю за помощь, которую вы предлагаете,
тогда как мы молчим из за недостатка ве
Но некоторые не согласны с тем, что
чтобы мы, христиане могли подвизаться за
дения.
Саратовская обл.
Ïðè ïåðåïå÷àòêå ññûëêà íà «Âåñòíèê» îáÿçàòåëüíà.
Àäðåñ äëÿ ïèñåì:194044, Ñàíêò-Ïåòåðáóðã, à/ÿ 954, Ãóùèíó Ñ.Î. • E-mail: dima@crir.spb.su • http://members.tripod.com/~CFAR/
Êîîðäèíàòîð ïðîåêòà: Ïàâåë Ñòîëÿðîâ. Ðåäàêòîð: Äìèòðèé Ðîçåò. Îòâåòñòâåííûé çà ïåðåïèñêó: Ñåðãåé Ãóùèí