что у тебя отняты всякие средства к тому, чтобы выкинуть какую
нибудь штуку, только это избавляет от эксцессов.
рактер. Но у меня не такой, чтобы в виду смерти думать о каких
то научных интересах.
ящей и будущей участи. И когда снова обратишься к книге, то за
бываешь, о чем читал. Какой же может быть толк из такого пре
рывистого чтения? Вот если бы была какая нибудь физическая
работа, какое нибудь рукоделие, это было бы истинным счасть
ем. За ним скоротал бы время и избавился от докучающих дум.
Жаль, ничего такого я не умею, да и мало кто из нас умеет что ни
будь в этом роде. Опять, нет никаких материалов, никаких ору
дий. Голыми руками ничего не поделаешь. Остается почти един
ственное, но зато и самое утешительное занятие в настоящем по
ложении это молитва. Уж где где, а здесь можно и должно, по
Апостолу, непрестанно молиться. В словах молитвы, при углуб
лении в их смысл и значение, постепенно открываются новые и
новые источники ободрения и радования. Иногда повергаешься
в самоосуждение, в сознание глубины своей греховности, в со
знание своей прежней немощи. Но затем это настроение вытес
няется более властными словами надежды, утешения. Для огор
ченного, страдающего сердца молитва не только дает отдых и по
кой, но и вливает в него струю жизни, силы для примирения с бе
зотрадною действительностью, для перенесения постигших не
счастий. Без молитвы прямо можно было бы пропасть, впасть в
безысходную тоску, в смертную агонию.
лезной мне в жизни, как вообще ведь не думал и попасть в насто
ящее печальное положение. О, если бы эти молитвы были благо
приятны пред Спасителем нашим Богом! Если бы долетели эти
скорбные вздохи до небесных за нас молитвенников и подвигли
их на умоление за нас! Но на свои молитвы надежды не только