ты не можешь мечтать ни о чем, кроме смерти, кроме приближа
ющегося конца и расставания с этим прекрасным миром... Но, с
другой стороны, если здесь так хорошо, если здешний мир может
быть так прекрасен и привлекателен, то как несомненно еще бо
лее прекрасен и привлекателен тот невидимый небесный мир, где
пребывает в славе Своей Господь со святыми небожителями! Ка
кая там должна быть радость, какое восхищение, какое блаженст
во! Апостол Павел говорит по своему опыту, что и передать нель
зя красоты небесного мира, что нельзя выразить того восторга,
какой обнимает душу вступающих в этот мир. Если это так, а это
ведь так несомненно, то что же, собственно, жалеть об этом здеш
нем мире, который прекрасен только изредка, да и в этой времен
ной красоте всегда таит в себе множество всяких страданий и вся
кого физического и нравственного безобразия. Потому то и Хри
стос говорит в Святом Евангелии:
заставляет трепетать сердце в виду этой телесной смерти. И толь
ко этот момент, этот миг исхождения души из тела, только он и
труден, и страшен. А там и сейчас же покой, вечный покой, веч
ная радость, вечный свет, свидание с дорогими сердцу, лицезре
ние тех, которых здесь уже любили, которым молились, с кото
рыми жили в общении. И больше не будет тревог, не будет преда
тельств, происков, не будет зла, грязи всякой, мелких и крупных
самолюбий, не будет ничего, что отравляет нам здесь даже мину
ты и самой чистой радости. Как все, теперь загадочное и таинст
венное, раскроется для освобожденного духа, как все сразу будет
понятно, к чему стремился ум, чего желало сердце!.. Все это, бе
зусловно, так заманчиво, так увлекательно, что действительно
стоит перетерпеть этот неизбежный, все равно рано или поздно,
конец жизни. И вопрос, какой конец лучше в смысле трудности:
такой ли насильственный или медленный естественный. В пер
вом случае есть даже некоторое преимущество это насилие, эта
пролитая кровь может послужить в очищение многих грехов, в
оправдание многих зол перед Тем, Кто и Сам претерпел насилие
и пролил кровь Свою за очищение наших грехов. Моя совесть го