пивших в России государственных и социальных перемен, имел
более трезвый настрой. Бог даст, республики и не будет. Она нам
мало к лицу, писал он в эти дни.
После окончания весеннего семестра и сдачи экзаменов он
вновь уехал в Саратовскую губернию в имение графа Медем и во
зобновил занятия с Федей и Софьей.
В праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла
Василий Федорович произнес за обедней в сельской церкви про
поведь о том, что многие... не в состоянии оценить подвигов
апостолов Петра и Павла, узнать внутреннюю историю их по
движничества... Все происходящее: неповиновение властям, гра
бежи, захваты, самосуды убийства (в Сызрани толпа... разорвала
на куски двух братьев купцов, совершенно не повинных ни в чем)
и успехи проповеди социалистов и анархистов, явно антихристи
анской, свидетельствует о том, что большая часть русского на
рода совершенно не просвещена христианством, и о приближе
нии к последним временам, как их описывает апостол Павел.
К началу нового учебного года Василий Федорович возвра
тился в Сергиев Посад. В академии было холодно, голодно и не
уютно, условия содержания студентов еще более ухудшились,
сократилось число лекций и зачетов, но была введена новая про
грамма лекции по Новому Завету читал архимандрит Иларион
(Троицкий).
Весной 1919 года, на пятой неделе Великого поста, Москов
ская Духовная академия была закрыта. В Москве был голод и
эпидемия сыпного тифа. Чтобы поддержать овдовевшую сестру
Екатерину с тремя ее малолетними сыновьями, Василий Федоро
вич вынужден был уехать вместе с нею к своему другу священ
нику Иоанну Козлову в село Никольский Поим, находившееся в
Чембарском уезде Пензенской губернии. В Поиме он был принят
на работу учителем математики в гимназию.
С начала 1919 года в России повсеместно вскрывались и изы
мались мощи святых угодников. В Поиме Великим постом было
получено известие о поругании святых мощей в Воронеже. На
Божественной литургии 23 марта отец Иоанн Козлов сказал про
101
Февраль
www.fond.ru