ми, то здесь я проводил такую точку зрения: есть пределы (для
каждого различные), в которых каждый христианин может при
миряться с окружающей его нехристианской действительностью;
при нарушении этих пределов он должен уже примириться с воз
можностью и неприятных для него лично изменений условий его
жизни, иначе он не есть христианин. Христианином надо быть не
только по имени...
В Бутырской тюрьме отец Василий встретился с отцом Серги
ем Мечевым, которого хорошо знал; их беседа продолжалась не
сколько часов и была очень значительной для обоих. Отец Сер
гий засвидетельствовал впоследствии, что отец Василий был уже
готов предстать пред Господом.
По приговору Особого Совещания при Коллегии ОГПУ от 20
ноября 1929 года священник Василий Надеждин был отправлен в
Соловецкий лагерь особого назначения, но, ввиду того что нави
гация была уже закрыта, оставлен до весны в Кеми. В лагере отец
Василий заболел сыпным тифом. В санчасти ему сделали укол и
внесли инфекцию началась гангрена.
Матушке Елене Сергеевне разрешили приехать к умирающе
му мужу в Кемь. Батюшку остригли, он сильно исхудал, мучи
тельные для больного перевязки изнуряли его.
Перед своей кончиной, последовавшей 19 февраля 1930 года,
отец Василий сподобился принятия Святых Христовых Тайн.
Последние слова его были: Господи, спаси благочестивыя и ус
лыши ны. Начальник лагеря разрешил матушке Елене Сергеев
не молиться ночью рядом с умершим мужем и предать его тело
погребению в Кеми. Со временем место могилы отца Василия
было утрачено и сейчас неизвестно.
ИСТОЧНИКИ:
ЦА ФСБ РФ. Д. Р 41202.
Архив ПСТБИ. Фонд Надеждиных.
Надежда. Душеполезное чтение. Вып. 16. БазельМ. 1993.
Московский журнал. 1992. 10.
105
Февраль
L
www.fond.ru